WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||

«Раздел I. Окружающая среда и здоровье людей Раздел I. Окружающая среда и здоровье людей В.А. Рогалев К ПРОБЛЕМЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА ...»

-- [ Страница 9 ] --

К началу семидесятых годов стало очевидным, что в решении проблемы качества необходим более масштабный подход, так как качество работы исполнителей недостаточно для обеспечения высокого качества продукции. Общеизвестно, что большинство вопросов качества связано не с ошибками отдельных исполнителей, а определяются организацией производства, качеством технической документации, совершенством технологии, уровнем подготовки кадров и т.д. Завод приступил к внедрению комплексной системы управления качеством продукции (КС УКП).

Система исходила из того, что устойчивого роста качества нельзя добиться путём проведения отдельных, даже крупных, но разрозненных мероприятий, качество можно улучшить только путём последовательного взаимосвязанного осуществления технических, организационных, экономических и идеологических мероприятий. Реализация функций управления качеством в системе осуществлялась путём разработки и внедрения комплекса организационно и методически связанных стандартов предприятий, в которых в полной мере отразились как требования государственных и отраслевых стандартов, так и особенности выпускаемой продукции и организационно-технический уровень предприятия. Разработка КС УКП была начата в 1976 году и в 1979 году внедрена и зарегистрирована в СевероКавказском Центре стандартизации и метрологии. В рамках системы было разработано около 80 стандартов предприятия, которые охватывали практически все стороны производственной деятельности завода: разработку документации, планирование, подготовку производства, технологическое обеспечение производства, контроль качества, стандартизацию, эксплуатацию изделий.

В 80-е годы на заводе продолжались работы по совершенствованию КС УКП – разрабатывались новые стандарты с целью охвата всех без исключения сфер деятельности завода, проводился пересмотр действующих СТП, совершенствовалась система материального стимулирования.

После 1990 года в условиях резкого снижения объёмов производства, сокращения численности, изменения структуры завода, переориентации на производство совершенно новых видов гражданской продукции, процесс совершенствования системы качества остановился, в ряде элементов система вообще прекратила свою деятельность.

Однако удалось сохранить главное – основную организационную структуру КС УКП, и на её базе в конце 90-х годов завод приступил к внедрению модели системы качества, основанной на требованиях международных стандартов ИСО серии 9000, признанной практически всеми странами мира.

В 1999 году на заводе была разработана и внедрена система качества в соответствии с требованиями ГОСТ Р ИСО 9001-96 "Модель обеспечения качества при проектировании, разработке, производстве, монтаже и обслуживании», основанная на элементном подходе.

В 2001 году Госстандартом была утверждена новая редакция стандартов серии ИСО – ГОСТ Р ИСО 9001-2001 «Системы менеджмента качества. Требования", в которых был обобщен значительный опыт, накопленный в области качества. Основное отличие этой системы – процессный подход к управлению. В связи с тем,

Известия ТРТУ Тематический выпуск

что в рамках КС УКП на заводе уже действовали более 80 стандартов предприятия, переход на внедрение системы качества на основе международных стандартов потребовал только разработки основополагающей документации – "Руководства по качеству", "Политики в области качества", "Целей в области качества" завода и группы основных стандартов по процессам системы. В 2003 году заводом была внедрена система менеджмента качества в соответствии с требованиями ГОСТ Р ИСО 9001-2001 «Системы менеджмента качества. Требования".

Наиболее сложным был переход к процессному подходу в СМК. Практически ни один даже высококвалифицированный специалист завода не имел опыта такого подхода в управлении качеством. Потребовалась большая работа по обучению персонала завода. Ведущие специалисты, работавшие над стандартами предприятия, прошли специальную учёбу на заводе и в учебных центрах страны (г. Москва, г. Ростов-на-Дону), а для руководителей цехов и отделов, специалистов было организовано проведение специальной учёбы по 40-часовой программе с привлечением преподавателей из учебного центра г. Москвы. Это позволило в сжатые сроки провести разработку системы менеджмента качества.

Перед заводом стала задача оперативного и эффективного внедрения СМК.

Был создан Совет по системе качества, на который возложена ответственность за разработку стратегического плана развития завода в области качества, обеспечение понимания персоналом обязанностей в отношении качества, обеспечение управления процессами СМК на предприятии, рассмотрение и выработка рекомендаций по совершенствованию СМК, разработка системы оценки результативности СМК, систематический анализ результатов оценки результативности и эффективности СМК.

Был назначен Уполномоченный представитель руководства завода по качеству. Важным элементом этой работы стало привлечение к внедрению СМК уполномоченных по качеству работ, ставших ближайшими помощниками руководителей служб по внедрению СМК. Уполномоченные по качеству работ назначаются приказом по подразделению из числа перспективных специалистов, с ними систематически проводятся совещания у Уполномоченного представителя руководства по качеству, ежемесячно они представляют в службу управления качеством отчёт о выполненной работе по обеспечению функционирования СМК.

Важным является вопрос о внутреннем аудите СМК. Ежегодно графиками внутреннего аудита предусматривается проверка функционирования всех без исключения процессов СМК, с охватом всех подразделений завода. Аудит проводится аттестованными высококвалифицированными специалистами завода. С 2003 года на заводе помимо аудита процессов СМК проводится аудит руководящего состава, включающий руководителя предприятия, его заместителей, начальников цехов и отделов. Аудит проводится индивидуально с каждым руководителем либо в форме обсуждения состояния функционирования СМК и перспективах её совершенствования у директора по качеству, либо на Совете по системе качества у генерального директора. По итогам обсуждения принимаются решения о состоянии функционирования процесса, руководителем или владельцем которого является руководящий работник, и вырабатываются необходимые корректирующие и предупреждающие действия. В течение апреля-мая 2006 года на заводе был проведен аудит с руководителями всех отделов завода.

Важнейшей составной частью функционирования СМК является разработка и выполнение «Целей в области качества» подразделений. Этот документ разрабатывается ежегодно каждой службой на основе "Политики в области качества" и "Целей в области качества" завода. Основными требованиями к "Целям в области качества" являются их конкретность, достаточность и измеримость.

Раздел VI. Экологическое образование, культура, экономика и право в области экологии В этом вопросе завод сталкивается с определенными трудностями, связанными с недостаточным пониманием служб требований этого документа, особенно в части измеримости целей. В настоящее время ведется разработка методики формирования "Целей в области качества" подразделений.

Оценка результативности процессов СМК - важнейший элемент системы. И не случайно, что ежегодно в течение трёх лет на заводе идет пересмотр показателей результативности. Главное требование здесь – измеримость показателей. Пока не удаётся выбрать наиболее оптимальные, измеримые показатели, которые давали бы обобщённую оценку результативности процесса и системы в целом, для принятия необходимых мер по улучшению деятельности предприятия.

Система менеджмента качества внедрена, сертифицирована, функционирует, совершенствуется. Но завод смотрит в будущее. Ближайшая задача, которая ставится перед коллективом - внедрение в систему требований, заложенных в ГОСТ Р ИСО 9004-2001 "Рекомендации по улучшению деятельности". Этот ГОСТ построен по модели ГОСТ Р ИСО 9001-2001, обладает всеми её свойствами, однако он содержит рекомендации по постоянному улучшению деятельности предприятия, её эффективности и результативности, дополнительно предусматривает механизмы изучения потребителей рынка, удовлетворения требований потребителя и иных заинтересованных сторон, а также нацеливает на снижение непроизводительных затрат на качество.

В настоящее время на заводе ведутся работы по разработке оценки эффективности СМК с внедрением показателей в денежном выражении, что даст возможность более объективно оценивать деятельность предприятия и принимать необходимые корректирующие и предупреждающие действия.

Система менеджмента качества в настоящее время всё более выходит за рамки деятельности по повышению качества продукции и труда и включает в себя все аспекты деятельности предприятия, такие, как экология, экономика, соцкультбыт и т.д. Мы понимаем, что она неуклонно перерастает в систему менеджмента предприятия, и работаем в этом направлении.

–  –  –

К ВОПРОСУ О ТИПОЛОГИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИЙ ИСТИНЫ

Особенности современного развития науки требуют переосмысления и, соответственно, новой формы решения многих насущных проблем, в особенности нового подхода к рассмотрению вечной темы, связанной с пониманием, осмыслением, интерпретацией и рационализацией проблемы истины.

Среди подавляющего числа исследователей как на уровне наивного реализма и стихийного материализма, так и большинства материалистов или научных реалистов господствовало представление, что природа истины становится очевидной, как только мы провозглашаем классический тезис соответствия знания действительности и признаем практику в качестве критерия этого соответствия. Трудности, с которыми столкнулось такое понимание истины и ее критерия в процессе развития научного познания, достаточно известны, что и породило возникновение различных теорий истины.

Обычно теории истины делят на классическую и неклассические. Классической теорией истины принято считать теорию соответствия, которую также часто называют корреспондентской (экспликацией которой неправомерно признается семантическая теория А.Тарского). Все остальные концепции, а именно когерент

<

Известия ТРТУ Тематический выпуск

ности и прагматические, являются неклассическими, Возникает вопрос, на каком основании? Такая классификация представляется, во-первых, слишком узкой и недостаточной, так как она оставляет за бортом целый пласт философских концепций, рассматривающих проблему истины; во-вторых, остается весьма расплывчатым основание такого деления; в-третьих, такая расплывчатость основания деления приводит к тому, что в число философских концепций истины могут попасть теории, по сути дела, не являющиеся философскими.

Существуют различные точки зрения на предназначение теории истины. Для одних, философские теории истины, в принципе, тождественны гносеологическим теориям, так как они предназначены для того, чтобы полностью раскрыть процесс получения истинного знания; для других, задача теории истины – дать ее определение и критерий; для третьих, она должна выполнить ту или иную из трех главных функций: задать значение предиката истины естественного языка; заменить такие предикаты подстановкой, часто формально определенной, предназначенной для дальнейшей некоторой редукционистской программы; использовать некоторое ранее проясненное понятие истины для более широких философских целей, таких как экспликация понятия значения, следования или защиты тех или иных философских взглядов.

Первая попытка понятийного выражения интуиций относительно истины была предпринята Платоном [1], определившим основные идеи, следуя которым, продолжалась разработка воззрений на истину с целью дать ответы на такие вопросы, как: Во-первых, является ли эта характеристика свойством бытия? Во-вторых, является ли истина свойством знания? В-третьих, что есть истина вообще?

Это подтверждает вся история развития и трактовки теорий соответствия. Так, многие философы, к которым относятся Августин, Авиценна [2], Аквинский [3], Лейбниц [ 4 ], Гегель [ 5 ] и др., придерживались точки зрения, впоследствии получившей название онтологической, согласно которой истина присуща бытию. В философии ХХ века эта тенденция проявилась в феноменологии Гуссерля, который определяет истину как саму определенность бытия, т.е. единство значений, существующее независимо от того, усматривает его кто-то или нет, так и само бытие, «бытие в смысле истины». Такая же трактовка истины была развита в работах Хайдеггера – истина как «несокрытость», а также во французском и немецком экзистенциализме. При всех различиях – здесь под истиной понимается «истинное бытие» или «бытие в истине».

Другая идея, заключается в том, что она означает сам процесс познания и его результат, т.е. - знание. Назовем эту концепцию эпистемической. Ее придерживались Аристотель [4], Илария, Августин [2], Аквинский [3], Гегель, считавшие, что «истина состоит в том, чтобы интеллект соответствовал вещи». Наиболее ярко этот взгляд на истину просматривается в марксистстко-ленинской философии:

«истина есть процесс отражения в сознании человека неисчерпаемой сущности бесконечного материального мира и закономерностей его развития, означающий вместе с тем процесс создания человеком научной картины мира; она выступает как конкретно исторический результат познания, непрерывно развивающегося на основе общественно-исторической практики как его высшего объективного критерия» [ 8 ].

В третьей концепции делается попытка ответить на вопрос: что есть истина вообще? Этот подход иногда называется формальным, а определение истины в нем – собственным определением. Первым, кто действительно попытался эксплицировать это понятие, был Ф.Аквинский, которому и принадлежит определение сущности истины: «Veritas est adaequatio rei at intellectus” (Истина есть соответствие вещи и интеллекта ) [3]. В своем исследовании природы истины АквинРаздел VI. Экологическое образование, культура, экономика и право в области экологии ский опирался на идеи Аристотеля, отдавая ему первенство в этом вопросе [7].

Такой же точки зрения придерживались Авиценна, Ансельм [2], а также Декарт и Кант [6]. Общим для всех этих трех рассмотренных подходов является наличие термина «соответствие». В первом случае истина есть бытие, соответствующее некоторому образцу (идее, интеллекту Бога, понятию и т.д.), и это может быть выражено условным суждением: если бытие соответствует идее, то бытие истинно. Если А R В, то Т(А); во втором подходе истина – это знание, соответствующее бытию (реальности, предмету, вещи, чувственному образу, факту и т.п.).

Если знание соответствует бытию, то знание истинно: если ВRА, то Т(В), где В – знание, А – бытие, R – отношение соответствия, Т – истинность и, следовательно, Т(В) – истина.

И третья концепция говорит о том, что свойство «истиность» мы можем приложить к некоторым сущностям тогда и только тогда, когда мы можем установить отношение соответствие между этими сущностями, претендующими на истинность. Всякая истинность есть соответствие: все Т суть R.

В первых двух случаях истинность есть свойство (предикат), принадлежащее некоторой сущности, а в третьем истинность есть разновидность отношения (в данном случае – соответствия). Но, так или иначе, это отношение между знанием и его предметом. Поэтому и онтологический, и эпистемический подходы можно отнести к гносеологическому: отношение между предметом и мыслью – это гносеологическое, а не логическое отношение.

Следует заметить, что всегда почему-то обходится стороной вопрос о том, что в подавляющем числе случаев исследователь приобретает знания не непосредственно, а опосредованно. Большинство получаемых нами знаний является выводным, когда из одного знания вычленяется другое на основе определенных связей и отношений между элементами знания в его массиве, и эти отношения и связи носят объективный характер. Таких связей и отношений множество: следования, выводимости, доказуемости, противоположности, подчинения и т.д. И эти отношения являются уже не гносеологическими (которые есть отношение между знанием и предметом), а чисто логическим: и между одним знанием и другим знанием.

Вышеизложенная классификация опирается на идеи корреспондентской теории истины, т.е. в данном случае мы говорили о теориях соответствия. Но, если мы рассмотрим когерентную теорию истины, то увидим, что она не укладывается в эту классификацию.

Когерентная теория истины, не являясь однородной доктриной, как, впрочем, и остальные, представлена в истории философской мысли тремя концепциями.

Философская концепция, которая рассматривает природу реальности как когерентную систему, является чистой онтологией. С процессом познания связаны две других концепции: первая, раскрывающая природу истины и дающая ее определение в терминах согласованности, и вторая, которая рассматривает критерий истины, заключающийся в установлении взаимной согласованности утверждений в контексте теории. По своей сути, эти доктрины являются чисто логическими.

Что касается прагматической концепции истины, эпистемическая трактовка была реализована Ч. Пирсом, для которого истина есть общезначимое принудительное верование, к которому по каждому исследуемому вопросу пришло бы беспредельное сообщество исследователей, если бы процесс исследования продолжался вечно.

Такое понимание истины было дополнено нормативным требованием У. Джеймса: истинность идеи, которая выражена в высказывании, определяется ее успешностью или работоспособностью, т.е. ее полезностью для достижения той или иной цели, которую ставит и осуществления которой добивается человек.

Известия ТРТУ Тематический выпуск

Им вторит Рорти, считая, что поскольку познание является не репрезентацией, а способом использования реальности, истина есть система верований, которые являются надежными проводниками к достижению того, что мы желаем.

Таким образом, в гносеологии истина есть знание или бытие, обладающее свойством истинности. По характеру предметов, обобщаемых в понятии «истина», можно заключить, что оно является конкретным, поскольку в нем мыслятся конкретные объекты, выражающие знание, что в данном случае является процессом или результатом познавательной деятельности субъекта, а также бытие как результат предметно-практической реализации результатов этой деятельности.

(Здесь имеется в виду, что природа истины как раз и проявляется в качестве некоего рационального обоснования практической деятельности.) Истина (как некоторое знание, информация) в данном случае есть предикат субъекта познания, который становится таковым при раскодировании бытия или другого знания, а также регулятором деятельности.

Истинность же является абстрактным понятием, выражающим свойство вышеуказанных сущностей и являющимся не субъектом, а предикатом знания или бытия.

Рассмотрение философской традиции формирования взглядов на типологизацию концепций истины с точки зрения ее функциональной роли и места в познавательном процессе позволяет выделить эпистемическую истину, к которой относятся определенные виды корреспондентской, когерентной и прагматической истины; онтологическую, включающую в себя как корреспондентские, так и прагматические концепции, а также логическую, включающую в себя различные концепции когерентности.

Этот вывод базируется на том, что в процессе познания возникают связи и отношения как между элементами, сторонами знания, так и отношения знания и его элементов к внешнему миру. Эти два аспекта обусловливают существование двух относительно самостоятельных дисциплин – логики и гносеологии. Функционирование знания, сам процесс познания имеет трехзвенную структуру, проявляющуюся в движении мысли от объекта к знанию, результатом которого является эпистемическая истина, в дальнейшем происходит переход от одного знания к другому, чему соответствует логическая истина, и на третьем этапе происходит переход от знания к объекту, оформляющегося в онтологическую истину.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Платон. Кратил. Собр. соч. в 4-х т. Т.1. – М.:Мысль,1990.

2. Бандуровский К.В. Основные положения теории истины у Фомы Аквинского // Знание и традиция в истории мировой философии: Сборник статей. М., 2001. – С.196 – 207.

3. Аквинский Фома. Дискуссионные вопросы об истине // Знание и традиция в истории мировой философии: Сборник статей. – М., 2001. – С.207 – 235.

4. Лейбниц Г. Соч. в 4-х т. Т. 1, 2.

5. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т.1.

6. Кант И. Критика чистого разума. – М.: Мысль, 1994.

7. Аристотель. Соч. В 4-х т. Т.1 – 4. – М.: Мысль, 1975. – 1961.

8. Курсанов Г.А. Ленинская теория истины и кризис буржуазных воззрений.

М.,1977. – 350 с.

–  –  –

ПУТЬ К ОНТОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ В УЧЕНИИ И.КАНТА

Проблемное поле исследования представляется возможным достаточно определенно очертить постановкой двух проблем.

1. Какие особенности философской концепции Канта высвечиваются в перспективе исследования противопоставления «субстанция – функция»? И более узко: как изменяется проблемное поле в учении немецкого мыслителя и какие тенденции в связи с этим изменением наиболее очевидны, если одной из сторон антитезы отдается предпочтение? Такой аспект присутствует в истории философии, начиная с неокантианской традиции, во многих философских направлениях 20 века. Суть этого функционального подхода в отношении философии Канта вполне характерно обоснована в концепциях Э.Кассирера и других неокантианцев. В самом общем виде функциональный подход определяется как принципиальное своеобразие метода Канта, который эвристически продуктивно предпочел рассматривать познавательные функции без необходимости обращения к субстанции как их субстрату. Такой анализ строится на вполне очевидных, подтвержденных текстами первоисточника основаниях. Эта преимущественно гносеологическая интерпретация критической концепции Канта наиболее распространена и встретила самого яркого оппонента в лице М.Хайдеггера, рассматривающего философию Канта с позиции «фундаментальной онтологии». Основные выводы неокантианской традиции (марбургской школы А.Когена и Б.Наторпа, баденской – в лице В.Виндельбанда и Риккерта) все же представляются наиболее соответствующими тексту и смыслу первоисточников. Если ориентироваться преимущественно на функциональную интерпретацию критического наследия Канта и признать отход мыслителя от «субстанцализма» нового времени (но не от категории субстанции), то исследование вполне логично проводить в соответствии с хронологической последовательностью написания «Критик» и опираться преимущественно на «Критику чистого разума».

2. Однако, не отрицая преимуществ первого способа рассмотрения, представляется вполне продуктивным и не лишенным оснований другой путь, на котором предполагается возможным несколько сгладить черты «революционности» в кантовской концепции и вполне возможно увидеть и более эволюционный характер кантовского учения. С точки зрения такого анализа может оказаться более продуктивным исходить из результата, который достигается Кантом в третьей «Критике», рассматривая две предшествующие как моменты и ступени становления целостной системы. Такое рассмотрение, исходящее из целого, для объяснения своих «органических» элементов Кант вполне допускал, по крайней мере, в регулятивном смысле. Хотя такое рассмотрение немецкий мыслитель не называл познанием, а важнейшей задачей считал исследование познавательных способностей и их границ, но ведь он не говорил, что решение этой задачи самоценно, что познание вообще самоценно («…всякий интерес в конце концов есть практический и даже интерес спекулятивного разума обусловлен и приобретает полный смысл только в практическом применении») [1], более того, критическая философия является только пропедевтикой философии [1], «в том значении, в каком это слово понимали древние: для них она была указанием на понятие, в котором следует усмотреть высшее благо, и на поведение, которым следует достигнуть этого блага» [2]. Есть вполне достаточные основания применить к самому Канту некоторые положения им же самим и открытой, по выражению М. Хадеггера, «метафизики ценностей»:

Известия ТРТУ Тематический выпуск

«…из того, что мир познается, существование не приобретает никакой ценности» [2].

Если попытаться построить исследование, исходя из тех целей, результатов и их оценки, которые представлялись значимыми для самого Канта периода «Критики способности суждения»; если предположить, что результат, целое впервые только и обнаруживает назначение, функцию своих моментов, то представляется возможным и эвристически оправданным в рамках рассматриваемой проблемы исходить из целого, которого Кант достиг, как он считал, благодаря третьей «Критике», и начать исследование с «Критики способности суждения» и в обратной хронологической последовательности продвигаться к «Критике чистого разума».

Начать можно даже не с собственно содержания «Критики способности суждения», а с некоторого общего представления об онтологической «картине мира», которая складывается из материала всех трех критик и зафиксирована преимущественно в последней «Критике». В этой «картине» неминуемо пересекаются как чисто онтологические, так и методологические положения. Представление о системе природы опирается на наличие единого онтологического основания такой системы, единого принципа построения такой системы и единой способности, которой доступно такое построение. Согласно «Критике способности суждения»

прототипом такого единства выступают организмы, принципом – телеология, способностью – рефлектирующая способность суждения. При этом регулятивный принцип выступает в качестве системообразующего, хотя и сам по себе является только предпосылкой. Цель всегда оказывается только ради другой цели, а такой прогресс ведет к бесконечному повторению и никакой системы не получится, если не будет найдено то основание, ради которого эти особенные цели существуют.

Этим основанием должна выступить конечная цель, последняя цель природы, «которая все же нужна для возможности такой системы и которую мы можем усматривать только в человеке. Если мы обозрим всю природу (разумееется, как совокупность явлений), мы не найдем в ней как природе никакого существа, которое могло бы притязать на преимущество быть конечной целью творения…для чего существуют эти животные со всеми предыдущими царствами природы? – Для человека, которого рассудок учит различным образом использовать все эти создания.

Здесь, на земле, человек – последняя цель творения» [2]. Собственно, самодостаточное основание, лежащее в основе возможности построения системы Кантом обозначено совершенно прозрачно, хотя речь, конечно, не о человеке во всем богатстве его содержания, а, скорее, о собирательном понятии разума вообще. «А так как мы целью творения признаем человека только как моральное существо, то у нас есть, во-первых, основание рассматривать по крайней мере главное условие – мир – как связное целое согласно целям и как систему конечных целей» [2]. Судить о мире как устроенном систематично согласно конечной цели «заложено» в человеке благодаря тому, что он наделен такой способностью. Вся концепция Канта опирается на основной принцип, названный им «коперниканским переворотом»:

соотносить наши представления не с предметом, а с нашими способностями. При этом, согласно Канту, поскольку о самих способностях мы заключаем по их явлениям в действии, постольку эти действия должны в основе своей совпадать.

Таким образом, помимо предполагаемой системы природы существует система способностей, которая и является основанием для системы представлений, и все это: и гипотетическая система, и сами способности – это только наши представления. Кант, конечно, всегда оговаривает, что смысл целей исключительно гипотетический: «как если бы по целям», но ведь поступает-то субъект, практически относится к миру в соответствии с целями и ценностью. Представление о целях, проистекающее от субъекта, имеет отношение к сущему. Оценка объектов, Раздел VI. Экологическое образование, культура, экономика и право в области экологии конечно, ничего им не добавляет, это особая точка зрения.

Но если учесть, что познание в строго кантовском смысле находит свое завершение только в практическом, то акцент смещается, и уже не так и важно, есть ли в действительности цели в природе, в соответствии с которыми оцениваются объекты. Очевидно, что ни цели, ни ценности не существуют так, как существуют предметы природы, но столь же очевидно, что оценка значимости этих объектов направляет деятельность субъекта, включая его познание. Формируемые субъектом цели, хоть и имеют только мыслимую реальность, но выступают определяющим основанием для практической деятельности в объективной реальности и для изменения этой реальности. В такой ситуации важным становится не то, есть ли цели помимо субъекта. Для нашей способности суждения они есть и проблема только в том, насколько эти цели, в соответствии с которыми оцениваются объекты, являются объективными ценностями в смысле общезначимости, а не случайными субъективными оценками. Из предшествующего важными представляются только два вывода: во-первых, Канту важна система, которая бы строилась на едином принципе;

во-вторых, возможности для такой системы лежат не в познавательно значимых категориях и основоположениях рассудка, а в регулятивных идеях разума. Поэтому и основания для такой системы будем искать в идеях.

Нет необходимости рассматривать дискуссии по поводу значимости «Критики способности суждения» во всей системе кантовской мысли. Интересно другое, что даже противники субстанциалистской трактовки мышления, выделяющие значимость функциональной его интепретации, не только расходятся в оценке третьей «Критики», но сходятся в том, что эта работа имеет более последовательное отношение к предшествуюшей Канту субстанциальной традиции. Способности как деятельности и самостоятельны в отношении друг друга, и согласованы, опять же неважно как (Кант сразу закрывает этот вопрос). Максимальной самостоятельностью обладает только способность суждения. Но, с другой стороны, можно говорить и о жесткой детерминированности этих деятельностей и соответствующих способностей. У них есть свой закон и свои границы, за которые они не могут выходить. В такой ситуации можно говорить только о заданности человеческого действия и об относительной самостоятельности в рамках «поводка» (границ способностей). Только способность суждения имеет дело только с самой собой и не зависит от объекта; способность суждения имеет в себе априорный принцип исключительно в субъективном отношении, она не познает его в природе, а предписывает себе самой. Этот субъективный характер целеполагания не недостаток, а, согласно Канту, имеет то достоинство, благодаря которому человек «по своему назначению есть последняя цель природы, но всегда только обусловленно, а именно только при условии, что он понимает это и обладает волей, чтобы дать ей и себе самому такое отношение к цели, которое могло бы быть самодостаточным независимо от природы, стало быть, могло бы быть конечной целью» [1]; человек «сам себя делает таковым» [3], сам определяет отношение к цели и себя и всей природы. Эта способность является утверждением самодостаточного статуса человека в смысле мыслящего существа, «его цель не такова, чтобы где-либо остановиться и удовлетвориться достигнутым в обладании и в наслаждении»(там же). Из всех целей мыслящего существа «остается только формальное, субъективное условие, а именно способность вообще ставить себе цели и (независимо от природы в своем определении цели) пользоваться природой как средством в соответствии с максимами своих свободных целей…Приобретение разумным существом способности ставить любые цели вообще (значит в его свободе) – это культура. Следовательно, только культура может быть последней целью…» [3]. «Только в человеке, да и в нем только как субъекте моральности, встречается необусловленное законодатель

<

Известия ТРТУ Тематический выпуск

ство в отношении целей» [3]. Даже субъективные правила, согласно Канту, могут быть объективными или практическими законами, если они признаются объективными, т. е. имеющими силу для воли каждого разумного существа [3].

«Это есть правильная субординация наших понятий, где нравственность сначала раскрывает нам понятие свободы и, стало быть, практический разум сначала ставит спекулятивному разуму самую неразрешимую проблему, связанную с этим понятием» [3]. Отсюда, обратный (написанию «Критик») ход исследования представляется вполне непротиворечащим кантовской позиции. Чистый разум, по Канту, сам по себе есть практический разум и дает (людям) всеобщий закон, который мы называем нравственным законом… разум, неподкупный и принуждаемый самим собой, всегда при совершении поступка сравнивает максимы воли с чистой волей, т.е. с самим собой. При этом принцип нравственности не ограничивается только людьми, а простирается на все конечные существа, наделенные разумом и волей, включая даже бесконечное существо как высшее мыслящее существо. Тем самым весь мир является как средство, и только разумное существо как цель сама по себе. Дуализм Канта не недостаток, а скорее форма обнаружения явления, которую немецкий мыслитель и зафиксировал. Особенный интерес представляет вывод Канта о том, что если бы человек был только вещью в себе и не был явлением (что имеет место в боге как «сущности всех сущностей»), то «свободу нельзя было бы спасти. Человек был бы марионеткой…, мыслящим автоматом» [4].

Такую же эволюцию претерпел и воспитанный в традициях марбургского неокантианства Э.Кассирер, который, начав с задачи вскрыть логическое единство всех наук, перешел к задаче обоснования единства всей духовной деятельности человека, феноменологии культуры, понимая под философией метод познания феноменов культуры, он рассматривает мир символических форм как выражение единой символической функции сознания, благодаря которой любые чувственные данные получают интеллектуальное содержание, результатом такого процесса становится культурная антропология. Кассирер так же, как и его культурология, исходит из постулата единства функциональной деятельности субъекта, наделяет эту деятельность чертами субстанциализма, привязывая ее к конкретному сознанию, и дает определение человеку как homo symbolicus.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.Кант И. Критика практического разума. Соч. в 6-ти т. Т.4. Ч.1. – М., 1965.

2. Кант И. Критика практического разума. Соч. в 6-ти т. Т.3. Ч.1. – М., 1964.

3. Кант И. Критика практического разума. Соч. в 6-ти т. Т.4. Ч.1. – М., 1965.

4. Кант И. Критика практического разума. Соч. в 6-ти т. Т.5. Ч.1. – М., 1966.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||
 

Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского» Таврическая академия Факультет биологии и химии Кафедра валеологии и безопасности жизнедеятельности человека “УТВЕРЖДАЮ Заместитель директора по учебной работе А.М. Тимохин _2015 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ Б1.Б.4 Безопасность жизнедеятельности по направлению подготовки 38.03.05 «Бизнес-информатика» квалификация выпускника «бакалавр» Симферополь, 2015 Рабочая...»

«ЛИСТ СОГЛАСОВАНИЯ от 22.06.2015 Рег. номер: 3395-1 (21.06.2015) Дисциплина: Безопасность жизнедеятельности Учебный план: 080400.62 Управление персоналом/4 года ОДО Вид УМК: Электронное издание Инициатор: Гренц Вера Ивановна Автор: Гренц Вера Ивановна Кафедра: Кафедра медико-биологических дисциплин и безопасности жизнедеяте УМК: Финансово-экономический институт Дата заседания 15.04.2015 УМК: Протокол заседания УМК: Дата Дата Результат Согласующие ФИО Комментарии получения согласования...»

«Группа компаний В-Люкс Системный интегратор для технологий нового поколения Председатель Совета директоров группы компаний «В-Люкс» (Москва), вицепрезидент АКТР д.э.н., к.т.н. А.К. Шишов Системный интегратор для технологий нового поколения Группа компаний «В-Люкс» является многопрофильным системным интегратором. Наши основные рынки: Полнофункциональные системы для провайдеров цифрового телевидения Мультисервисные сети кабельного телевидения и FTTx Оборудование и решения для телевизионного...»

«Минский университет управления «УТВЕРЖДАЮ» Ректор Минского университета управления _ Н.В. Суша 2014 г. Регистрационный № УД-_/р. Защита населения и объектов от чрезвычайных ситуаций. Радиационная безопасность. Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальности 1-24 01 02 правоведение Факультет Коммуникаций и права Кафедра Истории и теории права Курс (курсы) 2 Семестр (семестры) 3 Лекции Экзамен 24 нет Практические (семинарские) занятия Зачет Лабораторные...»

«    ГП НАЭК ОП ЗАЭС Отчет по периодической переоценке безопасности энергоблоков № 1, 2 ОП ЗАЭС. Комплексный анализ безопасности энергоблока №2     21.2.59.ОППБ.00 Стр. 257   Данное Нетехническое резюме сформировано на основании документа «Отчет по периодической переоценке безопасности энергоблоков № 1, 2 ОП ЗАЭС. Комплексный анализ безопасности энергоблока №2». Полный текст документа на языке оригинала (русский) доступен по ссылке: http://www.npp.zp.ua/Content/docs/prolong/kab-znpp-2-1.pdf...»

«10.2. Предложения по совершенствованию защиты населения и территорий Российской Федерации от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера В целях дальнейшего совершенствования защиты населения и территорий от ЧС природного и техногенного характера федеральным органам исполнительной власти, органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации, органам местного самоуправления и организациям предлагается провести комплекс мероприятий по следующим направлениям:...»

«СОДЕРЖАНИЕ стр.ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1. Пояснительная записка Программа дисциплины разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом среднего профессионального образования по направлению подготовки 060205 «Стоматология профилактическая» (утв. приказом...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный лингвистический университет» Евразийский лингвистический институт в г. Иркутске (филиал) АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ Б1.Б.2 Проблемы безопасности и конфликты в регионе специализации (индекс и наименование дисциплины по учебному плану) Направление подготовки/специальность 41.04.01 Зарубежное...»

«СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ АДМИНИСТРАТИВНЫЙ ОКРУГ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ «ШКОЛА № 283» 127224, Москва, ул. Широкая, д. 21А Тел. (499) 477 11 40 «Утверждаю» Директор ГБОУ Школа №2 _Воронова И.С. « » августа 2015 г. Рабочая программа по ОБЖ для 8 классов Составитель: Титова Е.Ю. 2015 2016 учебный год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Учебная программа «Основы безопасности жизнедеятельности» для учащихся 8 класса разработана в соответствии с Государственным...»

«ЛИСТ СОГЛАСОВАНИЯ от 06.06.2015 Рег. номер: 1826-1 (05.06.2015) Дисциплина: Администрирование распределенных систем 02.04.03 Математическое обеспечение и администрирование Учебный план: информационных систем: Высокопроизводительные вычислительные системы/2 года ОДО Вид УМК: Электронное издание Инициатор: Захаров Александр Анатольевич Автор: Захаров Александр Анатольевич Кафедра: Кафедра информационной безопасности УМК: Институт математики и компьютерных наук Дата заседания 30.04.2015 УМК:...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Финансово-экономический институт Кафедра экономической безопасности, учета, анализа и аудита Захаров В.Г. РЕКЛАМА И PR Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 38.03.02 (080200.62) «Менеджмент», профиль подготовки «Маркетинг», очной и заочной формы обучения Тюменский...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа №12» Рабочая программа учебного курса Основы безопасности жизнедеятельности 6 класса на 2015 -2016 учебный год Преподаватель-организатор ОБЖ и ДП Кинзябаев Ильфат Амирович г. Нижневартовск, 2015 год Аннотация к рабочей программе по ОБЖ для 6 класса Подготовка подрастающего поколения в области безопасности жизнедеятельности должна основываться на комплексном подходе к формированию у подростков современного уровня культуры...»

«БЕЗОПАСНОСТЬ ПОЛЕТОВ ПАРТНЕРСТВО FLIGHT SAFETY FOUNDATION INTERNATIONAL № 05 13 15 марта 2013 г. Обзор изданий и источников по безопасности полетов, март 2013, выпуск 1 Новости международных организаций Международная организация гражданской авиации (ИКАО) Результаты 2-го совещания Европейской региональной группы по безопасности полетов (RASG-EUR) Париж, Франция, 26-27 февраля 2013 года Участники совещания обсудили информацию о пересмотре Глобального плана обеспечения безопасности полетов ИКАО...»

«Районная целевая программа повышения безопасности дорожного движения в Троицком муниципальном районе Челябинской области на 2013 -2015 годы. ПАСПОРТ Районной целевой Программы повышения безопасности дорожного движения в Троицком муниципальном районе Челябинской области на 2013-2015 годы. Наименование районная целевая Программа повышения безопасности Программы дорожного движения в Троицком муниципальном районе Челябинской области на 2013-2015 годы (далее именуется – Программа) Заказчик...»

«8 КЛАСС Пояснительная записка Рабочая программа по «Основам Безопасности жизнедеятельности» 8 класс. Составлена в соответствии с программой общеобразовательных учреждений под общей редакцией А.Т. Смирнов, 2011г. Учебник: «Основы безопасности жизнедеятельности» 8 класс под общей редакцией Ю.Л. ВОРОБЬЕВА 2009г. Преподавание предмета «Основы безопасности жизнедеятельности» реализуется в общеобразовательном учреждении в объеме 1 часа в неделю за счет времени федерального компонента, 35 часов в год....»

«Содержание паспорта Общее положение Расписание работы группы Сведения о кадрах Анализ организации образовательной деятельности Документация Средства обучения и воспитания Предметно – развивающая среда 6. Мебель 6. ТСО 6. Инвентарь (хозяйственный) 6. Посуда 6. ТСО (оздоровительной направленности) 6. Оборудование по безопасности 6. Библиотека программы «Радуга» 6. Учебно – методический комплекс 6. Методическая литература Перспективный план развития группы Приложение Паспорт группы компенсирующей...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный государственный университет путей сообщения» ЪЕРЖ ДАЮ ректф, професоор. 2 6 Z г. МП ОСНОВНАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА по программе специалитета по направлению подготовки 23.05.04. «Эксплуатация железных ДОРОГ» код и наименование напраолеиия (специальности) подготовки специализации: Магистральный транспорт, Грузовая и коммерческая работа. Пассажирский...»

«Постановление Правительства РФ от 30 декабря 2012 г. N 1481 О федеральной целевой программе Пожарная безопасность в Российской Федерации на период до 2017 года Правительство Российской Федерации постановляет: 1. Утвердить прилагаемую федеральную целевую программу Пожарная безопасность в Российской Федерации на период до 2017 года (далее Программа).2. Министерству экономического развития Российской Федерации и Министерству финансов Российской Федерации при формировании проекта федерального...»

«Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Камский институт гуманитарных и инженерных технологий» Факультет «Инженерные технологии» Кафедра «Инженерная экология и техносферная безопасность»Утверждаю: Ректор НОУ ВПО «КИГИТ» О. А. Дегтева 2012г. Согласовано на заседании УМС Протокол №_ от «_»2012г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС дисциплины «Экология» Для направления подготовки 241000 «Энергои ресурсосберегающие процессы в химической технологии, нефтехимии...»

«УПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЕМ КОМПЕТЕНЦИИ РЕСУРСОСБЕРЕЖЕНИЯ БУДУЩИХ ИНЖЕНЕРОВ Белоновская И.Д., Воробьев В.К., Манакова О.С. Оренбургский государственный университет, г. Оренбург Современные организационные, управленческие и инженерные технологии века ориентированы на повышение уровня ресурсосбережения в различных производственных отраслях. Эта стратегия является одним из ключевых направлений развития современных экономик, в том числе и Российской Федерации [9]. В Концепции долгосрочного...»







 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.