WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |

««NON-MATERIAL CULTURAL HERITAGE OF THE TURKIC PEOPLE AS OBJECT OF PRESERVATION» Materials of the international scientific and practical conference «KORUNAN NESNE OLARAK TRK HALKLARININ ...»

-- [ Страница 1 ] --

Ministry of Culture of the Republic of Tatarstan

International Organization of Turkic Culture (TURKSOY)

Republican Centre of Development of Traditional Culture

Tataristan Cumhuriyeti Kltr Bakanl

Uluslararas Trk Kltr Tekilat (TRKSOY)

Geleneksel Kltr Ulusal Kalknma Merkezi

Министерство культуры Республики Татарстан

Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ)

Республиканский центр развития традиционной культуры

«NON-MATERIAL CULTURAL HERITAGE OF THE TURKIC

PEOPLE AS OBJECT OF PRESERVATION»

Materials of the international scientific and practical conference

«KORUNAN NESNE OLARAK

TRK HALKLARININ SOMUT OLMAYAN

KLTREL MRASI»

Uluslararas Bilimsel-Uygulamal Konferans Bildirileri

«НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

ТЮРКСКИХ НАРОДОВ КАК ОБЪЕКТ СОХРАНЕНИЯ»

Материалы Международной научно-практической конференции Kazan-Казань Печатается по решению Ученого совета Республиканского центра развития традиционной культуры

Составители:

Л.Х. Давлетшина, кандидат филологических наук

З.М. Брусько, кандидат филологических наук Нематериальное культурное наследие тюркских народов как объект сохранения: сборник материалов Международной научно-практической конференции (16–19 июля 2014 г.). – Казань: Ихлас, 2014. – 590 с.

В сборнике представлены материалы Международной научнопрактической конференции, проходившей в Казани 16–19 июля 2014 г.

Книга будет интересна для культурологов, фольклористов, языковедовдиалектологов, этнографов и всех тех, кто интересуется нематериальным культурным наследием тюркских народов.

Ответственность за аутентичность и точность цитат, имен, названий и иных сведений, а также за соблюдение законов об интеллектуальной собственности несут авторы публикуемых материалов. Материалы представлены в авторской редакции.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В ХХI веке проблема сохранения объектов нематериального культурного наследия оказалась в центре внимания мировой общественности.

В ряде регионов Российской Федерации и государств мирового сообщества сегодня уже есть опыт по работе в области сохранения, возрождения и популяризации нематериального культурного наследия. Угроза полного исчезновения многих важных для самоидентификации человека форм культуры потребовала обсуждения этой проблемы на крупных международных форумах и выработки ряда международных документов.

В рамках Года культуры и плана основных мероприятий программы «Казань – культурная столица тюркского мира 2014 года» Республиканским центром развития традиционной культуры при содействии Министерства культуры Республики Татарстан и Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) 16-19 июля 2014 года была проведена Международная научно-практическая конференция «Нематериальное культурное наследие тюркских народов как объект сохранения». Гости конференции из тюркоязычных государств и регионов Российской Федерации обсудили научные и методические вопросы, практические достижения в области сохранения, развития и популяризации нематериального культурного наследия тюркских народов.

В предложенном сборнике материалы конференции расположены в пяти разделах. В представленных материалах исследователи и практики делятся опытом в области работы с нематериальным культурным наследием на территории Российской Федерации и за рубежом, предлагают решения по приоритетным направлениям, механизмам, инструментам, мерам государственной поддержки и сохранения нематериального культурного наследия, определяют принципы выявления и фиксирования объектов нематериального культурного наследия тюркоязычных народов, рассматривают вопросы систематизации и изучения традиционной культуры тюркоязычных народов, а также обсуждают вопросы сохранения языка как носителя нематериального культурного наследия.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ

НЕМАТЕРИАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Методологические основы правовых аспектов сохранения нематериального культурного наследия Р.М. Валеев (КазГУКИ, Казань) Проблема нематериального культурного наследия актуальная и одновременно тонкая и сложная.
Когда мы говорим о нематериальном культурном наследии, мы понимаем по этим душу народа, его ментальность и идентичность. Черты наследия невозможно однозначно увидеть и понять, в этом и заключается сложность проблемы. Если говорим о материальном культурном наследии, то мы имеем дело с памятниками, ансамблями, достопримечательными местами, историческим обликом городов и историкокультурных территорий. Например, Казань представляется уникальной, своеобразной, во многом благодаря памятникам истории и культуры, в этом ее отличие от других исторических поселений. То же самое можно сказать и о других исторических городах мира, находящихся в разных частях планеты.

Исторические города или территории человечество всегда воспринимает через воплощенные исторические памятники культуры. Нематериальное культурное наследие – это нечто иное. Когда мы говорим, о присущем только татарскому народу слове «мо», то представляем музыкальную культуру, воплощенную в песенном творчестве. И это представляет не каждый, прежде всего представитель татарской нации, а только потом, представители других этносов.

Энтокультурное наследие понятие весьма сложное и неоднозначно воспринимаемое. Тем не менее, есть принципы и общие подходы, которые необходимо отметить. Почему возникла проблема бурановских бабушек в системе шоу-бизнеса, потому что появилась острая потребность в естественном, в народном. Эта потребность стала принимать такие необычные формы. Фольклор, в нашем отечественном понимании, в Западной Европе перестал существовать еще в ХIХ веке, а у нас в Российской Федераций пока есть что увидеть и послушать. В связи с этим и существует проблема культурного разнообразия, как в России, так и в Татарстане. В нашем Поволжском регионе поликультурность существует в своем естестве, то есть изнутри, а не по насаждению сверху. Все это при рассмотрении проблемы в правовом и нормативном аспектах создает определенные трудности. В разряд данной проблемы можно отнести и проблему носителей. Понятно, что только наличие носителей обеспечивает существование нематериального культурного наследия. Эти две неразрывные составляющие одного понятия. При рассмотрении проблемы с точки зрения нормативноправового поля эти факторы также необходимо учесть. Я остановлюсь на некоторых подходах к решению данной задачи.

Вопрос первый – нужен или не нужен закон? В 90-х гг. XX в. мне пришлось принимать активное участие в разработке Законов Республики Татарстан «О культуре», «Об охране и использовании культурных и исторических ценностей», «Об архивах и архивном фонде» и ряде других. На разработку этих законов у нас ушло более четырех-пяти лет. Поэтому можно делать вывод, что при самом лучшем стечении обстоятельств, для принятия закона о нематериальном наследии требуется не менее двух лет. Когда мы разрабатывали закон «Об охране и использовании культурных и исторических ценностей» федерального закона не было (закон был принят в 2002 году). Нам пришлось опираться на международные законы и практики. С этой точки зрения необходимость в законе очевидна.

Для того чтобы начать решать задачу по подготовке закона необходимо разработать понятийный аппарат. На какие понятия опереться, на те которые существуют или же придумывать самим, обосновывая их состоятельность. Понятие нематериальное культурное наследие – это понятие, которое вошло в международный правой оборот в 2003 г. в рамках Конвенции ЮНЕСКО. Если ЮНЕСКО не дало бы своего толкования, то мы говорили бы немного о другом, но достаточно близком по содержанию. Возможно, применяли бы понятие – духовная ценность или культурные ценности.

Культурные ценности, понятие применяемое в законодательстве Республики Татарстан и обозначающее материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, а также памятники, историко-культурные территории и объекты, значимые для сохранения самобытности и вклада в мировое наследие. У нас в Татарстане применяется понятие культурноисторические ценности. Культурные и исторические ценности – это нравственные и эстетические ценности, нормы и образцы поведения, языки и диалекты, говоры, национальные традиции, обряды и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения литературы и искусства, результаты и методы научных исследований, культурной деятельности.

В законе «О культуре» понятия нематериальное культурное наследие на сегодняшний день не существует. Предложения о необходимости включения данного понятия поступают активно, хотя они поступают на протяжении последних лет, предложения не рассматриваются. Я все же надеюсь, на то, что вопросы культуры в современной России станут приоритетными, и этот вопрос сдвинется с мертвой точки. Для того чтобы принять тот или иной закон в Татарстане необходимо наличие федерального закона. Согласно статуса законы субъектов не должны противоречить с федеральными. В нынешнем законе «О культуре» имеются общепринятые моменты, которым прописываются компетенции общероссийские, компетенции регионов и муниципальных образований. Начать работу по подготовке без этих изменений в федеральном законе очень сложно, тем не менее, вести подготовительную работу, безусловно, нужно.

Закон «Об объектах» культурного наследия (памятниках истории и культуры народов Российской Федерации) в России прорабатывали 12 лет, прежде чем его принять. В данном вопросе есть свои сложности.

Прежде всего в том, что можно отнести к нематериальным культурным ценностям. С юридической точки зрения понятие необходимо определить.

В современной России Концепция сохранения нематериального культурного наследия, утвержденная в 2008 году. За основу определения понятия разработчики концепции взяли принятую в 2003 г. Конвенцию ЮНЕСКО.

Россия эту Конвенцию не ратифицировала. Когда она будет ратифицирована? Вопрос до сих пор открыт. Для примера могу привести Конвенцию культурного и природного наследия ЮНЕСКО, принятую в 1972 году.

Эту Конвенцию Советский Союз ратифицировал лишь в 1988 г. Исторически так сложилось, наша страна в силу ряда причин долго присматривается. В данном случае Россия заняла выжидательную позицию. Всему свое время.

Сохранение нематериального культурного наследия дело Российской Федерации, регионов, муниципальных образований. Необходимо учесть и то, что в каждом случае есть свои отличия, которые должны урегулироваться в самом законе. Законотворчество дело очень кропотливое и требующее вдумчивого подхода. Потом каждый закон требует созревания механизмов, обеспечивающих его действенность. Закон должен работать, не работающих законов, правда, тоже немало. Наряду с законом должен заработать и реестр нематериального культурного наследия, необходимы критерии отбора объектов, оценки их сохранности и многое другое. Нужны нормативные акты, только в их совокупности можно говорить о действенных механизмах закона.

Я специально ознакомился с опытом Алтайского края, Белгородской и Вологодской областей. Алтайский краевой закон практически дублирует Концепцию 2008 года, Вологодский также близок к ней. В Белгородщине приняли не закон, а Постановление Правительства. Данное Постановление получилось более рабочим и рациональным.

В законе в части, касающейся уровней федерального, регионального, и муниципального должны четко разграничиваться полномочия, указываться перспективы программных мероприятий. Разработчикам необходимо представлять и систему инфраструктуры, обеспечивающую действенность закона. Все это конечно требует детальной и кропотливой работы, работы и специалистов, и юристов, и представителей общественных организаций.

Поэтому программа реализации очень важна. Причем в этой программе необходимо различить и то, что Реестр является информационной базой аутентичных объектов. Это требование ЮНЕСКО, то есть мирового стандарта. Что делать с народной праздничной культурой, которая наиболее подвержена изменениям? Зачастую народные праздники в нашей стране служат неким идеологическим буфером стабилизации межнациональных взаимоотношений, механизмом реализации культурной политики государства. Относить их в разряд аутентичных никак нельзя, упускать из поля зрения тоже не имеем право. В программе эти вопросы должны находить свое рациональное решение. Значит, необходим научный, аналитический подход.

В международных документах удачно применяется термин актуализация. Этим термином обозначают различные формы передачи явлений нематериального культурного наследия от носителя существующего поколения к другим поколениям, то есть непрерывность существования института носителей. В Европе фольклорное наследие перестало существовать, потому что не произошла передача, не было актуализации. Поэтому вопросы актуализации требуют тщательной проработки. При необходимости запуска Реестра нематериального культурного наследия в рабочем режиме можно выйти из ситуации, приняв Постановление Правительства.

Но в данном случае Постановление будет носить статус подзаконного нормативного акта.

Хотелось бы более детально осветить сами механизмы действенности Закона. Логически напрашивается вопрос «кто же будет исполнять этот Закон?». Не один закон без условий его осуществления не работает, если не будет желающих, то есть не будет людей мотивированных на эту деятельность. Любой закон работает только тогда, когда в его исполнение вовлечено все общество, то есть государственные, муниципальные учреждения, общественные организации, и простые граждане – носители. Для того, чтобы закон работал должна регламентироваться и система наказания для пресечения злостных нарушений закона. Эти вопросы должны находить свое отражение в практике судебной системы.

Исполнение Закона в первую очередь будет возложено на носителей и тех, кто будет воспринимать, потреблять явления НКН. В силу своей целевой направленности органом исполнения должны выступать культурнодосуговые учреждения. Именно в программе мероприятий по реализации закона роль КДУ необходимо четко обозначить и широко раскрыть.

В программе необходимо также указать и систему мер подготовки кадров.

Приведу пример: когда я начал работать в Казанском государственном университете культуры и искусств мы стали проводить неделю студенческой науки и творчества. В Университете ведется очень интересная работа, студенты, занимающиеся фольклором, свою научную работу представляют в виде докладов и тут же демонстрируют на практике, своего рода актуализируют явления НКН. Конечно, все это делается в рамках учебного процесса, но мы ведь их готовим для культурно-досуговых учреждений, значит это готовые специалисты, управляющие процессами актуализации НКН. В законе также необходимо четко расписать региональные и муниципальные полномочия. Большей частью вопросами сохранения НКН должны будут заниматься органы местного самоуправления, так как основная масса носителей проживает на территориях сельских поселений.

К сожалению, у органов местного самоуправления финансовое обеспечение очень небольшое, его практически нет. Значит, данные проблемы необходимо предвидеть заранее и четко прописать.

В заключение хотелось отметить, что вопросы сохранения НКН связаны со многими факторами развития общества и государства: с его социально-экономическим, культурным развитием, с внутренней идеологической, культурной политикой и многими другими факторами. Но в то же время, если в обществе, в государстве заговорили о необходимости сохранения нематериального культурного наследия, значит, общество и государство развиваются цивилизованно.

Summary. In article it is a question of need of participation of the state for preservation of deep, basic bases of multinational culture of indigenous people of the Republic of Tatarstan, national languages and literatures, significant traditions, folklore monuments, protection of cultural identity of each people of the country, creation of conditions for promoting of a non-material cultural heritage for the purpose of preservation of uniform cultural space of Russia.

Перспективы развития туризма в Государственном историко-культурном заповеднике «Кешикчидаг»

И. Гаджиев, М. Мурсагулов (Государственный историко-культурный заповедник «Кешикчидаг», Азербайджанская Республика) Азербайджан является одним из самых древних центров расселения человека, где культурный процесс не прекращался в различные исторические периоды. Изучение этой культуры в контексте новых археологических открытий в историко-этнографическом аспекте в последние годы активизируется. Обнаруженные на различных этапах исторического развития культурные памятники становятся достоянием национальной истории и охраняются государством.

Согласно статистическим данным, в настоящее время в Азербайджане функционируют десятки историко-архитектурных, историкоархеологических, историко-культурных, историко-этнографических заповедников. Министерством культуры и туризма, органами местной исполнительной власти ведутся работы с целью пропаганды и охраны данных исторических объектов, а также реализуются важные мероприятия.

Необходимо отметить, что работы, проводимые в рамках сотрудничества с ООН, СНГ, ГУАМ, а также с такими международными организациями, как ОЧЭС, организация Исламской конференции, Евросоюз, ЮНЕСКО, ТЮРКСОЙ и др. позволяют донести азербайджанскую культуру до мирового сообщества Широкий и многогранный спектр исследования заповедника «Кешикчидаг», позволяет надеяться, что он станет объектом Международного сообщества туризма. Это необходимо в целях пропаганды исторической и культурной ценности этого заповедника и прежде всего – сохранения его для потомков.

Комплекс пещерных храмов «Кешикчидаг» находится на территории обладающего древней и богатой историей Агстафинского района Азербайджана. Храмы расположены в труднодоступных местах на горном хребте Гатардаг, приграничном с Грузией.

С целью более углублённого изучения, охраны и пропагандирования находящихся здесь памятников культуры, Президент Республики Азербайджан Ильхам Алиев принял указ от 19 декабря 2007 г. (№ 2563) об объявлении данной области Государственным историко-культурным заповедником «Кешикчидаг». С тех пор одна из самых высоких со стратегической точки зрения вершин на территории заповедника называется «Вершиной Ильхама Алиева». На этом пике на сконструированном из массивных камней постаменте, установлена доска с именем Президента и информацией о данном указе.

Территория заповедника включает в себя крепость, два храма, и комплекс из 70 пещерных храмов.

Суждения относительно истории материально-культурных объектов этой области неоднозначны. Однако специалисты пытаются обосновать исторический возраст территории на основе археологических, в том числе строительных, материалов. Согласно некоторым заключениям, этот регион являлся основным религиозным центром культа огнепоклонников, наравне с людьми, почитающими луну, солнце, различные растения и животных.

Необходимо отметить, что, будучи одной из толерантных стран в Азербайджане отношение к созданным в разные времена и служащим различным религиозным верованиям памятникам всегда было однозначным – положительным. Здесь в течение длительного отрезка времени культуры сменяли друг друга. Оставившие нам в наследство эту культуру, как огнепоклонники, так и христиане по существу стремились к одной цели – морально-этическому совершенству, и, пропагандируя философию божества (тенгрианства), выступали его глашатаями.

Думаем, что такие памятники в современных условиях в цивилизованном мире привлекут внимание Международного туристического мира, и это создаст основу для организации массовых туристических экскурсий в эти места. Как известно, находящиеся в центре внимания Международного туризма, такие уникальные пещеры имеются в Иордании – в древней Петре, в Турции – на территории Каппадокии и в других странах.

Посещения пещерных храмов как священных мест, и как отмечалось выше привлечение в эти места туристов, наряду с торжеством религиозной свободы и толерантности будет иметь значение для знакомства с данными памятниками всего мира.

В заключение, хотели бы отметить, что Азербайджанская Республика гарантирует создание соответствующих условий всему сказанному. Это возможно увидеть и в деятельности и в образе поведения солдат и офицеров, осуществляющих свою воинскую службу на этой территории. Они достойно выполняют свою миссию в рамках демократических принципов нашей страны.

Будучи последний раз в заповеднике, мы стали свидетелями более массовых посещений этих мест со стороны лиц христианского вероисповедания.

Литература

1. Аббасов Н. Культурная политика и моральные ценности. Баку:

Текнур, 2009. 444 с.

2. Гаджиев И.А. «Кешикчидаг»: албано-христианские храмы // Проблемы искусства и культуры: международный научный журнал НАНА – Институт архитектуры и искусств, Баку: Текнур, 2012. № 1 (39). С. 11–23.

3. Гаджиев И.А. «Кешикчидаг» – комплекс пещерных храмов // Элм.

2012. 21 сентября, № 27–28 (1045–1046).

4. Мамедов А. Албано-христианские храмы в Кешикчидаге // Элм.

2012. 29 декабря, № 37–40 (1055–1058).

Summary. In this scientific work has talked about one of the most ancient lands of the world – about Azerbaijan’s living places that have been existed since the ancient period and about the importance of material and cultural monuments. And have looked through the independent perspectives of tourism in “Keshikchidagh” State Historical and Cultural Reserve.

Крепость Кешикчигала Визит министра туризма и культуры Азербайджанской Республики А. Гараева в регион (август 2008 г.) (наверху справа) Вид храмовой пещеры

–  –  –

Первым серьезным шагом в данном направлении послужило заседание Государственного совета Российской Федерации 2006 года, где были сформулированы задачи и принципы государственной политики в вопросах сохранения нематериального культурного наследия. Решение Госсовета способствовало тому, что во многих регионах России были приняты законы о нематериальном культурном наследии (Республики Алтай, Тыва, Хакасия и др.) и программы сохранения и возрождения традиционной культуры (Краснодарский край, Белгородская, Вологодская, Тверская, Рязанская, Томская, Псковская и другие области). На сегодняшний день в Республике Татарстан проживает шесть коренных народов (татары, русские, чуваши, мари, мордва, удмурты), обладающих уникальной традиционной культурой. Однако в электронном каталоге объектов нематериального культурного наследия России до сих пор нет ни одного объекта от нашей республики.

Наличие Реестра объектов нематериального культурного наследия народов Республики Татарстан позволит получать актуальную комплексную информацию о тех объектах, которые реально присутствуют в повседневной культуре народа, находятся под угрозой исчезновения либо уже утеряны и требуют реконструкции. Своевременное проведение мониторинга объектов нематериального культурного наследия и включения их в реестр позволит возродить и сохранить утрачивающиеся традиции.

Деятельность культурно-досуговых учреждений должна быть направлена на сохранение и возрождение объектов нематериального культурного наследия, присущих той или иной локальной традиции в различных формах, сохранение сельской культуры. Например, безотлагательных мер по сохранению требуют традиция исполнительного искусства на гуслях, золотное шитье, татарская узорная кожа, татарское традиционное деревянное зодчество. Из быта современных татар практически уходят деревенские напевы и наигрыши. Перечень исчезающих традиций можно привести по всем традициям коренных народов нашей республики.

Для многонациональной Республики Татарстан этнотуризм интересен сегодня и будет востребован в будущем, в связи с тем, что его основной целью является познание подлинной жизни того или иного этноса в исторически обусловленном месте его проживания.

Сегодня появляется интерес инвесторов в развитии туризма сельских территорий нашей республики, развитии этнотуризма как экономической и социальной отрасли. Отбор территорий происходит на основе анализа степени сохранности объектов материального и нематериального культурного наследия коренных народов.

Здесь необходимо отметить работу министерства Культуры Республики Татарстан в этом направлении. Одним из важных событий стало заседание коллегии Министерства культуры Республики Татарстан, посвященное вопросам Сохранения нематериального культурного наследия народов РТ, которое состоялось 31 октября 2013 года. Целью коллегии была определение направлений деятельности по выработки системы мер для создания оптимальных условий сохранения, возрождения и популяризации нематериального культурного наследия коренных народов Республики Татарстан. В работе коллегии приняли участие представители Госсовета и Аппарата Президента Республики Татарстан, ученые научных центров и преподаватели ВУЗов г. Казани заместители глав районных администраций по социальным вопросам, начальники Управлений культуры Исполнительных комитетов МО РТ, председатели Национальных культурных автономий Республики Татарстан и др.

В решении коллегии были приняты следующие рекомендации: необходимость создания рабочей группы по разработке законопроекта «О сохранении нематериального культурного наследия народов Республики Татарстан» и положения «О Реестре объектов нематериального культурного наследия Республики Татарстан», выработке методики проведения мониторинга объектов нематериального культурного наследия с целью ее апробации в муниципальных районах Республики Татарстан в 2014 году.

Все выше сказанное обуславливает необходимость координации работы многих структур, связанных в той или иной степени с явлениями нематериального культурного наследия. Особенно работы сельских культурно – досуговых учреждений, которые на сегодняшний день являются единственной инфраструктурой, способной организовать деятельность в этом направлении.

В соответствии с перечнем поручений Президента Российской Федерации по итогам заседания Госсовета РФ от 26.12.2006 г. и выполнением Программы мероприятий по реализации Концепции сохранения и развития нематериального культурного наследия народов Российской Федерации на 2009-2015 годы, утвержденной приказом Министерства культуры Российской Федерации за № 267 от 17 декабря 2008 года, в декабре 2009 г. завершилась совместная работа Национального информационнобиблиотечного центра «ЛИБНЕТ» и Государственного Российского Дома народного творчества по разработке опытного (пилотного) варианта электронного Реестра объектов нематериального культурного наследия народов Российской Федерации (далее – ОНН).

Как показал опыт, Электронный Реестр создался с учетом разработанной анкеты – паспорта ОНН, на основе которой в настоящее время ведется формирование и пополнение региональных банков данных в некоторых субъектах РФ (Республика Марий-Эл, Ростовская, Новгородская области и др.).

Реестр представляет собой информационную систему, включающую в себя базу данных ОНН (аннотация, описание, исследование, документирование, реферат, примечания, цифровое отображение – графика, фото, видео и звук).

В настоящее время завершена работа по апробированию опыта Реестра на первичных документах и материалах об объектах нематериального культурного наследия, вошедших в Списки ЮНЕСКО «Шедевры устного и нематериального культурного наследия человечества).

Проведение деятельности по созданию и ведению Реестра ОНН потребовал скоординированных усилий специалистов различных субъектов РФ, использования накопленного российского и зарубежного опыта, совершенствования подготовки квалифицированных кадров, способных проводить работу по выявлению и учету ОНН.

В качестве положительного российского опыта следует отметить Республику Алтай и Белгородскую область. Например, в соответствии со статьей 3 Закона Республики Алтай от 5 декабря 2008 года № 120-РЗ «О регулировании отношений в области развития нематериального культурного наследия Республики Алтай» Правительством Республики Алтай утверждено Постановление от 16 марта 2009 г. № 50 «Об утверждении порядка формирования государственного реестра и проведения экспертизы объектов нематериального культурного наследия Республики Алтай».

Приказом Управления культуры Белгородской области от 23 января 2008 года № 20 была создана рабочая группа по подготовке Единого реестра объектов нематериального культурного наследия Белгородской области и утверждено Положение о реестре.

Термин «нематериальное культурное наследие» рассматривается, как «выработанные людьми процессы наряду со знаниями, навыками и творчеством, которые наследуются и развиваются ими, продуктами, которые они создают, и ресурсами, пространствами и другими аспектами социального и природного характера, необходимыми для обеспечения их устойчивости».

Республиканским центром развития традиционной культуры была разработана методика первичного мониторинга объектов нематериального культурного наследия в муниципальных районах Республики Татарстан, которая была частично апробирована в пилотном режиме в Кукморском муниципальном районе. Кукморский муниципальный район нами был выбран неслучайно: здесь компактно проживают марийцы, удмурты, татары, кряшены. В связи с этим в рамках пилотного апробирования мы смогли в той или иной степени мониторить наличие объектов НКН удмуртов, мари, татар, кряшен, бытующих именно на территории данного муниципального образования. За основу мониторинга нами взят тематический принцип классификации объектов Нематериального культурного наследия, который был определен Конвенцией ЮНЕСКО и используется в процессе пополнения электронного каталога Нематериального культурного наследия народов России.

На основе разработанной нами таблицы формируется и пополняется банк данных конкретного населенного пункта. Сюда вносится наименование объекта (оно заносится на языке носителя) и его тип. В разделе «Предметы, связанные с объектом» вносятся названия атрибутов, необходимых для бытования и жизнеобеспечения данного объекта. В разделе «Место бытования» указываются населенные пункты, а в разделе «Информация о носителях традиции» – носители –жители населенных пунктов, где бытует данный объект. В разделе «Состояние (тип) традиции»

подразумеваются сведения о действиях, связанных с бытованием объекта (утрачивающаяся, бытующая, восстановленная). В разделе «Форма бытования» указываются особенности существования объекта (аутентичная, сценическая, восстановленная). В описании объекта, по возможности, дается полная информация о проведении, исполнении, содержании объекта.

Далее указываются временные параметры проведения (круглый год, связано с конкретной датой, сезоном).

В апреле 2014 года ведущими научными сотрудниками Республиканского центра развития традиционной культуры был проведен обучающий семинар «Методика мониторинга объектов НКН народов Поволжья» для руководителей и специалистов культурно-досуговых учреждений муниципальных районов Республики Татарстан. Были прочитаны следующие лекции, проведены практические занятия: «Основы системы документирования фиксированных объектов НКН», «Нормативно-правовая база сохранения НКН», «Принципы мониторинга объектов НКН народов Поволжья», «Мониторинг семейной обрядности народов Поволжья», «Мониторинг священных мест и сакральных территорий народов Поволжья», «Мониторинг традиционных ремесел народов Поволжья», «Мониторинг танцевального искусства народов Поволжья», «Мониторинг песенного искусства народов Поволжья» и другие. На протяжении 2014 года планируется проведение непрерывного мониторинга объектов НКН коренных народов Республики Татарстан совместно с работниками культурно-досуговых учреждений муниципальных районов Республики Татарстан.

Summary. Preservation of traditional culture acquires social, economic, cultural and political importance when value orientations of cultural diversity and identity of peoples are subjected to leveling in an age of rapid globalization. Consequently, the intangible cultural heritage of a peoples of Tatarstan, which is an integral part of the heritage of a peoples of Russia, requires close attention and care from the State to preservation and promotion.

Нематериальное культурное наследие как культурный бренд муниципального образования Р.Х. Галиева (Исполнительный комитет Кукморского муниципального района, Республика Татарстан) Кукморский муниципальный район – один из многонациональных районов республики. Сегодня на его территории проживает более 51 тысячи человек, из них 79% –татарской, 5% –русской, 14% – удмуртской, 1,2% –марийской национальности и 0,8% –других национальностей. Нематериальное культурное наследие народов, проживающих на территории района, являясь важнейшей составляющей частью национальной культуры, способствующей формированию толерантности, основой национального самосознания, укрепляющей духовную связь поколений, играет ключевую роль в формировании культуры в муниципальном районе. Народная культура является действенным средством профилактики и преодоления негативных социальных явлений в детской и молодежной среде, формирования патриотических, гражданских качеств личности, толерантности, воспитания духовности и нравственности, стабилизации и гармонизации семейных и общественных отношений. Главная цель органов местного самоуправления, исполнительных комитетов – сохранение глубинных, базовых основ многонациональной культуры, национальных языков, значимых традиций, памятников фольклора, защита культурной самобытности каждого народа, проживающего на территории района, создание условий для популяризации нематериального культурного наследия этих народов с целью сохранения единого культурного пространства. Изучение устных традиции, исполнительского искусства, обычаев, обрядов, празднеств, традиционных ремёсл народов, проживающих на территории района показало, что нам есть – что сохранить и развивать.

В «Концепции сохранения и развития нематериального культурного наследия народов Российской Федерации на 2009–2015 годы» нематериальное культурное наследие рассматривается как средство способствующее решению таких серьезных проблем, как восстановление и развитие социального и экономического потенциала сельских территорий. Культурное наследие может содействовать привлечению в муниципальный район, республику инвестиции, развитию туристического бизнеса. Историко-культурные бренды территорий имеют огромное значение и для постоянных жителей этих территорий, формируя у них гордость, патриотизм, а также этнокультурную и региональную идентичность, гармоничное развитие. Поэтому бренды можно рассматривать в качестве одного из важных ресурсов социально-экономического, политического и историкокультурного развития муниципальных образований. В этом смысле немаловажное место занимают образы, связанные с нематериальным культурным наследием того или иного народа или народов, населяющих конкретную территорию. Приведу конкретный пример, связанный с Кукморским муниципальным районом. Многие очень хорошо представляют герб нашего муниципального образования. Там центральное место занимает пара валенок. Изготовление войлочных изделий на протяжении столетий является неким брендом нашей территории.

Кукморские валенки отличаются от производителей других территорий именно технологией, сохраненной у нас. В то же время в ряде населенных пунктах нашего района сохранилась традиция ручного валяния, которое для заинтересованных лиц может стать неким интересным маршрутом, ознакомлением историей всего технологического процесса. В то же время Кукморский район известен и своим брендовым блюдом – это “борай блеше”, который является обязательным блюдом, предлагаемым гостям района.

Говоря о нематериальном культурном наследии как о ресурсе социально-экономического развития села, муниципалитета нельзя обходить стороной народные праздники, обряды, которые лучше любых других средств рассказывают об истории, о культурных и ментальных особенностях народа.

Татарский национальный праздник Сабантуй в этом смысле является одним из ярких примеров, который в современном татарском мире и в мировом культурном сообществе является брендом всей татарской нации муниципального района и Татарстана. Наряду с Сабантуем в муниципальном районе своего ряда имиджевыми культурными брендами стали народные праздники всех коренных народов, проживающих на ее территории. Например, татарские национальные календарные праздники «Карга боткасы-Зэрэ» в д. Княбаш, «Сорэн» в д. Кошкино, народов удмуртской национальности «Гырон Быдтон», «Акашка» в селах Нырья, Починок Сутер, марийских народов «Семык» в с.ПочинокКучук на протяжении последних 10-и лет стали своего рода культурным брендом этих сел и муниципального района.

Праздники стали очень популярной площадкой демонстрации обрядовых традиций, народной кухни и промыслов, презентации традиционной национальной культуры, где с удовольствием участвуют фольклорные ансамбли разных направлений. Примечательно и то, что в процессе подготовки праздника принимают участие разные бизнес структуры, которые через данный праздник получают возможность рекламировать как свой товар, так и создания положительного имиджа своих предприятий. Данный ряд может продолжить и летний народный праздник «Питрау» татаркряшен, проводимый на территории с. Село Чура. Этот праздник стал масштабным межрайонным народным праздником, который на своих площадках собирает более 4 тысяч человек.

Одиним из уникальных мероприятий Года историко-культурного наследия- 2012 году, направленных на выявление нематериального культурного наследия стал Фестиваль среди сельских поселений «Туган ягым – илхам чишмэсе» (родной край, как духовный источник), который показал, что практически у каждого поселения, населенного пункта есть своё специфическое наследие: легенды, игры, песни, танцы, на которых воспитывались поколения жителей и которые дошли до наших дней. Одним из критериев оценки выступлений на фестивале был показ уникального, присущего только данной традиции – поселению духовного наследия. С этого момента мы восхитились многообразием и уникальностью, в то же время живучестью духовных традиций наших народов и пришли к выводу, что необходимо срочно создавать каталог объектов нематериального наследия муниципального района. Который, в свою очередь позволит в дальнейшем разрабатывать интересные, привлекательные маршруты по местам уникальных традиций марийского, удмуртского, татарского, кряшенского народов нашего района.

Представленная небольшая информация об использовании явлений нематериального культурного наследия, как имиджевые бренды муниципального района, доказывает факт того, что они являются богатейшим ресурсом для успешного развития района. И профессиональное формирование таких историко-культурных брендов, а затем – развитие на их основе культурно-познавательного туризма может сыграть заметную роль в решении социальных проблем муниципальных районов и республики.

Сегодня основной инфраструктурой сохранения, популяризации и актуализации народных традиций являются учреждения культурнодосугового типа. Уровень сохранности, возрождение и дальнейшее развитие нематериального культурного наследия во многом напрямую зависит от наличия на местах людей, ответственных специалистов – знатоков наследия, обладающих талантом, огромной любовью к истории, культуре своего народа и народов других национальностей. В нашем муниципальном районе на сегодняшний день достаточно интересно и с уникальным репертуаром функционируют 10 фольклорных ансамблей и 11 народных фольклорных ансамблей, которые в той или иной степени способствовали возрождению этнических праздников. Значительная часть этих праздников были возрождены в конце прошедшего столетия, когда заместителем руководителя Исполкома по социальным вопросам стала работать нынешний начальник управления культуры Гареева Гульнара Закировна. Но время идет, кадры меняются. В условиях отсутствия каких либо координирующих республиканских программных документов, возникает сомнение в том, насколько реально будет сохранено даже через год, то нематериальное культурное наследие, которое мы сегодня имеем.

Нам необходим документ, имеющий межведомственный характер, на основании которого мы бы смогли принять межведомственные муниципальные подпрограммы. Почему? Приведу только один пример. В рамках учебных программ в школах республики за счет школьного компонента предусмотрено изучение предмета «Мировая художественная культура», при изучении которого наши дети знакомятся с шедеврами мирового уровня. Сложившаяся ситуация с изучением данного предмета сегодня такова, какая она была с историей, географией, когда в 70-е годы мы прекрасно знали историю Киевской Руси, Москвы, ограниченно историю республики и практически не знали историю района, деревни. То же самое было и с географией.

За последние 10 лет Министерством образования и науки республики проделана огромная работа: созданы учебные, учебно-методические пособия по школьному курсу истории, географии муниципальных районов, которыми пользуются во всех школах районов. Создание и внедрение в учебно-воспитательный процесс, начиная с дошкольного возраста, учебно-методических пособий по культурному наследию республики, муниципальных районов, поселений с аудио-видео сопровождением, обеспечит решение достаточно большого круга задач, обозначенных в «Концепции сохранения и развития нематериального культурного наследия народов Российской Федерации на 2009–2015 годы».

Summary. Information on use of the phenomena of a non-material cultural heritage is provided in article, as image brands of the municipal area.

Objects of a non-material cultural heritage are the richest resource for successful development of the area. Formation and development of historical and cultural brands on the basis of cultural and informative tourism can play a noticeable role in реsheniya of social problems of municipal areas and republics.

Проблемы изучения нематериального этнокультурного наследия в общеобразовательной школе в современных условиях М.М. Гибатдинов (Центр истории и теории национального образования им. Х. Фаезханова, Казань) В современных условиях учебный процесс в общеобразовательной школе регулируется новыми Федеральными государственными образовательными стандартами (ФГОС)1 нормативными правовыми актами федерального уровня, представляющими собой совокупность требований, обязательных при реализации основных образовательных программ образовательными учреждениями, имеющими государственную аккредитацию.

Анализ содержания Стандартов и Основной образовательной программы основного общего образования показывает, что хотя сам термин «нематериальное этнокультурное наследие» не употребляется в данных документах, но вопросы, связанные с сохранением и изучением нематериального этнокультурного наследия народов России включены в качестве одной из задач развития системы образования, однако, далеко не основной.

Так указывается, что личностные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования должны отражать:

«формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре… традициям… языкам, ценностям народов России и народов мира», ставится задача «приобщения обучающихся к культурным ценностям своего народа, своей этнической или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского общества, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них российской гражданской идентичности». Реализация данного результата возможна через содержание таких обязательных предметных областей и учебные предметы, как Искусство («Развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира»), Филология, Общественно-научные предметы, Музыка, Технология, Основы духовно-нравственной культуры народов России.

Так, в документах отмечается, что «изучение предметной области «Искусство» должно обеспечить формирование интереса и уважительного отношения к культурному наследию и ценностям народов России, сокровищам мировой цивилизации»; Предметные результаты предмета «Изобразительное искусство» включают: «Освоение художественной культуры во всём многообразии её видов, жанров и стилей как материального выражения духовных ценностей, воплощённых в пространственных формах (фольклорное художественное творчество разных народов, классические произведения отечественного и зарубежного искусства); воспитание уважения к истории культуры своего Отечества, выраженной в архитектуре, изобразительном искусстве, в национальных образах предметно-материальной и пространственной среды, в понимании красоты человека».

Образовательная область «Филология» – русский язык, родной язык («получение доступа к литературному наследию и через него к сокровищам отечественной и мировой культуры и достижениям цивилизации», «формирование ответственности за языковую культуру, как общечеловеческую ценность»); литература, родная литература («понимание литературы как одной из основных национально-культурных ценностей народа, как способа познания жизни»).

Общественно-научные предметы – история России, Всеобщая история («формирование основ гражданской, этнонациональной, социальной, культурной самоидентификации личности обучающегося; воспитание уважения к историческому наследию народов России »);

Музыка – «формирование основ музыкальной культуры обучающихся как неотъемлемой части их общей духовной культуры; воспитание устойчивого интереса к музыке своего народа и других народом мира».

Особое место в ФГОС и Основной образовательной программе занимает предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России» и Концепция духовно-нравственного воспитания. В Основное содержание учебных предметов на ступени начального общего образования включено представление об Обществе, как «совокупности людей, которые объединены общей культурой и связаны друг с другом совместной деятельностью во имя общей цели». Подчеркивается, что «Духовно-нравственные и культурные ценности — основа жизнеспособности общества».

Наиболее ярко нематериальная культура представлена в Примерных программах для начальной школы.2 Планируемые результаты освоения обучающимися основной Образовательной программы начального общего образования, являющиеся одним из важнейших механизмов реализации требований Стандарта к результатам обучающихся, освоивших основную образовательную программу, включают формирование универсальных учебных действий (личностные и метапредметные результаты), которые будут сформированы в результате изучения всех без исключения предметов. Например – представления, что «Человек — член общества, носитель и создатель культуры. Понимание того, как складывается и развивается культура общества и каждого его члена. Общее представление о вкладе в культуру человечества традиций и религиозных воззрений разных народов».

Кроме того в них включены: «Круг детского чтения» («Выпускник получит возможность научиться сравнивать, сопоставлять различные виды текстов, используя ряд литературоведческих понятий (фольклорная и авторская литература…»); Музыка («В результате изучения музыки на ступени начального общего образования у обучающихся будут сформированы … уважение к истории и духовным традициям России, музыкальной культуре её народов», «Отечественные народные музыкальные традиции.

Творчество народов России. Музыкальный и поэтический фольклор: песни, танцы, действа, обряды, скороговорки, загадки, Игры-драматизации.

Историческое прошлое в музыкальных образах»; «Выпускник научится ориентироваться… в многообразии музыкального фольклора России, в том числе родного края, сопоставлять различные образцы народной и профессиональной музыки, ценить отечественные народные музыкальные традиции»; Изобразительное искусство («В результате изучения изобразительного искусства на ступени начального общего образования у обучающихся установится осознанное уважение и принятие традиций, самобытных культурных ценностей, форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни родного края, … разовьётся принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации».

Развивающий потенциал предмета «Изобразительное искусство» – связан с формированием личностных, познавательных, регулятивных действий. В сфере личностных действий программой предусматривается приобщение к мировой и отечественной культуре и освоение сокровищницы изобразительного искусства, народных, национальных традиций, искусства других народов. Здесь широко представлено декоративно-прикладное искусство («Понятие о синтетичном характере народной культуры… Образ человека в традиционной культуре. Представления народа о мужской и женской красоте, отражённые в изобразительном искусстве, сказках, песнях.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |
 

Похожие работы:

«Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Факультет управления персоналом и социально-культурных коммуникаций Кафедра управления социально-культурным развитием УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе _ Демидов И.Ф. «_»_ 2012 г. Рабочая программа учебной дисциплины «Национальная культура Москвы» для студентов направления бакалавриата 071800.62 «Социально-культурная деятельность очной...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ 1. Общая характеристика основной образовательной программы 2. Общие положения 2.1. Используемые сокращения 2.2. Используемые нормативные документы 2.3. Обоснования выбора направления и профиля подготовки 2.4. Общие цели основной образовательной программы 3. Характеристики профессиональной деятельности бакалавров 3.1.Область профессиональной деятельности 3.2. Объекты профессиональной деятельности 3.3. Виды профессиональной деятельности 3.4. Задачи профессиональной деятельности 4....»

«ХАБАРОВСК, 20 1. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине, соотнесенных с планируемыми результатами освоения образовательной программы.В результате освоения ООП обучающийся должен овладеть следующими результатами обучения по дисциплине, направленными на формирование у обучающихся следующих общекультурных (ОК) и профессиональных (ПК) компетенций: №/ В результате изучения учебной дисциплины инобучающие должны: декс п/ Содержание компетенции компе № (или ее части) петен Знать Уметь...»

«4. МЕДИКО-БИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА, СОВРЕМЕННЫЕ ФИЗКУЛЬТУРНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ Айзятуллова Г.Р. Национальный государственный университет физической культуры, спорта и здоровья им. П.Ф. Лесгафта, г. Санкт-Петербург БОЛОНСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ: ВЗГЛЯД НА ОЗДОРОВИТЕЛЬНУЮ ФИЗИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКИХ ВУЗОВ Болонское соглашение – процесс сближения и гармонизации систем образования стран Европы с целью создания единого европейского пространства высшего...»

«Составитель: старший преподаватель кафедры ТОФК и Т Гебенова О.Д.Рецензент: 1. Председатель методической комиссии доц. к.п.н. Кубеков Э.А. Фонд оценочных средств для проведения аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Экскурсоведение Общие сведения Теоретических основ физической 1. Кафедра культуры и туризма 100400.62 «Туризм» Профиль – 2. Направление подготовки Технология и организация экскурсионных услуг 3. Дисциплина (модуль) Б3.В. ДВ.1 Экскурсоведение Вопросы к зачету, тематика 4. Тип...»

«Пояснительная записка МБОУ гимназия № 3 в Академгородке организация, осуществляющая образовательную деятельность и ориентированная на качественное современное многокультурное образование на уровне международных стандартов. Это общественноактивная школа, центр местного сообщества и пример эффективного социального партнерства в образовании. Миссия школы создание условий для развития обучающегося как личности и для его социальной успешности. Цель – обеспечение условий эффективного развития...»

«МИНИСТЕРСТВО СПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА, МОЛОДЕЖИ И ТУРИЗМА (ГЦОЛИФК)» (РГУФКСМиТ) ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА подготовки аспирантов очной/заочной формы обучения по научной специальности 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры Москва –...»

«Сборник лучших конкурсных работ Всероссийского творческого конкурса научно-исследовательских и творческих работ молодых ученых в 2015 году МОСКВА Информация о Конкурсе Всероссийский творческий конкурс научно-исследовательских и творческих работ молодых ученых проходил с 20 июля по 27 августа 2015 года в рамках реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011–2015 годы» при поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации на...»

«Рабочая программа по основам религиозных культур и светской этики 2014/2015 модуль «Основы православной культуры» для 4-х классов РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по основам религиозных культур и светской этики модуль «Основы православной культуры» для 4-х классов на 2014/2015 учебный год Составитель программы учитель начальных классов Барабанова С.Н. Стр. Рабочая программа по основам религиозных культур и светской этики 2014/2015 модуль «Основы православной культуры» для 4-х классов Введение В последние...»

«Государственное автономное образовательное учреждение Высшего профессионального образования «Московский городской университет управления Правительства Москвы» Институт высшего профессионального образования Кафедра социально-гуманитарных дисциплин УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной и научной работе _ Александров А.А. «» 2015 г. Рабочая программа учебной дисциплины «Социально-культурная деятельность» для направления подготовки бакалавриата 39.03.02 «Социальная работа» очно-заочной формы обучения...»

«Министерство образования и науки Челябинской области Управление образованием Ашинского муниципального района Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 1 им. И.В.Курчатова г.Сим Согласовано Рекомендовано к утверждению Заместитель директора по УВР (Снеткова Е.П.) Протокол № от « » 20 года Программа учебного предмета « » 20 года Председатель МС _(Снеткова Е.П.) на 2015/2016 учебный год Мировая художественная культура По предмету 10,11 базовый Для...»

«А.А. Галеева 2014 – Перекрестный Год культуры: Великобритания Россия Ил. 1. Логотип Перекрестного Года культуры В последнее время Перекрестные Годы культуры между странами стали доброй традицией. В рамках Года обычно проходит множество мероприятий, позволяющих публике узнать, увидеть, осмыслить культурные достижения другой страны. Артисты, музыканты, художники, режиссеры, фотографы и другие представители творческой интеллигенции вносят свой вклад в дело укрепления дружбы и взаимопонимания на...»

«Материалы II Молодежной научно-практической конференции на тему: «Региональные программы и проекты в области интеллектуальной собственности глазами молодежи» 22 апреля 2015 г. МОНИТОРИНГ СМИ ПРЕСС-СЛУЖБА СОВЕТА ФЕДЕРАЦИИ: В Совете Федерации обсудили роль молодежи в создании региональных программ и проектов в области интеллектуальной собственности В Совете Федерации состоялась Вторая молодежная научно-практическая конференция «Региональные программы и проекты в области интеллектуальной...»

«Пост-релиз международной выставки «СJF-Детская мода-2015. Осень» 15-я международная выставка «Детская и юношеская мода. Одежда для будущих мам» «CJF-Детская мода-2015. Осень» проходила с 22 по 25 сентября в ЦВК «Экспоцентр». Выставка, организованная Экспоцентром, проводилась при поддержке Министерства промышленности и торговли Российской Федерации, под патронатом Торгово-промышленной палаты Российской Федерации. В период ее работы состоялись встречи специалистов предприятий, активно работающих...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа курса «Окружающий мир» для второго класса на 2014-2015 учебный год составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России, планируемых результатов начального общего образования, Примерных программ начального общего образования и авторской программы А.А. Плешакова «Окружающий мир. 1-4 классы» (УМК «Школа России», 2010)....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Факультет культуры РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ Эстетика библиотечно-информационной деятельности Кафедра библиотековедения и библиографии факультета культуры Образовательная программа по направлению 51.03.06 Библиотечно-информационная деятельность Профиль подготовки Библиотечно-информационное обеспечение потребителей...»

«Министерство культуры Свердловской области ГБПОУ СО «Свердловское музыкальное училище им. П.И. Чайковского (колледж)»ПРИНЯТО УТВЕРЖДАЮ: Научно-методическим советом Директор ГБПОУ СО ГБПОУ СО «Свердловское музыкальное училище «Свердловское музыкальное училище им. П.И. Чайковского (колледж)» им. П.И. Чайковского (колледж)» Протокол № 1 А.Н. ВАЖЕНИН от «27» августа 2015 г. Приказ от «31»августа 2015г. №092-О Программа подготовки специалистов среднего звена углубленной подготовки по специальности...»

«Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Уральский государственный университет физической культуры» Екатеринбургский филиал «УТВЕРЖДАЮ» Зам. директора по учебной работе М.И. Салимов «_» _2015 г.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ В ТУРИЗМЕ Направление подготовки 43.03.02 «Туризм» Квалификация (степень) выпускника бакалавр Форма обучения очная, заочная Екатеринбург 2015 ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ 1....»

«Ученые записки университета имени П.Ф. Лесгафта – 2015. – № 8 (126). Наука и регион. – 2014. – № 1. – С. 66-70. REFERENCES 8. Vinogradov, P.A. and Okunkov, Yu.V. (2013), About State and Tendency of Physical Education and Mass Sport Development in Russian Federation, Soviet Sport, Moscow.9. Zayac, E.Yu. (2014), Improving Assessment of the Service Quality in Enterprises of Household Services, dissertation, Krasnoyarsk, available at: http://research/sfi-kras-ru/sites/research/Dissertaciya Zayac....»

«Департамент образования города Москвы Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «Московский городской педагогический университет» Педагогический институт физической культуры и спорта УТВЕРЖДЕНА УТВЕРЖДЕНА решением Ученого совета Проректор по учебной работе ГБОУ ВО МГПУ ГБОУ ВО МГПУ от «»_2015 г. Д.Л. Агранат протокол №_ «»2015 г. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Направление подготовки 44.04.01 Педагогическое образование Профиль...»







 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.