WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 


Pages:   || 2 |

«Сокращенное название Проекта: ALLMEET Название проекта: Организация обучения в течение всей жизни, ориентированного на поликультурное образование и воспитание толерантности в России ...»

-- [ Страница 1 ] --

ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS

Сокращенное название Проекта: ALLMEET

Название проекта: Организация обучения в течение всей жизни,

ориентированного на поликультурное образование и воспитание

толерантности в России

Рабочий пакет 3 - Создание межкультурных

образовательных Платформ

Результат-выход D3.1 – Рекомендации по созданию,

управлению и внедрению Межкультурных

Образовательных Платформ

Дата подготовки документа: 01/07/2014



Дата начала проекта: 01/12/2013

Продолжительность: 36 месяцев

Ведущая организация по подготовке данного документа:

Казанский Институт педагогики и психологии профессионального образования Российской академии образования ( KIPPPE-RAE) Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS З Сведения о подготовленном документе Уровень распространения Уровень кафедры, отдела, факультета документа:

Тип документа: Другие РП-3

Рабочий пакет:

член Казанский Институт педагогики и психологии Ответственный профессионального образования РАО (KIPPPE-RAE) консорциума Казанский Институт педагогики и психологии

Основной вклад:

профессионального образования РАО (KIPPPE-RAE) Рецензенты (Эксперты) по Профессор Дженовезе (Болонский университет), полученным результатам: Профессор Ягудина Л.Р. (КНИТУ-КАИ)

Аннотация к документу:

Этот документ представляет теоретическую базу, структуру и подходы к созданию Межкультурных Образовательных Платформ. Описаны стратегии развития и цели деятельности Платформ.

Авторы: Федерико Заннони, Морена Куконато, Татьяна Трегубова, Валерия Масленникова, Дмитрий Труфанов, Ольга Смолянинова, Нэнси Нджирэйни, Стивен Маккинни и Стюарт Холл.

Перевод на русский язык - все члены консорциума ALLMEET/.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS The ALLMEET (Обучение в течение всей жизни, направленное на поликультурное образование и формирование толерантности в России) Программа ТЕМПУС-IV.

Эта публикация отражает мнения только автора (ов) документа, и Комиссия не несет ответственности за какое-либо использование содержащейся в нем информации.

Социально-политическая и культурная фоновая среда Существенные перемены, произошедшие в России за последние десятилетия, затронули все сферы жизни россиян. Преобразования в социально-экономической системе также повлекли и изменения в передаче культурного наследия от старшего поколения младшему, что также привело к появлению новых норм и ценностей и развитию новых моделей социальных отношений. В этом контексте, многонациональность российского общества в социальноэкономическом разрезе– фактор, явно усложняющий задачу сохранения паритета между разными этническими группами, а именно: создание благоприятных условий жизни, так чтобы представители разных этнических групп могли бы вместе учиться, работать, мирно сосуществовать.

Согласно данным переписи населения в 2010 году, хотя 80% населения граждан РФ – русские, тем не менее, в России также проживают представители более 100 других этнических групп. В 1996 году Российским правительством официально был признан факт многонациональности российского общества, а вместе с тем и необходимость проведения ряда реформ в социально-экономической и политической сферах жизни государства. Разным этническим сообществам были предоставлены возможности, главным образом в образовательной и культурной среде, способствующие укреплению и сохранению национальной идентичности, родного языка. Следует признать тот факт, что факт многонациональности российского общества –предмет частых разногласий. С одной стороны, представители национальных меньшинств заявляют, что заявления правительства о предоставляемых им возможностях носят лишь формальный характер, тогда как в действительности их интересы редко принимаются во внимание. С другой стороны, по мнению некоторых влиятельных экспертов, политики часто злоупотребляют понятием многонациональности российского общества и, преувеличивая роль национальных меньшинств и возникающие в связи с этим проблемы, находят в этом оправдание социальной, экономической, политической нестабильности государства. Согласно Всероссийской переписи населения, в период с 2002 по 2010 гг.





, приблизительно 2939,2 тысячи мигрантов прибыли в РФ без знания русского языка, культуры и традиций страны. В рамках демографической политики РФ на период с 2007-2025, прогнозируется, что поток иммигрантов в среднем составит более 200 тысяч в год включительно по 2015 год и свыше300 тысяч людей в год в период с 2016-2025гг. Подобное изменение рисунка в этнодемографическом балансе страны неминуемо повлечёт изменения в условиях создания культурной и социально-политической стабильности, и, возможно, усилит опасность роста ксенофобии среди граждан РФ.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS В 1996 г. Правительством РФ был взят новый курс государственной национальной политики, согласно которому государством признаётся новая система сложившихся убеждений, принципов и приоритетов в сфере национальных отношений, действующая по принципу взаимного уважения граждан РФ, представителей разных этнических групп. В период с 2001правительством РФ была успешно проведена федеральная целевая программа «Развитие толерантного отношения и предотвращение экстремизма в Российском обществе».

Главной задачей данной программы было укрепление позиций гражданского общества, развитие в нём плюрализма, многообразия и предоставления гражданам прав на их самоидентичность. Однако, в контексте активно проводимых социальных и политических реформ, ключевые аспекты новой национальной политики стали предметом горячих дискуссий академического, политического и идеологического толков, отягощённые разного рода политическими спекуляциями по вопросам, связанным с демографией, миграцией, а также миграционными, экономическими и политическими конфликтами.

В контексте предоставления отдельным территориям статуса суверенитета, всё больше возрастает роль политики мультикультурализма, политики интеграции и экономического процветания. В то же самое время даже самые успешные модели зарубежных стран по проведению политики мультикультурализма не могут быть переняты российским обществом без предварительного осмысления и их адаптации к условиям современной российской действительности.

В последнее время заметно вырос интерес исследователей к изучению вопросов межкультурных отношений в российском обществе. Развитие мультикультурализма тесно связано с решениями таких проблем, как стереотипы, предубеждения, дискриминация, конфликты социально-этнического характера, а главное, с развитием толерантности, и действиями, направленными на борьбу с дискриминацией (Арутюнян, 2008; Дробижева, 2013; Лебедева, 2014; Мукомел, 1977, 1997: Стефаненко, 1999; Тишков, 2007) и развитием позитивной межкультурной компетенции (Садокин, 2005; Тер-Минасова, 2000; Верещагин и Костомаров, 2005; Рот и Коптельцева, 2006; Гришаева и Цурикова, 2008; и др.). Т.

Заславской (2004), В. Радаевым и О. Шакаратаном (1995) были сделаны важные предложения относительно сложного характера социальных межэтнических отношений, неравенства между разными этническими группами и наличия разных форм социальной изоляции в современной России.

Понятие мультикультурализма тесно связано с идеологией национализма, а также с вопросами миграции и межэтнических отношений, в России хорошо изученных Л.

Дробижевой и В. Ядовым (2006).

Анализируя сегодня ситуацию с миграцией в российское общество, исследователи проводят сравнительный анализ проводимой политики, а также существующих мнений и настроений в обществе относительно этнических меньшинств (Васильева, 1992), также анализируют «миграционную мобильность» как новую жизненную стратегию (Рязанцев, 1991) и изучают транснациональные культурные тенденции, имеющие место в межкультурной миграции. Т.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Лопухина (2008) и С.Градировский (2003) сформулировали основные типологии миграционных процессов на примере российского общества.

В. Малахов (2001) анализирует существующие формы мультикультурализма и возможности проведения политики мультикультурализма в российском обществе, при этом и открывая мифы и связанные с этим явлением идеологии.

СМИ, как ни странно, могут как способствовать созданию гармоничных отношений в мультикультурной действительности, так и, напротив, разжигать чувство неприятия и даже враждебности людей по отношению к представителям этнических меньшинств.

Исследования, связанные с влиянием, оказываемым СМИ на формирование отношений людей, живущих в поликультурной среде, были проведены И.Кузнецовой-Моренко (2001), В.Мальковой (20040, Л.Салахутдиновой (2005).

В процессе глобализации, по мнению Е. Гидденс (2002), и Н. Покровского (2004), мультикультурализм может иметь позитивные последствия. Научно обосновывая новые стратегии мультикультурализма, исследователи объясняют политические решения, направленные на предотвращение экстремизма (К. Агамиров, 2004), заявляя также и о новых рисках и сложностях, возможных на пути распространения культуры мира и толерантности (А. Галкин, 2003 и Ю. Красин, 200). Принципы межэтнической толерантности в образовании были тщательно изучены и проанализированы Н. Лебедевым (2004), О. Луневой (2001), Т.

Стафаненко (1999).

В условиях обучения студентов разных этнических групп в российских ВУЗах, вопрос о необходимости применения в ВУЗах политики мультикультурализма стоит особенно остро, отчасти и потому, что в настоящее время ситуация в ВУЗах в этом отношении далека от идеала. Факт неприятия мультикультурной среды становится серьёзной помехой качества оказываемых образовательных услуг российскими ВУЗами (Ф. Шерегий, 2002; Н. Дмитриев, 1998; А.Арефьев, 2001; А. Слепухин, 2000). Концептуальные идеи по созданию благоприятной социо-культурной среды в ВУЗах были предложены Е. Ярской-Смирнивой (2006). Р. Сысоев (2004) предложил ввести в образовательную программу ВУЗов ряд дисциплин и курсов, направленных на развитие толерантности и мультикультурализма.

Несмотря на большое количество научной литературы по культурологическим различиям и связанной с ними особенностью межэтнического общения на территории РФ, следует, однако., признать, что в настоящее время исследования этой проблемы, особенно в области социологии, носят скорее спорадический, нежели фундаментальный характер.

Важно и то, что, мультикультурализм – явление междисциплинарное, что необходимо учитывать при разработке и применению политики распространения мльтикультурализма.

Безусловно, положительным является то, что накопленный багаж теоретических и эмпирических материалов, а также опыт проведения политики толерантности и приятия культурологического разнообразия создали необходимые предпосылки для выделения мультикультурализма в независимое исследовательское поле в области педагогики.

В настоящее время центральными процессами в социальном развитии РФ является сближение стран ближнего и дальнего зарубежья, их населения, а также укрепление Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS сотрудничества между ними. В результате Есть надежда на то, что вместе с проводимыми социально- политическими реформами происходит эмансипация личности, прежде сдерживаемая партийными догмами, представлениями о российской культурной идентичности как об уникальном но зачастую оторванным от мирового сообщества явлении.

Анализируя сложившуюся ситуацию, российские учёные пришли к единому мнению о противоречивых последствиях глобализации. С одной стороны, развитие и укрепление межнациональных отношений и упразднение узколобого национализма как положительное явление, с другой стороны, ослабление идентичности наций, что в свою очередь, вызывает естественное желание сохранить и защитить уникальность национальной культуры, экстремальным и извращённым проявлением которого является ксенофобия. Вот почему в настоящее время образование человека ориентировано на воспитание личности, способной жить в многонациональной и поликультурной среде, где важно не только заботиться о сохранении своей культуры, но и с уважением относиться к культуре других людей. В этой связи, необходимо, чтобы преподавательско-профессорский состав выполняли в образовательной среде роль просветителей.

В течение последних десятилетий многие исследования по внедрению поликультурного образования проводились в Институте Педагогики, Социологии и Психологии Профессионального Образования (КИПППЕ-РАЕ) под патронажем академика РАО Г. В.Мухаметзяновой.

Обзор литературы показывает, что широко представлены материалы по толерантности, однако, такой аспект, как толерантность в непрерывном обучении – аспект мало изученный. Толерантность тесно связана с целым рядом разнообразных факторов (социальный, конфессиональный, этнический, культурологческий и др.), которые могут как способствовать, так и препятствовать сохранению мирной жизни, а также противостоянию экстремизму, насилию, проявлению неуважения к правам и свободам других граждан.

Несмотря на то, что эти задачи и проблемы носят острый характер, социологи и политики часто обходят их обсуждение в общественных дискурсах. Следует также признать и отсутствие экспертной оценки о состоянии межэтнического взаимодействия среди граждан РФ. Образование, как нам кажется, должно играть ключевую роль в воспитании образованных граждан, имеющих представление о нормах и принципах проживания в поликультурной среде, способных адекватно воспринимать факт этнического разнообразия в российском обществе как данность и на правах паритета и взаимного уважения уметь взаимодействовать с представителями этнических меньшинств, гражданами РФ. Таким образом, одной из главных просветительских и образовательных задач ВУЗов является повышение у студентов и преподавательского состава межэтнической и межкультурной компетенций, а также воспитание толерантного отношения к проявлениям разнообразия в обществе.

Сегодня Россия стоит у истоков серьёзных реформ в области образования в ВУЗах, и активно сотрудничает с ВУЗами ЕС и других зарубежных стран с целью ведения открытого диалога и обмена опытом с зарубежными партнёрами в области высшего образования.

Участие экспертов в проекте ALLMEET направлено в первую очередь на развитие мультикультурализма и толерантности в российском обществе.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Целью данного проекта является решение целого ряда задач и проблем, выявленных экспертами-участниками проекта из разных регионов РФ, а именно:

- Особенно в последнее время заметный рост ксенофобии;

- Устойчивое распространение стереотипов и предубеждений среди граждан РФ относительно представителей некоторых национальностей и другой этнической принадлежности;

- Отсутствие у некоторых иммигрантов и представителей этнических меньшинств возможности трудоустройства и нормальной интеграции в российское общество;

- Скрытые конфликты, носящие культурологический и религиозный характеры;

- Непонимание и, как следствие, отсутствие общения между представителями разных этнических групп;

- Отсутствие экспертной оценки о состоянии межкультурного образования в школе, в том числе высшей школе в частности, и в гражданском обществе в целом;

- Отсутствие освещения данного вопроса СМИ.

С другой стороны, большое количество людей, серьёзно обеспокоенных данными проблемами (представители образовательных учреждений, культурных ассоциаций, представители власти), сейчас объединяют усилия для повышения эффективности решения обозначенных проблем, а также поиска новых подходов и моделей для повышения уровня межкультурной компетенции среди как представителей академической среды (студентов, преподавателей, тренеров) так и в целом всех представителей гражданского общества.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS

–  –  –

Межкультурная компетентность В наше время усилия по интернационализации образования и реализация межкультурных целей составляют основные элементы создания Поликультурных образовтельных Платформ и политики общественности и частных организаций в России и в Европе. Ключевой вопрос это как измерить эффективность их действий и влияния/изменений на поведения и знания их целевых аудиторий. Согласно Klemp (1979, с. 41), “компетентность может быть измерена, но ее измерение зависит, как мы ее определяем”. Многие ученые в течение прошлых десятилетий пытались определить понятие межкультурной компетентности, но определения до сих пор – различные. Начав с различных определений и опираясь на взаимодействие результатов теоретических и эмпирических исследований, Дарла К.

Дирдорфф (2006, с. 254) разработала Пирамидальную Модель Межкультурной

Компетентности:

–  –  –

Необходимые отношения:

Уважение (признание ценности других культур и культурного разнообразия) Открытость (к межкультурному изучению и людям других культур, без вынесения оценочных суждений) Любопытство и открытие (толерантность к двусмысленности и неуверенности) Curiosity and discovery (tolerating ambiguity and uncertainty) Переход от личного уровня (позиции) к межличностному уровню (результату);

Уровень межкультурной компетентности зависит от уровня приобретенных Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ основополагающих элементов.

ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS

Схема 1. Пирамидальная модель межкультурной компетентности.

Важность позиций подчеркивалась многими авторами (Байрам, 1997; Блум, 1965). В частности, Линч и Хэнсон (1998, стр. 510) писали: «После того как все книги будут прочитаны и все навыки приобретены и отработаны, межкультурная эффективность каждого из нас будет отличаться. И основные отличия будут в том, что мы привносим в обучение, нежели в том, что мы выучили».

Согласно Окаяме, Фруто и Эдмудсону, очень важно «поддерживать культурно компетентную позицию, в то время как мы продолжаем приобретать новые знания и умения в процессе построения новых взаимоотношений. Осведомленность, оценивание всех культур и желание добиться перемен являются основополагающими позициями, которые поддерживают все, чему можно обучить или обучиться».

Индивидуальный и общественный уровни тесно связаны. Некоторые позиции (уважение, открытость, любопытство, любознательность) составляют отправную точку, основу для приобретения и совершенствования знаний (по культурному самопознанию, по пониманию культур, специфической информации и т.д.) и навыков (слушать, наблюдать, толковать, анализировать, оценивать, устанавливать связь), которые позволят построить и усилить такие важные внутренние результаты, как адаптируемость, гибкость, этно-терпимые взгляды и сопереживание. Эти внутренние результаты будут использоваться в социальных взаимодействиях и, надеемся, приведут к таким внешним результатам, как толерантность, диалог и межкультурные цели, настроения и взгляды. Согласно Дэрдорфу (2006, стр 257), «эта модель показывает перемещение от персонального уровня к межличностному (межкультурные взаимодействия). […] Для личности было бы возможно достижение внешнего результата в виде подобающего и эффективного поведения и общения в межкультурных ситуациях без достижения полноценного внутреннего результата в виде изменения точки зрения. Однако уровень соответствия и эффективности будет более ограничен, нежели в случае достижения также и внутреннего результата. Данная модель процесса демонстрирует происходящий процесс развития межкультурной компетентности, который являет собой непрекращающийся процесс совершенствования, из чего однозначно следует, что достичь абсолютной межкультурной компетентности невозможно.

Межкультурная компетентность это сложная конструкция, включающая в себя не один компонент, и ее определение продолжает развиваться. Суммируя модель Дэрдорфа, мы можем грубо принять как рабочее определение, что межкультурная компетентность это способность эффективно и подходящим образом взаимодействовать в межкультурных ситуациях; она поддерживается специфическими взглядами и эмоциональными свойствами, (меж)культурным знанием, навыками и рефлексией. Следовательно, это - «комбинация взглядов, знания, понимания и навыков, примененных на практике, что позволяет индивиду самому или вместе с другими понимать и уважать людей с отличающимися культурными взглядами, реагировать подходящим образом, продуктивно и уважительно при общении с ними; устанавливать позитивные и конструктивные взаимоотношения с такими людьми;

понимать себя и собственную принадлежность ко многим культурам через встречи с культурными различиями». (Барретт, 2014, стр. 7) Межкультурно-компетентностные личности не отбрасывают свою культурную идентификацию и не принимают безоговорочно обычаи, верования, суждения или ценности Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS других культур; вместо этого они открыты и стремятся познать все физические, моральные, духовные и поведенческие особенности, носимые людьми другой культуры или национальности, и они способны критично понимать их и анализировать. Межкультурнокомпетентные личности расценивают встречи с людьми иной культурной ориентации как источник личного развития и развития отношений, при условии, что они готовы критически рассуждать о своих собственных культурных взглядах.

Важно учитывать, что межкультурная компетентность никогда не развивается абстрактно, наоборот, каждый раз она сталкивается с особенностями разных обстоятельств (начиная от местных реалий и заканчивая широкими социально-политическими рамкам) и множества людей, вовлеченных во взаимодействие.

Персональной межкультурной компетентности может быть недостаточно для установления межкультурного диалога между личностями, когда систематический характер ущемления и дискриминации лишают некоторые группы права на участие в подобном диалоге на равных условиях. Выдающиеся Члены Совета Европы однозначно рекомендуют принятие «специальных мер для удостоверения в том, что ущемляемые или маргинализируемые группы могли ощутить подлинное равенство возможностей».

Так же стоит учитывать лингвистические навыки, не забывая о глубокой связи между языком и культурой, и таким образом между языковой и межкультурной компетентностью.

По словам Барретта (2014, стр. 13) «межкультурная компетентность это процесс развития длиною в жизнь и не существует момента, когда кто-то достигнет полной межкультурной компетентности». Консорциум проекта ALLMEET был организован чтобы следовать данному подходу к межкультурному образованию и распространять его.

Межкультурное образование

Статья 26.2 Всеобщей Декларации Прав Человека (1948) устанавливает, что «образование будет направлено на полноценное развитие человеческой личности и на укрепление уважения к правам человека и фундаментальным свободам.

Оно будет поощрять понимание, толерантность и дружбу между всеми нациями, расовыми и религиозными группами, и содействовать деятельности Объединенных наций по установлению мира».

Согласно утверждению ЮНЕСКО образование это «инструмент как всестороннего развития самого человека, так и его участия в общественной жизни». Образование направлено на людей в частности, и через их взаимодействие, на общество в целом. Оно связано с обстановкой, с неотложными проблемами и задачами, с социальными, культурными и природными требованиями и ограничениями. В то время как культуры представляют ядро индивидуальной и социальной личности, а их сосуществование и способность разрешать конфликты являются ключевыми факторами социальной сплоченности, концепции культуры и образования идут рука об руку. Образование играет жизненно важную роль в сохранении и развитии культур: «Как коллективный и исторический феномен, культура не может существовать без постоянной передачи и обогащения посредством образования (ЮНЕСКО, 2006, стр. 13).

Вопросы языка, религии, культурного разнообразия и наследия, групп меньшинства и большинства являются центральными в культуре, и они должны учитываться в программах и деятельности межкультурного образования. Язык это не только основной инструмент коммуникации, но и материальное выражение исторической и коллективной подоплеки, мировоззрения и системы ценностей. В нашем глобализированном мире многие языки сосуществуют и влияют друг на друга, также как и в духовной сфере, многие религии взаимодействуют с другими культурными обычаями и ценностями, показывая реальную Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS необходимость межконфессионального образования. В отличие от традиционного подхода к религиозному образованию, чьей целью является поделиться знаниями о чьей-то собственной религии или о иных духовных верованиях, межконфессиональный подход ставит своей целью активное формирование отношений между людьми разных верований.

ЮНЕСКО (2005а) определило культурное разнообразие как «многообразие способов самовыражения культур групп и обществ». Культурное наследие - это явное проявление огромного культурного разнообразия, которое характеризует глобальное общество. Оно включает в себя любые формы проявления творчества человека: языки, обряды, верования, исторические места и памятники, литературу, произведения искусства, архивы и библиотеки.

Поскольку политические и социальные условия в гетерогенной обстановке приводят к появлению разных уровней возможностей, стилей жизни, экономических условий и возможностей выражать свою культуру, межкультурное образование должно, сталкиваясь с неравенством, способствовать выживанию, взаимодействию и усилению жизнеспособности культурного разнообразия и наследия: «Системы образования должны отзываться на специфические нужды всех меньшинств, включая мигрантов и местное население. Одной из проблем, требующих внимания, является способствование культурной, социальной и экономической жизнеспособности таких общин посредством эффективных и адекватных образовательных программ, основанных на культурной перспективе и ориентации обучающихся, и в тоже время предоставляющих им возможность приобретения знаний и навыков, которые позволят им полноценно чувствовать себя в более крупном сообществе»

(ЮНЕСКО, 2006, стр. 17) По сравнению со статической концепцией мультикультурализма, которая подразумевает сосуществование лингвистических, этнических, культурных и религиозных групп в одном обществе и не подразумевает их взаимодействия, межкультурность направлена на развитие отношений между культурными группами. ЮНЕСКО определило это как «существование и равноправное взаимодействие разнообразных культур и возможность создания общего культурного самовыражения посредством диалога и взаимоуважения». Межкультурность включает в себя мультикультурализм, также как и межкультурное образование должно отражать и учитывать межкльтурный характер общества. В то время как мультикультурное образование фокусируется на различных культурах и ставит своей целью распространение знаний и толерантности, цель межкультурного образования – пойти дальше пассивного сосуществования и найти новые способы совместной жизни, через укрепление понимания, уважения и диалога между различными культурными группами.

Учиться знать, учиться делать, учиться жить вместе и учиться быть – это «четыре столпа образования» выделенные Международной Комиссией по Образования для 21 века»

(Делор, 1996); они могут быть действенно использованы для определения периметра межкультурного образования, поскольку межкультурно компетентная личность способна:

получать информацию и знания о разных культурах; найти выход из многих ситуаций и найти свое место в межкультурном обществе; понимать и уважать ценности плюрализма и культурного многообразия и взаимодействовать с людьми другого происхождения;

развивать свою собственную личность и действовать самостоятельно, по своему суждению и с личной ответственностью, основывая свои культурные навыки на праве отличаться.

Руководство по Межкультурному образованию ЮНЕСКО (2006, стр. 32) выделяет три актуальных в современных условиях принципа, которые могут направлять международную деятельность в области межкультурного образования:

Принцип 1: Межкультурное образование уважает культурную индивидуальность учащегося посредством предоставления культурно приемлемого и адаптивного качества образования для всех.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Принцип 2: Межкультурное образование способствует формированию у каждого учащегося культурных знаний, взглядов и навыков, необходимых для достижения активного и полноценного участия в обществе.

Принцип 3: Межкультурное образование обеспечивает формирование у всех учащихся культурных знаний, взглядов и навыков, которые позволят им внести свой вклад в уважение, понимание и солидарность между людьми, этническими, социальными, культурными и религиозными группами и народами.

В рамках своих целей, сферы деятельности и средств, проект ALLMEET следует этим трем принципам. Первый из них достигается через:

Использование учебных материалов, которые будут построены на 1) разнообразной системе знаний и опыта учащихся и будут учитывать их историю, ценности и стремления. Значение их культурного наследия и использование местных ресурсов будут увеличиваться.

Развитие культурно приемлемых методик обучения, которые будут 2) основываться на практических, интерактивных и соотнесенных с обстановкой методах обучения.

Двуязычную (Русскую и Английскую) версию большинства результатов 3) проекта.

Соответствующую подготовку преподавателей, сфокусированную на 4) образовательных и культурных нуждах групп меньшинств.

Продвижение образовательной среды с уважительным отношением к 5) культурному многообразию.

Принцип 2 будет достигнут посредством:

Гарантирования равных и справедливых возможностей участвовать в 1) предлагаемых услугах, обучении и деятельности, и реализации социальных мер для учета ситуации, в которых исторически сложившееся положение дел ограничивает возможности отдельных групп населения принимать участие наравне с остальными членами общества.

Использования учебных материалов, нацеленных на искоренение 2) предубеждений относительно отдельных культурных групп населения и включающих в себя различные культурные системы через представления знаний с точки зрения разных культур.

Соответствующих методик подготовки и обучения, которые поощряют 3) активное участие и активную образовательную среду, совмещая формальный и неформальный подходы.

Использования соответствующего языка.

4)

Принцип 3 будет достигнут посредством:

Развития обучения и деятельности, ставящих своей целью борьбу с расизмом и 1) дискриминацией и укрепление осознания ценности культурного многообразия и уважения к различным культурным наследиям, точкам зрения и образу мышления.

Адекватных методик обучения, которые расценивают наследие, опыт и вклад 2) различных этнических групп равными по значимости, целостности и достоинству.

Приобретения навыков общаться и сотрудничать, не взирая на культурные 3) барьеры, и делиться и сотрудничать с другими также посредством приобретения способности к решению конфликтов и к культурному посредничеству.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Подход Межкультурного Образования характеризует теоретическую основу и деятельность шести Межкультурных Образовательных Площадок, которые будут задействованы во время проекта ALLMEET.

Общественно-организационная модель Более широкой целью проекта ALLMEET является поддержка модернизации высшего образования в России, позволяя высшим учебным заведениям сыграть ключевую роль в продвижении деятельности по изучению на протяжении всей жизни таких тем, которые обычно не обсуждаются в российском обществе, например, миграция, межкультурное образование и права человека, чтобы повысить уровень общественной поддержки меньшинств. Сеть из шести Межкультурных Образовательных Площадок предлагающая расширенный опыт обучения не типичной целевой группе высших учебных заведений будет использована для помощи российским вузам в достижении ведущей роли в направлении и содействии процессу межкультурного диалога в условиях открытого и уважительного обмена взглядами между людьми и группами разных национальностей, культур, религий и языков, на основе взаимопонимания и взаимоуважения.

Регулярное взаимодействие и обратная связь с представителями образования, гражданского общества и с общественными деятелями позволит Площадкам сконцентрироваться на возникающих проблемах. Площадки объединятся для работы над проблемой миграции посредством многоуровневой и многофакторной деятельности, а именно: сбор и анализ данных и информации на национальном, региональном и местном уровнях; семинары, практикумы и интернет-курсы для студентов и гос. служащих по практике и методикам разрешения конфликтов; профессиональные курсы обучения для мигрантов и представителей меньшинств для повышения их возможности трудоустройства;

пилотные курсы для преподавателей для совершенствования междисциплинарных подходов и поощрения стратегии обучения на протяжении всей жизни в межкультурном образовании.

Программы по обмену, тренинги и практикумы будут организованы партнерами ЕС, чтобы помочь российским вузам в создании и дальнейшей разработке стратегических планов развития Площадок в соответствии с наиболее успешной практикой их стран. Посредством структурированного наращивания деятельности Межкультурных Образовательных Площадок российские партнеры смогут улучшить свой потенциал в развитии стратегии обучения на протяжении всей жизни и межкультурного образования для широкого спектра целевых групп и заинтересованных лиц: исследователей, социальных работников, администраторов, гос. служащих, преподавателей, волонтеров, религиозных лидеров, этнических представителей, врачей, общественных деятелей, учителей, иностранных рабочих и студентов. После окончания проекта Площадки будут ставить своей целью превращение в самостоятельные жизнеспособные ассоциациями при поддержке из бюджета вузов, местных/региональных/национальных органов управления и общественных организаций.

Шесть Межкультурных Платформ будут располагаться в шести разных городах пяти регионов России: Москва, Архангельск (Архангельская область), Йошкар-Ола (Республика Мари Эл), Казань (Республика Татарстан), Набережные Челны (Республика Татарстан) и Красноярск (Красноярский край). Сконцентрировавшись на полученных результатах соответствующих Актуальных Обзоров Исследований и на содержании Рекомендационных Листов, каждая Платформа планирует и разрабатывает свою Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS деятельность, под ответственностью сотрудников. Тем не менее, приветствуется любая совместная деятельность и сотрудничество среди разных Платформ. Все Платформы находятся в ведении Объединения Партнеров: они имеют одинаковую структуру, ссылаются на общий Межкультурный Глоссарий, следуют одним и тем же общим правилам, подходам и теоретическим принципам.

В теоретической основе Межкультурных Образовательных Платформ ALLMEET подход к межкультурному воспитанию тесно связан с Моделью создания общественных организаций, которая определена как «процесс, с помощью которого общественным организациям помогают найти общие проблемы или цели, мобилизовать их ресурсы, разработать и внедрить стратегии для достижения целей, которые они совместно поставили» (Minkler & Wallerstein, 2005, с 26).

Проблемой Межкультурных Образовательных Платформ является создание положительного эффекта на межкультурные отношения и тенденции в отдельно выбранных рамках, улучшая межкультурную компетенцию людей, посещающих их тренинги и др. Начиная с умений, знаний и навыков членов целевой группы, а также с элементов, характеризующих культурную, социальную и политическую ситуацию, действия Платформ следуют идее

Создания Общественного Потенциала, описанному Скиннером (1997, с 9):

Разработка, укрепляющая способность общественных организаций и других групп развивать собственные структуры, системы и умения, чтобы они могли лучше определять и достигать поставленной цели, принимать участие в консультации и планировании, управлять проектами своего сообщества, быть участниками крупных проектов и предприятий. Это включает в себя обучение, личное и групповое развитие, создание собственных ресурсов – все организовано и подготовлено самостоятельно, отражая в себе принципы равенства и полномочности.

Остальные три идеи относятся к Модели создания общественных организаций.

Первая из них – Полномочное сообщество, определенной Израилем (1994) как сообщество, внутри которого группы людей и их отдельные участники прикладывают свои умения и ресурсы в коллективном труде с целью достижения соответствующих целей. Вторая идея – Соучастие и Дееспособность, согласно которой организация сообществ может начаться и быть успешной в условиях, при которых люди участвуют в жизни сообщества на равных.

(Minkler & Wallerstein, 2005). Последняя соответствующая идея – социальный капитал – относится к общей массе «социальных связей» и задатки, образующиеся внутри данных связей, побуждающие сообщества к содействию.

Модель создания общественных организаций включает в себя семь аксиом:

Сообщества людей могут образовать собственную силу для решения своих 1.

проблем.

Люди хотят перемен и могут их достичь.

2.

Людям следует принимать участие в создании, регулировке и контроле 3.

крупных изменений, происходящих внутри их сообществ.

Изменения в образе жизни сообществ, которые были приняты или созданы 4.

самостоятельно, имеют большее значение по сравнению с навязанными.

«Комплексный подход» помогает справиться с проблемами, с которыми не 5.

может справиться сегментированный подход.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Демократия подразумевает соучастие в вопросах сообщества; люди должны 6.

обучаться умениям, позволяющим это делать.

Зачастую, группы людей нуждаются в помощи в организации для того, чтобы 7.

справляться со своими проблемами, также как и личность нуждается в помощи при решении личных проблем.

Множество моделей планирования можно применить к Созданию Общественных Организаций. В качестве методологической основы проект ALLMEET ссылается на Multilevel Approach to Community Health (MATCH).

Так как данный подход подразумевает знание о факторах риска и приоритетах действия, во время первой фазы действия проекта ALLMEET для каждого региона России были созданы Актуальные Обзоры Исследований и Рекомендационные Листы, в которых выделены факторы риска и основные проблемы.

Согласно данным результатам исследований и следуя модели MATCH, каждая Платформа проводит планирование, внедрение и оценку деятельности в рамках следующих пяти фаз:

Фаза 1: Выбор задач Фаза 2: Планирование оперативных мер Фаза 3: Разработка программы Фаза 4: Подготовка к внедрению Фаза 5: Оценка Во время Фазы 1 цели должны быть выбраны на основе их преобладания, важности и изменчивости.

Следует учитывать также факторы среды. Оперативные меры будут ориентированы на пять уровней общества: индивидуальный (личность в обществе), межличностный (члены семьи, друзья, коллеги), организационный (ответственные специалисты организаций), социальный (лидеры сообществ) и правительственный (законодатели и регулирующие органы). Безусловно, все уровни связаны, и каждый из них влияет на предыдущий и последующий уровни; многоуровневые задачи разрешаются и приветствуются. Во время Фазы 2 выбираются цели, задачи, действия, посредники и подходы к оперативным мерам. Во время Фазы 3 разрабатываются части программы, руководства к оперативным мерам, собираются ресурсы и материалы. В Фазе 4 ведется внедрение программы, а Фаза 5 посвящена к процессу оценки, попытке оценить влияние, оказанное на участников и общество.

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS Многоуровневый подход к реализации межкультурной образовательной платформы Целью проекта ALLMEET является внедрение сети из 6 межкультурных образовательных Платформ в шести российских городах.

–  –  –

Рис 2. Межкультурные образовательные платформы ALLMEET Каждая Платформа будет развивать свою деятельность и решать свои задачи через создание трех различных образовательных пространств/подходов, тесно взаимосвязанных друг с другом благодаря уникальной программе Платформы с общими целями и критериями взаимодействия.

Таким образом, различные интерактивные пространства должны быть связаны между собой в единый комплекс взаимодействий. При этом координационный центр осуществляет общее и оперативное управление работой платформы, выявляет проблемы и принимает решения по их оптимизации.

Основной задачей координационного центра является создание условий для функционирования и эффективного взаимодействия всех интерактивных пространств.

Этими пространствами являются:

Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS

1. физическое пространство: научные исследования и учебные центры;

2. виртуальное пространство: межкультурная образовательная веб-платформа;

3. внешнее пространство: действия с целевыми группами в их социальных и культурных средах.

Формы интерактивного пространства могут быть различными в разных межкультурных образовательных платформах. Конфигурация каждой платформы должна быть создана с учетом национально-культурных особенностей региона, где она будет реализована, а также с использованием ресурсов ALLMEET проекта.

Ниже представлено подробное описание трех интерактивных пространств.

1. Научные, тренинговые и образовательные центры

В рамках проекта по изучению проблем формирования толерантности обучающихся мы обратились к методу моделирования. Моделирование дает возможность изучить процесс формирования толерантности системно, с позиций методологии, теории и практики социально-культурной деятельности. Данный метод также позволяет регулировать этот процесс во времени, согласовывать действия членов консорциума, усложнять задачи, а также применять интегрированные социально-культурные методы.

Вопросы формирования толерантности широко изучались А. Асмоловым (2002), Б.

Ананьевым (2005), Н. Валеевой (2006), И. Воробьевой (2001), Л. Громовой (2007), А.

Гурьяновым (2003), Б. Гершунским (1998), И. Епишевым (2002), Г. Даутовым (2010), Н.

Зиганшиным (2011), Т. Зеловой (2011), А. Зиннуровым (2012), О. Иониным (2000), О.

Каргополовой (2008), И. Ключник (1999), М. Климовой (1989), М. Киселевой (2008), О.

Павловой (2001), О. Скрябиной (2008), А. Сиротюк (2008), В. Тишковым (2010), Г. Масловой (2006), М. Миримановой (2008), А. Шивранян (2008), Г. Шеламовой (2009), Н. Шустовой (2013), Д. Чернилевским (2004), Ю. Яценко (2003) и другими.

Процесс формирования толерантности направлен как на отдельную личность, социальные группы, регионы, так и общество в целом.

Практика показывает, что на региональном уровне реализуются отдельные инициативы, направленные на развитие толерантности среди молодежи средствами воспитания и образования. Однако ни правительство, ни общество (как государственные, так и общественные организации) не имеют четко заявленной и финансируемой программы, преследующей подобную цель.

Федеральное правительство рассматривает развитие мультикультурализма, толерантности, межнационального и межконфессионального диалога в качестве ключевых ценностей, которые следует культивировать и развивать в общественном сознании.

На базе каждой платформы для межкультурного образования будут проводиться междисциплинарные исследования высокого уровня, осуществляться мониторинг проблем миграции, развития межнациональных и межрелигиозных отношений и ведения межкультурной образовательной деятельности в регионе.

Особое внимание будет уделено распространению информации с целью ознакомления с результатами исследований большого числа людей и оказания помощи заинтересованным сторонам в решении проблем с учетом полученных результатов научных исследований.

В то время как отчеты, статьи, конференции и доклады будут адресованы в основном научному сообществу и органам управления, то производство видео-материалов станет средством распространения знаний и информации среди широкой общественности.

Результаты исследований будут также использованы для подготовки учебнометодических материалов для различных образовательных мероприятий, которые будут Рекомендации по управлению и внедрению Межкультурных Образовательных Платформ ALL MEET – 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS проводиться для целевых групп проекта. В процессе реализации данных мероприятий участники консорциума будут руководствоваться следующими положениями:

а) они должны быть направлены на развитие у молодежи уважения, принятия и понимания богатого разнообразия культур, различных форм самовыражения и различных способов выражения индивидуальности человека;

б) теоретические и практические междисциплинарные подходы и стратегии должны быть направлены на улучшение межкультурных отношений, повышение толерантности, ответственности и сотрудничества.

В соответствии с потребностями населения регионов, где будут действовать платформы, для будущих тренеров будут организованы пилотные курсы подготовки, содержащие модули по электронному и смешанному обучению.

После детальной оценки пилотных курсов для инструкторов, все партнеры и тренеры, начнут планировать деятельность платформ, пытаясь найти оптимальные стратегии и практики разработки и реализации программ обучения на протяжении всей жизни, направленных на изучение вопросов миграции, межкультурного обучения и прав человека и адресованных различным целевым группам.

Особое внимание будет уделяться созданию партнерских отношений между академическим сообществом, органами управления и гражданским сообществом.

Мероприятия будут включать:

- предварительное изучение целевых групп с целью выявления проблем, связанных с этнической социализацией;

- создание базы данных всех участвующих в сотрудничестве органов управления и государственных ведомств;

- исследования в области межкультурных отношений и ценностей целевых групп;

- совместные совещания с руководством Федеральной миграционной службы, комитетов по делам молодежи и региональных неправительственных организаций;

- семинары и симпозиумы по вопросам практической реализации методов культурного посредничества и кросс-культурного общения;

- проведение тренингов для мигрантов по формированию адаптивных навыков с целью решения проблем безработицы, снятия социальной напряженности и оказания им помощи в интеграции в общество;

- создание ассоциативных организаций с целью оказания поддержки сохранению самобытности и самодостаточности этнических меньшинств;

- бесплатные консультации для мигрантов по юридическим, лингвистическим, социальным, психологическим и культурным аспектам;

- семинары, конференции, "круглые столы" на темы межкультурного образования и управления межкультурными конфликтами. Примеры тем: профилактика межэтнических конфликтов в молодежной среде; стратегии развития толерантного сознания среди молодежи; толерантности в межэтнических отношениях; поликультурные пространства в российском образовании;

- разработка инновационных курсов на тему “Диалог между культурами”, направленных на выявление и реализацию условий развития толерантности среди участников целевых групп.



Pages:   || 2 |
 
Похожие работы:

«1. Общая характеристика специальности 032103.65 «Теория и практика межкультурной коммуникации»1.1. Основная образовательная программа высшего профессионального образования по специальности 032103.65 «Теория и практика межкультурной коммуникации» разработана в АНО ВПО «Московский гуманитарный институт» в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования, утверждённым приказом Министерства образования Российской Федерации от 02.03.2000 г. № 686. 1.2....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Прокопьевский филиал (Наименование факультета (филиала), где реализуется данная практика) ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ / ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ Учебная практика по профилю подготовки ( туристический поход) (Наименование учебной (производственной) практики) Специальность / Направление подготовки 49.03.01...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «СУРГУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ФАКУЛЬТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДКИ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ, СПОРТИВНОЙ ТРЕНИРОВКИ, ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ И АДАПТИВНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА Направление подготовки 49.06.01 Физическая культура и спорт Направленность Теория и...»

«1. Пояснительная записка Рабочая программа линии УМК «География. Сферы» (5—6 классы) для основной школы составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта общего образования, Требований к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования, Фундаментального ядра содержания общего образования, Примерной программы по географии. В рабочей программе учтены идеи и положения Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности...»

«Пояснительная записка Рабочая программа разработана на основе федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования по математике 2004 г., примерной программы среднего (полного) общего образования по математике на базовом уровне (Сборник нормативных документов. Математика / сост. Э.Д.Днепров, А.Г.Аркадьев. – М.: Дрофа, 2007г.), Программы. Математика. 5-6 классы. Алгебра. 7-9 классы. Алгебра и начала анализа. 10-11 классы/авт.сост. И.И. Зубарева. А.Г....»

«Исследования и публикации авторских коллективов регионов по тематике Программы ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ 1. Город Москва Центр изучения социокультурных изменений (ЦИСИ) Института философии РАН ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ОПРОСОВ ПО ПРОГРАММЕ МОНИТОРИНГА Программа и методика исследования разработаны, анализ его результатов осуществлен Центром изучения социокультурных изменений (ЦИСИ) Института философии РАН; руководитель ЦИСИ – член-корреспондент РАН Лапин Н.И., заместитель...»

«Департамент образования города Москвы Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «Московский городской педагогический университет» Педагогический институт физической культуры и спорта Кафедра теории и методики физического воспитания и спортивной тренировки РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ «Общая теория и современные технологии физического воспитания» Направление подготовки 44.04.01 Педагогическое образование Программы подготовки: «Теория физической...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Факультет физической культуры и спорта ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ПРАКТИКИ учебная практика по профилю подготовки ( зимняя) Направление подготовки 49.03.01 физическая культура Направленность (профиль) подготовки Спортивно-оздоровительные технологии Квалификация (степень) выпускника Академический бакалавр...»

«Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Факультет управления персоналом и социально-культурных коммуникаций Кафедра социальной политики и трудового права УТВЕРЖДАЮ Проректор по научной и учебной работе О.А. Бучнев «_»_ 2013 г. Рабочая программа учебной дисциплины «Философия» для студентов направления подготовки 081100.62(38.03.04) «Государственное и муниципальное управление»...»

«Доклады ежегодной методико-практической конференции СПбГУ «Реализация программы по физической культуре и спорту» 24 июня 2014 года Санкт-Петербург – ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ: Председатель оргкомитета – заведующий кафедрой Намозова С.Ш. Заместитель председателя – профессор Хуббиев Ш.З. ОТВЕТСТВЕННЫЕ ПО СЕКЦИЯМ: 1. Научно-исследовательская работа студентов (НИКа) Ответственный – профессор Минвалеев Р.С. 2. Оздоровительные программы Ответственный – доцент Коваль Т.Е. 3. Учебно-методический комплекс...»

«VI. РАБОЧИЕ ПРОГРАММЫ УЧЕБНЫХ ДИСЦИПЛИН профиля Спортивная тренировка в избранном виде спорта 4.1.(1) Рабочая программа дисциплины «ТЕХНОЛОГИИ СПОРТИВНОЙ ТРЕНИРОВКИ В ИЗБРАННОМ ВИДЕ СПОРТА (СПОРТИВНАЯ ГИМНАСТИКА)» основной образовательной программы направления подготовки 034300 «Физическая культура» по профилям подготовки – спортивная тренировка в избранном виде спорта: гимнастика степень (квалификация) выпускника – бакалавр Форма обучения очная Авторы-разработчики: Медведева Е.Н., к.п.н.,...»

«Министерство культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики Национальная библиотека Чувашской Республики Отдел отраслевой литературы Сектор аграрной и экологической литературы «Инновационные технологии в АПК» Хмелеводство и пивоварение Библиографический список литературы Вып. 19 Чебоксары ББК 42.359;я1+36.876я1 Х 65 Редакционный совет: Андрюшкина М. В. Аверкиева А. В. Егорова Н. Т. Николаева Т. А. Федотова Е. Н. Хмелеводство и пивоварение :...»

«Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Санкт-Петербургский государственный институт культуры» Программа вступительного испытания Социально-экономическая география по направлению подготовки43.04.02Туризм, ООП-21М-ПВИ/03-2015 профиль Теория и практика туризма и туристской деятельности Утверждена приказом ректора от 12.11. 2015 г. № 1949-О Система менеджмента качества ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ...»

«ТЕКУЩИЕ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРОЕКТЫ, КОНКУРСЫ, ГРАНТЫ, СТИПЕНДИИ (добавления по состоянию на 02 февраля 2015 г.) Февраль 2015 года Государственные стипендии российским соискателям для прохождения учебной стажировки в Дании в 2015-2016 учебном году (Агентство международного образования Дании) Конечный срок подачи заявки: 10 февраля 2015 г. Веб-сайт: http://www.russia.edu.ru/information/met/info_rus_st/7604/ Международный департамент Министерства образования и науки Российской Федерации доводит до...»

«Содержание рабочей программы 1. Пояснительная записка.. 2. Тематический план учебного курса.3. Критерии оценивания компетенций учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» модуль «Основы православной культуры». 4. Способы оценки планируемых результатов обучающихся.5. Перечень учебно-методического и программного обеспечения.6. Формы организации деятельности учащихся, образовательные технологии. 7. Особенности класса, в котором будет реализован данный учебный курс. 8....»

«МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ» УТВЕРЖДАЮ И.о. ректора И.В. Лобанов от «01» июня 2015 г. Номер внутривузовской регистрации: № от «01» июня 2015 г. ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 51.04.06 БИБЛИОТЕЧНО-ИНФОРМАЦИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРОГРАММА ПОДГОТОВКИ ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ БИБЛИОТЕЧНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ ДЕТЕЙ...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский государственный университет физической культуры» Екатеринбургский филиал «УТВЕРЖДАЮ» Зам. директора по УР М.И. Салимов «.» _2014г.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) «ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ БАЗОВЫМ ВИДАМ СПОРТА: ГИМНАСТИКА» Направление подготовки: 49.03.01 Физическая культура Квалификация (степень) выпускника: бакалавр Форма обучения очная, заочная Екатеринбург 2014 1...»

«Конкурс «Детский сад года Мурманской области – 2013» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение г.Мурманска детский сад комбинированного вида №140 «Модель организации образовательного процесса в ДОУ» г.Мурманск 2013 Содержание.1.Пояснительная записка.2.Эффективность системы управления и контроля качества образования в ДОУ.2.1. Критерии и технологии оценки объектов управления.2.2. Система мероприятий по совершенствованию коммуникативно – речевого развития старших дошкольников....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова» Б.А. Жигалёв «_ Номер'вн^ЗШуЩ^ ^ о й регистрации: протокол УчШого совета № 6 от 24.01.14. Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 45.04.02 (035700.68) ЛИНГВИСТИКА Магистерская программа Лингвистика и...»

««Утверждаю» Принято на педсовете 27.08.2012г. Заведующий Протокол №6 ГБОУ детский сад №809 И.В. Козлова ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА № 809 Москва 2012г. СОДЕРЖАНИЕ Пояснительная записка Организация режима пребывания детей в ДОУ Режим дня Система закаливающих процедур Взаимодействие педагогов, специалистов и воспитателей Модель образовательного процесса Система физкультурно-оздоровительной работы в ГОУ Содержание психолого-педагогической...»



 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.