WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 

«1. Вступление Я хочу рассказать вам сегодня о том, как обстоят дела с культурным образованием в Германии в целом. Для этого вовсе не обязательно освещать самые выдающиеся проекты, ...»

"Культурное образование в Германии: дань моде или острая

необходимость"

доклад Макса Фукса

Конференция "Культурное просвещение. Диалог России и Германии"

Санкт-Петербург

12.05.2015.

1. Вступление

Я хочу рассказать вам сегодня о том, как обстоят дела с культурным

образованием в Германии в целом. Для этого вовсе не обязательно освещать

самые выдающиеся проекты, которых, конечно же, в любой области немецкой

культуры наберется немало. Мне бы хотелось подробнее остановиться на тех аспектах, которые, если говорить о популярном лозунге ЮНЕСКО "Культуру в массы", способствуют или препятствуют его претворению в жизнь. Из темы моего доклада видно, что подход к ситуации может быть двояким: мы можем видеть стакан наполовину пустым, или наполовину полным, но не менее важны при этом и два другие вопроса: что именно находится в стакане и для кого он предназначен.

С одной стороны, справедливо будет заметить, что сейчас в Германии мы наблюдаем своего рода бум культурного образования. Существуют обширные программы поддержки, как со стороны государства, так и со стороны частных фондов. На культурное образование тратятся очень большие средства. Плюсом всех этих программ является то, что они ориентированы в первую очередь на ту целевую аудиторию, для которой доступ к хорошо развитой в Германии инфраструктуре культурных мероприятий по какой-либо причине затруднен.

Но с другой стороны, это приводит к определенной маргинализации культуры, что тоже нельзя сбрасывать со счетов.

2. О понятии "культурное образование" С тех пор как существует человек, существует и понятие эстетики.

Множество примеров говорит о том, что выражение "без искусства человеческая жизнь несовершенна" в полной мере соответствует действительности. Антропологи доказали важное значение эстетики для человека, и не только на примерах пещерной живописи во Франции и Испании, но и с помощью других артефактов, таких, в частности, как музыкальные инструменты каменного века. В связи с этим говорят и сегодня говорят довольно часто об "эволюционизирующей эстетике".

Философы Древней Греции посвящали свои трактаты необходимости существования эстетики и искусств. Особенно выделяются среди них труды Платона, хотя, что удивительно, самые замечательные мысли по поводу эстетики и эстетического воспитания мы находим у него в трудах о государстве и его устройстве. А вот высказывания философа относительно значения различных видов искусства для его почитателей и вовсе обескураживают:

занятие живописью и скульптурой образованные греки не слишком жалуют, поскольку считают это грязной работой, а свободному гражданину полиса, активно участвующему в политической жизни своей страны, полагается быть богатым и мужественным. Ручной труд удел рабов. Даже театр не находит поддержки у литератора Платона. Философ ратует за то, чтобы театр вообще изгнать из городов, поскольку он только портит нравы. Придуманные писателями истории – не что иное как ложь, которая становится еще хуже, когда актеры примеряют на себя не свойственные им характеры. Единственный вид искусства, который одобряет Платон, это музыка. Только под музыкой в те времена и вплоть до средних веков понималось совсем не то, чем человек приятно скрашивает себе досуг. Музыка в пифагоровской традиции была прежде всего математикой, теорией единства и целостности мира, то есть антологией.

Перенесемся теперь к началу современной европейской истории, то есть к концу XVIII века. Незадолго до этого философ Александр Баумгартен открыл новую философскую дисциплину – эстетику, которая, впрочем, занималась не столько красотами искусства, сколько реабилитацией чувственного способа познания мира в противовес господствовавшему тогда рационализму Декарта. А теперь обратимся к произведению врача, поэта, историка и философа Фридриха Шилллера. Его "Письма об эстетическом воспитании" 1795 года до сих пор являются одним из наиболее часто комментируемых философских трактатов. В теории искусств и культурной педагогике эти письма до сих пор играют главенствующую роль. К тому времени Шилллер был уже знаком с важнейшим эстетическим трудом Канта "Критика чистого разума" (1790) и на его основе развил собственные политические и эстетические воззрения. Это было вскоре после Французской революции, когда известия о терроре Робеспьера облетели всю Европу. Многие художники и ученые поначалу симпатизировали Французской революции, но известия о кровопролитиях во Франции заставили их отстраниться.

Шиллер же вместо преобразования общества революционным путем предложил реформы, центральная роль в которых отводилась искусству: люди, занимающиеся художественными практиками и испытывающие в процессе свободного творчества чувство глубокого удовлетворения и наслаждения, должны перенести эту тягу к свободе и на устройство общества. Таким образом, "Письма об эстетическом воспитании" не являются чисто педагогическим трактатом, а представляют собой в большей степени популярную по сей день теорию о возможности преобразования общества посредством искусства. Этим и объясняется привлекательность шиллеровской концепции для эстетического воспитания, ведь занятию искусством в ней отводится несколько бльшая роль, чем просто получению удовольствия вдали от общественной жизни.

Важным этапом в описании и понимании такой практики стало в начале ХХ века введение понятия "служение музам". Музы дочери Зевса, которые наряду с традиционными видами искусств также покровительствовали истории и риторике. Такое обозначение для художественно-педагогической практики было поэтому вполне разумным. Однако оно понималось как противопоставление современному обществу, было антидемократичным и антирационалистическим. Все это привело к тому, что главные представители направления во времена Веймарской республики, то есть в 20-е годы прошлого века, были настроены националистически и даже национал-социалистически, так что во времена идеологического кризиса 70-х годов от этого термина пришлось отказаться и вместо него ввести понятие "культурное образование".

Это обозначение быстро вошло в обиход и стало использоваться даже в официальных документах на государственном уровне, таких, например, как "Закон об оказании помощи детям и подросткам".

Повышение популярности культурного образования привело к тому, что к дебатам стали подключаться все новые и новые действующие лица, в том числе и те, которые раньше были совершенно равнодушны к этой теме. Они же принесли с собой и новую терминологию, благодаря чему выражение "культурное образование" постепенно стало вытесняться из обихода, уступая место понятию художественного или эстетического воспитания.

Даже ЮНЕСКО, которая двумя всемирными конференциями в значительной мере способствовала повышению популярности культурного образования, провела обе эти конференции под названием "art education". Так что сегодня мы имеем дело с многообразием понятий, и сложность заключается в том, что одно и то же обозначение может использоваться для различных практик, а одна и та же практика может обозначаться различными терминами.

Как же не запутаться в этой сложной системе? Для начала следует, пожалуй, определиться с самим понятием образования. Первая трудность заключается в том, что образование (Bildung) в немецком языке не имеет ничего общего с английским "education". Исходя из истории немецкого образования, мы знаем, что понятие "воспитание" пришло к нам из просветительской традиции XVIII века. А суть обучения при этом сводилась к тому, что образованный взрослый передавал детям необходимые знания или навыки и весь процесс рассматривался как улица с односторонним движением от взрослого к ребенку.

Против такого подхода в начале XIX века восстал так называемый "новый гуманизм" (один из лидеров Вильгельм фон Гумбольдт), который вместо воспитательного подхода к обучению ввел такое понятие как "образование".

Существенное отличие процесса образования заключалось в том, что он в большей степени делал ставку на самообразование, а педагогу отводил роль посредника или помощника в этом процессе. Были упразднены авторитарные принципы образования. Это особенно затронуло научные области, где преподаватели и студенты отныне нередко трудились вместе над решением общей проблемы.

Английские ученые, знакомые с историей немецкого образования, когда говорят об этой его стороне, предпочитают вместо понятия "education" использовать термин "selfcultivation".

(W.H. Bruford: The German Tradition of Selfcultivation. “Bildung” von Humboldt zu Mann. Cambridg 1975) В немецком языке к началу XIX века в этом отношении также произошли серьезные изменения. Если философ Мозес Мендельсон в 1770 году говорил о понятиях "образование", "культура" и "просвещение" как о "нововведениях языка", то спустя очень короткое время все они становятся неотъемлемой частью немецкой педагогической терминологии, причем до конца XIX века "образование" и "культура" употребляются как синонимы.

Если сегодня для описания образовательного процесса в русском языке употребить слово "просвещение" (эквивалент немецкого "Aufklrung"), то оно также отсылает нас к истории немецкого языка.

Справедливости ради надо заметить, что понятие "культурное образование" было введено в 1970 году отнюдь не в результате изучения истории языка.

Скорее оно было просто назначено сверху бюрократическим аппаратом. Однако и для этого были свои разумные предпосылки. Понятие "образование" употребляется не только в смысле овладения научными знаниями, но и в смысле приобретения неких жизненных навыков. К примеру, таких, как строительство разумной, счастливой и успешной жизни. Культурное образование прививает именно такие навыки, отличаясь от других способов образования лишь тем, что решающая роль в нем отводится эстетическим практикам, традиционным художественным формам: музыке, литературе, танцу, театру или изобразительному искусству. Спектр возможных практик, конечно, гораздо шире и включает, например, еще игровую или цирковую педагогику.

Обычно понятие "образование" относится к отдельно взятому индивиду, а понятие "культура" к обществу. И это тоже очень важно, поскольку понятие "культурное образование" включает в себя и эстетическое, и художественное образование, однако не ограничивается только этим, а вписывает художественные процесс по развитию личности в общественный контекст.

Для понимания термина "образование" большое значение также имеют введенные в 20-е годы интернациональные понятия формального, неформального и информального образования. Под формальным образование понимают такой образовательный процесс, который осуществляется на основе четкого учебного плана профессиональными педагогами и завершается получением диплома государственного образца. Неформальное образование также осуществляется профессиональными преподавателями, но не заканчивается получением государственного аттестата или диплома, а также не связано с обязательным посещением занятий. Информальное образование происходит везде, где угодно, являясь таким образом образование en passent.

Различать эти виды необходимо и полезно, поскольку именно в художественных областях те, кто работает с детьми и подростками, стараются всячески избегать педагогики и всего, что с ней связано. При этом под педагогикой понимают некую образовательную модель, базирующуюся на характерной для воспитательной концепции просвещения идее посредничества:

всезнающий взрослый обучает ничего не знающих детей. Но не стоит забывать, что любое действие, позволяющие эстетическое познание, уже само по себе является образовательным: как не сопротивляйся педагогике, все равно чему-то да научишь.

Отсюда вывод: культурное образование - это обычное образование (в смысле развития жизненно полезных навыков), которое достигается культурнопедагогическими методами.

3. Законы, регламентирующие культурное образование Безусловно нам бы всем хотелось, чтобы работа в поддержку культурного образования на политической арене велась на основе конкретного, четко сформулированного юридического базиса. Одним из таких базисов, в частности, является Международное публичное право с его многочисленными конвенциями, всесторонне закрепившими права человека. В контексте ЮНЕСКО предполагается также, что у человека должно быть право на культурное образование. Однако прошу заметить, ни в общей декларации прав человека, ни в относящихся к ней многочисленных конвенциях и пактах о культурном образовании речи вообще не идет. Поэтому вывести из всего этого право человека на культурное образование можно только лишь совместив провозглашенные в каждой из этих конвенций права человека на образование и на культуру.

На национальной почве немецкий закон более последователен. Но и в немецкой конституции нет таких государственных целей, как культура и образование, хотя уже много лет различные культурно-политические объединения считают культуру именно задачей государственного уровня.

Только вот Германия состоит из 16 федеральных земель, в каждой из которых действует своя собственная конституция. Ведь при основании Федеральной Республики Германия немало усилий было положено на то, чтобы, памятуя негативный опыт централизованной организации национал-социалистического государства, предоставить центральной власти как можно меньше полномочий.

Так что федеральная власть имеет теперь компетенции только в тех областях, которые четко отражены в конституции. И поскольку вопросы культуры и образования не отражены в общей конституции, то они всецело остаются в ведении федеральных земель. Но во многих из них эти вопросы действительно закреплены в конституции в качестве государственных целей.

Наряду с конституцией существуют и другие законы, за которыми кроются порой даже большие денежные средства. Не будем забывать, что культурное образование играет важную роль по крайней мере в трех политических областях:

- в молодежной политике

- в школьной политике

- в культурной политике.

Внутри молодежной политики есть серьезный федеральный закон "Закон об оказании помощи детям и подросткам" в котором культурное образование указано в качестве неотъемлемой части работы с молодежью. На основе этого положения существует множество местных законов и соответствующих статей бюджета. Поэтом молодежная политика имеет для культурного образования довольно большое значение, поскольку значительная часть обширной инфраструктуры культурно-образовательных мероприятий финансируется как раз не из бюджета культурной политики, а из бюджета молодежной политики.

Этому факту в культурной политике Германии часто не уделяет достаточного внимания. А между тем культурное образование сегодня осуществляется не только в специальных культурно-педагогических учреждениях, таких как музыкальные или художественные школы, но и во многих молодежных организациях и клубах досуга, где эстетические практики уже давно вошли в обиход.

На втором месте находится школьная политика, поскольку, как и во всех других странах, в Германии художественные предметы также являются неотъемлемой частью школьной программы. Во всех федеральных землях обязательными предметами являются музыка и изобразительное искусство, а в некоторых землях к ним добавляется еще и театр. Кроме того, во всех 40 000 школ Германии наряду с обязательными предметами существуют еще многочисленные художественные кружки, такие как хор, театральная студия, различные мастерские. Помимо этого к стандартной системе школьного образования относятся также обязательные посещения театров и музеев.

Почетное третье место по количеству культурных предложений занимает уже сама культурная политика. В области культурной политики не существует единого федерального закона и в федеральных землях также четкие законы прописаны только лишь для отдельных направлений (например, библиотечный закон). Ответственность за культурные учреждения лежит по большей части на коммунах, которые в основном и отвечают за их содержание. Таким образом, по причине отсутствия единой законодательной базы, культурные предложения находятся в добровольном ведении коммун. О других специфических проблемах я расскажу чуть ниже.

4. Культурное просвещение в различные периоды жизни человека А теперь я хочу немного рассказать о том, какие возможности в области культурного образования имеет человек в Германии на протяжении своей жизни.

В последние годы много говорилось о том, как полезен контакт с музыкой для ребенка еще до его рождения. Как следствие были разработаны специальные предложения для беременных женщин.

За воспитание маленьких детей ответственность несет в первую очередь семья. Поэтому в эстетической социализации ребенка семье отводится очень важная роль. Это отчетливо видно по структуре соответствующих культурнопросветительских мероприятий: все большее их количество ориентируется на участие всей семьи.

Первым местом, где дети встречаются с профессиональными педагогами, становится детский сад или дошкольный развивающий центр. В расписании занятий таких учреждений значительное место отводится эстетическим практикам, таким как танец, театр, музыка, лепка, чтение стихов и т.д.. При этом надо заметить, что в профессиональном образовании преподавателей этим предметам как раз отводится очень скромная роль. Поэтому уже несколько лет существует официальное требование, чтобы предметам столь важным для дальнейшей трудовой деятельности будущих педагогов уделялось в процессе их обучения большее внимание.

Следующим местом коллективного образования становится школа. Как я уже говорил, наряду с обязательными художественными предметами, такими как изобразительное искусство, музыка, иногда театр, в школах существуют и другие довольно обширные культурные возможности. При этом соответствующие организации нередко сетуют на то, что предметы художественного образования зачастую ведут преподаватели, не имеющие соответствующей подготовки в этой области. И хотя представители культуры настойчиво требуют ввести в число общеобразовательных предметов еще и такие как, например, танец, архитектура, кинематограф, приходится думать о том, что количество часов, которые дети могут высидеть в школе, не бесконечно. К тому же, если какой-то из этих предметов будет официально включен в школьную программу, то нам не удастся избежать и обычной системы школьных отметок. А это навряд ли будет способствовать развитию у школьников любви к предмету. Поэтому я бы лично рекомендовал оставить культурное образование по-прежнему в области внеклассной работы, но стремиться к тому, чтобы оно стало частью общей школьной культуры.

Следующее место соприкосновения человека с культурой это культурнообразовательные мероприятия, происходящие за пределами школы. В Германии очень хорошо развита инфраструктура не только учреждений культуры в узком смысле, таких как музей, опера, театр, концертный зал, но существуют также многочисленные организации для школьников, например, музыкальные и художественные школы, медийные центры, школы танца, литературные кружки, а также немало интересного предлагают организации, напрямую не связанные с культурой молодежные центры, клубы досуга, семейные центры, молодежные союзы. Их сеть так хорошо развита, потому что в Германии школьники до сих пор проводили в школе все лишь половину дня. Правда неудовлетворительные результаты исследований Международной программы по оценке образования PISA послужили почвой для новой тенденции, направленной на увеличение количества учебных часов. А это означает, что школьники теперь будут проводить в школе практически целый день и у них совсем не останется времени для культурных мероприятий вне школы.

Эта ситуация привела к тому, что школы и учреждения культурного досуга стали вынуждены более тесно взаимодействовать друг с другом. Школы от этой кооперации только выиграли, поскольку школьный день теперь стал интереснее и разнообразнее за счет частичного переноса обучения за пределы школы.

Учреждения культуры тоже не проиграли, ведь благодаря школе они получили доступ к тем детям и подросткам, которые раньше их мероприятия попросту игнорировали. Однако и здесь не обошлось без своей ложки дегтя, поскольку между культурой и образованием существуют не самые простые взаимоотношения. Но об этом далее.

По окончании общеобразовательной школы часть молодых людей идет учиться какому-либо ремеслу на предприятие или в профессиональное училище, другая часть поступает в институт или университет. И в том и в другом случае, это никак не связано с получением культурного образования.

Среди предприятий, где молодежь получает профессиональное образование, едва ли найдутся такие, где культурные мероприятия являются частью учебного плана. Училища, где получают специальное профессиональное образование, также не включают в свою программу предметы в области искусства. Даже в высших учебных заведениях, где раньше у студентов было множество возможностей проявлять себя в художественном творчестве, в последние годы наблюдается катастрофический спад подобной активности молодых людей. В Германии это связана с претворением в жизнь Болонского процесса, то есть с разделением высшего образования на ступени: бакалавр и специалист. Новая система устроена таким образом, что у студентов едва ли остается время на культурную жизнь.

Культурным образованием людей зрелого возраста занимаются учреждения культуры для взрослых и учебные заведения дополнительного образования. И в этой области Германия располагает хорошо развитой инфраструктурой. В любом большом или маленьком городе есть свой народный университет с разнообразной программой. Сложность заключается лишь в том, что, хотя все эти образовательные организации и предлагают дополнительные культурные программы, но на их осуществление не выделяется государственных средств.

Это связано с тем, что дополнительное образование и повышение квалификации для взрослых направлено в первую очередь именно на улучшение профессиональных навыков, которые по мнению тех, кто за это отвечает, никак не связаны с областью культуры. Но большинство людей понимает, что это в корне неверное убеждение. Ведь именно приобретаемые в области культурного образования "Soft Skills (социальные навыки) сегодня особенно востребованы практически в любой профессиональной области.

Только это не стыкуется с политикой Европейского Союза, который нацеливает образование в первую очередь на возможность последующего трудоустройства учащихся и поэтому требует прежде всего развития узкопрофессиональных навыков.

На закате жизни, в преклонном возрасте, у людей есть возможность снова начать заниматься или же заново посвятить себя искусствам и культуре. Для этой возрастной категории разрабатываются сейчас все новые и новые программы. Не надо забывать, что мы становимся все старше и количество людей с возрастными расстройствами интеллекта постоянно растет. А как уже доказано, общение с театром и музыкой в таких случаях приводит к позитивным результатам, как минимум приостанавливает болезнь.

5. Политика и учреждения культурного образования Как я уже говорил, культурное образование с политической точки зрения происходит как минимум в трех плоскостях – это молодежная политика, культурная политика и школьная политика.

В молодежной политике есть закрепленное в законе положение, гарантирующее возможность получения культурного образования ("Федеральный закон об оказании помощи детям и подросткам"). Эта закрепленная в законе гарантия имеет более чем столетнюю историю, причем после второй мировой войны культурные мероприятия являются неотъемлемой частью всех гарантированных законом мероприятий, проводимых для детей и подростков. Как уже говорилось, эта поддержка была рассчитана на длительный срок, благодаря чему при финансовой помощи молодежной политики за последние десятилетия была создана развитая инфраструктура в области культурного образования. При этом основной целью культурнообразовательных программ в области молодежной политики является не развитие искусства, а развитие личности детей и подростков. Искусство в данном случае подчеркнуто является только инструментом педагогической работы.

Поддержка со стороны культурной политики как на национальном, так и на интернациональном уровне имеет перед собой три основные задачи:

сохранение культурного наследия, поддержку современных деятелей искусств и особенно в последние годы культурное образование.

Надо отметить, что культурные учреждения начинают с большей серьезностью относиться именно к педагогическим задачам. Одной из целей культурной политики является также попытка посредством культурного-просветительских мероприятий создать себе публику будущего. Однако установка на культурный заказ для учреждений культуры, то есть на создание новых интересных произведений, преследующих одновременно и образовательные цели, нередко наталкивается на сложность согласования с соответствующими органами. Выявляется противоречие между творческим процессом и культурно-образовательными потребностями, особенно когда это происходит по причине слишком узкого понимания понятия образования. Причина этому кроется в чисто немецкой традиции, так как зародившаяся в конце XVIII века мысль об обособленном положении искусства в XIX веке утвердилась настолько, что использование искусства в педагогических целях стало считаться недопустимой вульгаризацией оного. То, что преувеличенное обособление искусства может стать идеологическим клише и искусство в конечном счете потеряет свое экзистенциальное значение для человека, легко предположить, но сложно доказать.

Соответственно третьей областью претворения культурного образования является школьная политика. О том, что художественные предметы включены в школьную программу, я уже говорил раньше. Но и здесь есть свои сложности.

Наряду с тем, что все чаще эти предметы преподают учителя, не имеющие соответствующего образования, существует и еще одна проблема. Дело в том, что во многих землях школьное образование сократилось на год, а учебный план при этом сократить забыли, так что в результате материал пришлось существенно уплотнить. И недостаток времени, естественно, особенно сказался на предметах, связанных с художественным воспитанием.

И все же здесь тоже есть весьма позитивные изменения. Так, например, сейчас стартовал проект "Агенты культуры для креативных школ", цель которого инициировать школы, самостоятельно развивать свою культурную жизнь. В основе этого проекта лежит концепция культурной школы, разработанная нами в последние годы в Ремшайде. На звание культурной школы может претендовать такая школа, в жизни которой, а именно во всех ее аспектах, доминирует принцип эстетики, то есть креативно-художественный подход к преподаванию всех без исключения дисциплин, насыщенная культурная программа в свободное от занятий время, творческая атмосфера в школе, разностороннее сотрудничество с другими художественными организациями и творческими людьми, а также активное вовлечение этих людей в школьную жизнь. Подобные школы уже существуют как в Германии, так и за рубежом, и на их опыте можно убедиться, что ученики в этих школах демонстрируют высокие показатели не только в общеобразовательных предметах. И все, ученики, учителя и не в последнюю очередь родители, от такой ориентации школы на культуру и эстетику совершенно очевидно только выигрывают.

6. Перспективы и проблемы

А) Наблюдая тенденцию развития школы в Германии, можно заметить, что речь здесь идет о претворении в жизнь некоего представления об образовании.

Основная мысль заключается в том, что само образование является важнее знаний, что процесс образования происходит и за пределами школы и что образование осуществляется даже в том случае, когда художники вовлекают молодых людей в художественные мероприятия в учреждениях культуры.

Это стремление отчасти основывается на том, что учеба, как мы знаем, связана не только с мыслительным процессом. Ведь человек, как сказал Песталоцци, учится головой, сердцем и руками. Весь его организм вовлечен в учебный процесс. Здесь имеется в виду физическая или миметическая учеба, которую возможность подключения эстетической практики заметно улучшает.

Б) Другая идея, которая в данный момент получила распространение в Германии, состоит в том, что все учреждения, работающие с детьми и подростками, должны обязательно и постоянно сотрудничать друг с другом. Эта концепция называется "коммунальный образовательный ландшафт" и может считаться реализацией старинной африканской поговорки: "Воспитание ребенка дело всей деревни". Поэтому образовательные и культурные учреждения больше не заниматься реализацией своей собственной концепции, а стараются максимально использовать возможность претворять разнообразные задачи в кооперации с разнообразными организациями.

В) В настоящее время отчетливо ширится интернациональная сеть в области культурного образования. Обе всемирные конференции, проведенные ЮНЭСКО (в 2006 году в Лиссабоне и в 2010 году в Сеуле), являются очевидными признаками данной тенденции. Также значительно расширился интернациональный обмен в научной среде. Более интенсивной стала и кооперация образовательных и культурных учреждений различных стран.

Г) Еще один аспект повышения статуса культурного образования это заметно большая интенсивность исследовательской работы в этой области.

Внимание уделяется двум проблемам: проблеме вовлеченности и проблеме воздействия культурно-образовательных мероприятий.

В отношении вовлеченности в культурные мероприятия помним, что это записано в законе о правах человека есть две проблемы. Во-первых, молодежная аудитория среди посетителей культурных мероприятий традиционного формата крайне немногочисленна. А во-вторых, интерес молодых людей к традиционным культурным мероприятиям очень низок. Так что наметилась тенденция искать пути пробуждения у молодых людей интереса к культуре, делая культурные мероприятия более привлекательными для молодежи. Процесс этот исключительно трудный, поскольку требует от актеров значительных изменений в их творческой концепции. Вопрос воздействия культурных мероприятий на публику так же сложен, поскольку сопряжен с проблемой критериев оценки роста личностей. А оценивать этот рост необходимо, так как органы, выделяющие средства, по причине скудности оных хотят видеть точную статистику и знать наверняка, что бюджетные средства израсходованы не зря.

7. Заключение

Немецкий социолог Макс Вебер однажды сказал, что политику можно сравнить со сверлением отверстия в толстой доске. Чтобы реализовать правильные начинания, необходимы время, усилие и терпение. А в демократическом обществе ответственность за претворение в жизнь определенной цели лежит не только на государстве. Для этого есть большое количество общественных единиц, которым следует объединиться и разделить ответственность за конечный результат. Это касается как национальной, так и интернациональной почвы. И не в последнюю очередь это справедливо для претворения закона о праве человека на культурное образование.



 

Похожие работы:

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 8класс Рабочая программа составлена на основе следующих документов: Федеральный закон «Об образовании РФ» № 273 – ФЗ от 29.12.2010 г. Федеральный компонент государственного стандарта основного общего образования. (Приказ Министерства образования РФ от 05.03.2004 № 1089); Образовательная программа ООО МБОУ «Яконурская средняя общеобразовательная школа» (Приказ № 92/2 от 01.08.2014 г.) Примерная программа основного общего образования по технологии (Письмо Департамента...»

«Электронное портфолио Малыгиной Ольги Викторовны, учителя начальных классов МБОУ СШ № 37 города Архангельска № Критерии Баллы Результаты освоения образовательных программ начального общего образования:Процент учащихся, успевающих по итогам учебного года: 2012-2013 уч.г. – 100%, 2013-2014 уч.г. – 100%, I-III четверти 2014-2015 уч.г. – 100% Средний показатель процента качества по всем предметам: 2 класс 2012-2013 уч.г – 65% (русский язык – 60%, литературное чтение – 72%, математика – 64%,...»

«ex Исполнительный Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и совет культуры Сто семидесятая сессия 170 EX/12 Part I (A) ПАРИЖ, 9 августа 2004 г. Оригинал: английский/ французский Пункт 4.1 предварительной повестки дня Предварительные предложения Генерального директора по Проекту программы и бюджета на 2006-2007 гг. (33 С/5) ЧАСТЬ I Аналитическое резюме замечаний и предложений государств-членов, а также межправительственных и неправительственных организаций А. РЕГИОНАЛЬНЫЕ...»

«Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Санкт-Петербургский государственный институт культуры» Факультет социально-культурных технологий Кафедра социально-культурной деятельности УТВЕРЖДАЮ: Ректор СПбГИК А.С. Тургаев _ «»2015 г. Программа вступительного испытания На образовательную программу высшего образования — программу подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре по направлению 44.06.01...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ УПОРОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА Программа родительского всеобуча на 2014-2015 год Упорово 2014 Пояснительная записка Важнейшим требованием развития общества к воспитанию подрастающего поколения в современной социокультурной ситуации является повышение роли семьи в воспитании и в снижении социальной напряжённости в обществе. Социокультурная обусловленность воспитания предполагает признание права родителей стать полноправными...»

«Председатель ПК утверждаю Детского дома № 12 Директор детского дома № 12 С.В.Левина Л.И. Махмудова Принято на педсовете « «. Протокол № от. приказ № от. Муниципальное казенное учреждение для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей «Детский дом № 12» Детский оздоровительный лагерь «СКАЗКА» ПРОГРАММА Программа самоактуализации личности в условиях детского оздоровительного лагеря Г. НОВОСИБИРСК Пояснительная записка Отечественная социально-воспитательная система имеет...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение лицей №1 города Балтийска «УТВЕРЖДАЮ» Директор МБОУ лицея №1 Корогодская Е.О. «31» августа 2015 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ОСНОВАМ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ (название учебного предмета, курса ) для 4 классов _ (класс/ы с указанием уровня (базовый/углублённый) _2015-2020 (срок действия) Рассмотрена на Научно-методическом совете протокол № _1_ от « 28» августа 2015 г. Утверждена на Педагогическом совете, протокол № _1_ от « 31» августа 2015 г....»

««Утверждаю» Принято на педсовете 27.08.2012г. Заведующий Протокол №6 ГБОУ детский сад №809 И.В. Козлова ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА № 809 Москва 2012г. СОДЕРЖАНИЕ Пояснительная записка Организация режима пребывания детей в ДОУ Режим дня Система закаливающих процедур Взаимодействие педагогов, специалистов и воспитателей Модель образовательного процесса Система физкультурно-оздоровительной работы в ГОУ Содержание психолого-педагогической...»

«Приложение 7 Федеральное агентство морского и речного транспорта Федеральное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Морской государственный университет имени адмирала Г.И. Невельского» Морская академия Факультет водных видов спорта ПРОГРАММА МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ЭКЗАМЕНА ПО ОБЩЕПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ ДИСЦИПЛИНАМ (направление 034300 «Физическая культура») Владивосток Программа утверждена на методическом совете ФВВС ИМА МГУ им. адм. Г.И. Невельского 16.12.2014 г. Под...»

«ТЕКУЩИЕ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРОЕКТЫ, КОНКУРСЫ, ГРАНТЫ, СТИПЕНДИИ (добавления по состоянию на 12 мая 2015 г.) Май 2015 года Международная стипендиальная программа на 2015/2016 учебный год для прохождения стажировок в университетах Италии (Правительство Итальянской Республики, Итальянский институт культуры в Москве, Минобрнауки РФ) Конечный срок подачи заявки: 13 мая 2015 г.Веб-сайт: http://www.iicmosca.esteri.it/IIC_Mosca/Menu/Opportunita/Borse_di_studio/Per_n ome_abitanti_in_Italia/,...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №143» 2014-2015 учебный год Рассмотрено Согласовано: Утверждено: на заседании МО зам. директора по УВР директор МБОУ СОШ №143 протокол №1 от 26 августа 2014 г /_ Савенко С.А. _ Приказ № от «» 2014 г (ФИО) (подпись) 27 августа 2014 г РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Предмет: _Физическая культура ступень: III классы: _11 а,б,в, и, м (девушки) Учитель: Количество часов: Всего: _102, в I полугодии: _48, во II полугодии: _54_,...»

«Министерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «САН КТ-П ЕТЕРБУРГСКИ Й ГО СУДАРСТВЕННЫ Й УН И ВЕРСИТЕТ КИНО И ТЕЛЕВИДЕН ИЯ» УТВЕРЖДАЮ Рабочая программа учебной дисциплины «Введение в профессию» Направление подготовки/специальность: 43.03.02 «Туризм» (100400.62 «Туризм») Квалификация (степень): бакалавр Форма обучения: очная Выпускающая кафедра: управления экономическими и социальными процессами Институт экономики и...»

«АМОУ «Гуманитарный лицей» Образование — вклад в будущее Публичный доклад 2012-2013 учебный год г. Ижевск Миссия Лицея: Создание образовательной среды, обращенной к человеку и его жизненным смыслам, обеспечивающей саморелизацию и самовыражение Личности.Базовые ценности: Свобода Самоопределение Открытость Развитие Принципы построения образовательного процесса: Открытость образовательной среды новым образовательным содержаниям, технологиям и формам обучения Индивидуализация образования: создание...»

«Негосударственное частное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Армавирский лингвистический социальный институт» УТВЕРЖДАЮ Ректор НЧОУ ВПО АЛСИ Ф.Н. Аванесова « 26 » июня 2015 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПРЕДДИПЛОМНОЙ ПРАКТИКИ Специальность 050720.65 – ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА Квалификация Квалификация педагог по физической культуре Форма обучения очная, заочная Армавир – 2015 г. 1. Цели и задачи практики. Целью преддипломной практики по специализации является содействие...»

«ex Организация Объединенных Наций Исполнительный по вопросам образования, науки и культуры совет Сто семьдесят четвертая сессия 174 EX/4 – Draft 34 C/ ПАРИЖ, 20 февраля 2006 г. Оригинал: английский Пункт 3 предварительной повестки дня Объединенный доклад Генерального директора о выполнении программы и исполнении бюджета (32 С/5) и о результатах, достигнутых в предыдущий двухлетний период 2004-2005 гг. (Проект 34 С/3) РЕЗЮМЕ В соответствии со статьей VI.3 (b) Устава и решением 162 ЕХ/3.1.3...»

«МИНИСТЕРСТВО СПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СМОЛЕНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА И ТУРИЗМА ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Направление подготовки 100400 – Туризм Профиль подготовки Технология и организация туроператорских и турагентских услуг Квалификация (степень) Бакалавр Форма обучения Очная Смоленск 2014г. СОДЕРЖАНИЕ 1. ОБЩИЕ...»

«М инистерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образовании «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЯ» УТВЕРЖДАЮ Рабочая программа учебной дисциплины «Туристское страноведение» Направление подготовки/специальность: 43.03.02 «Туризм» (100400.62 «Туризм») Квалификация (степень): бакалавр Форма обучения: очная Выпускающая кафедра: управления экономическими и социальными процессами Институт экономики и...»

«УЧРЕЖДЕНИЕ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ТЕРРИТОРИЙ РАН А.А. Шабунова Г.В. Леонидова, Е.А. Москвина РАЗВИТИЕ МУНИЦИПАЛЬНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ: ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ ВОЛОГДА ББК 65.497.5(2Рос-4Вол) Печатается по решению Учёного совета ИСЭРТ РАН Ш13 Шабунова, А.А. Развитие муниципальной инфраструктуры: физическая культура и спорт [Текст] / А.А. Шабунова, Г.В. Леонидова, Е.А. Москвина. – Вологда: ИСЭРТ РАН, 2010. – 107 с. Научные консультанты: заслуженный...»

«ex Исполнительный Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и совет культуры Сто семьдесят вторая сессия 172 EX/4 Part I ПАРИЖ, 31 августа 2005 г. Оригинал: английский/ французский Пункт 3 предварительной повестки дня Доклад Генерального директора о выполнении программы, утвержденной Генеральной конференцией ЧАСТЬ I РЕЗЮМЕ Цель настоящего доклада заключается в том, чтобы проинформировать членов Исполнительного совета о ходе выполнения программы, утвержденной Генеральной...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № РАБОЧАЯ ПРОГРАММА курса «Мировая художественная культура» базовый уровень 8 класс 2014-2015 уч.год I. Пояснительная записка Рабочая программа по курсу «Мировая художественная культура» для 8 класса разработана на основе авторской программы Г.П.Сергеевой, И.Э.Кашековой, Е.Д.Критской «Искусство. 8-9 классы»/Программы общеобразовательных учреждений.– М.: «Просвещение», 2011» — и соответствует...»







 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.