WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«Региональный отчет: Красноярский край Проект «ALLMEET: Непрерывное обучение в течение всей жизни, направленное на развитие межкультурного образования и толерантности в Российской ...»

-- [ Страница 4 ] --

Показатели учебной деятельности детей этнических мигрантов не опережают данные показатели русских школьников: по сравнению с показателями русских школьников, показатели учебной деятельности детей этнических мигрантов в школах Красноярска уваляются низкими или средними. Так, 52,4 % опрошенных экспертов сообщили, что показатели учебной деятельности детей этнических мигрантов по сравнению с показателями русских учащихся в их школах в целом хуже. При этом 47,6 % респондентов указали, что в их школах показатели учебной деятельности детей этнических мигрантов не имеют существенных отличий от данных показателей русских школьников.

Уровень вовлеченности детей этнических мигрантов в учебную деятельность в их школах, по свидетельству учителей-экспертов, также является средним: примерно половина детей этнических мигрантов в школе имеют высокие показатели учебной деятельности, другая половина отстающие учащиеся, слабо мотивированные к учебе. Характерно, что большинство экспертов указали на наличие среди детей этнических мигрантов значительного количества отстающих учащихся, слабо мотивированных к учебе, нередко имеющих проблемы с успеваемостью и прилежанием.

2. Социологическое исследование отношения взрослого городского населения Красноярского края к представителям инонациональностей и трудовой миграции.

Основные выводы

1. Оценка социальной дистанции между взрослым городским населением Красноярского края и представителями других национальностей. Социальную дистанцию, устанавливаемую взрослым городским населением Красноярского края по отношению к представителя других национальностей, следует оценить как среднюю. Индекс социальной дистанции имеет значение 4,25 и характеризует готовность жителей общаться с представителями инонациональностей на уровне коллег, вместе учиться и работать.

Женщины в большей мере стараются дистанцироваться от инонационалов, по сравнению с мужчинами. Мужчины, напротив, устанавливают более тесную социальную дистанцию по отношению к представителям инонациональностей. Также имеет место тенденция, согласно которой социальная дистанция с представителями иных национальностей возрастает с увеличением возраста респондентов. Молодые люди в возрасте от 18 до 29 лет более открыты для контактов с представителями инонациональностей, а более закрытой для этого возрастной когортой выступают горожане среднего возраста и пенсионеры.

С увеличением уровня образования респондентов, наблюдается рост приятия ими представителей других национальностей и уменьшение уровня устанавливаемой социальной дистанции (чем выше уровень образования городских жителей, тем более они открыты для отношений с представителями другой национальности).

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Среди жителей города Красноярска наблюдается более высокий уровень социальной дистанции по отношению к представителям другой национальности, чем среди населения других городов Красноярского края.

Отношение взрослого населения городов Красноярского края к другим национальностям (группам национальностей). В целом отношение взрослого населения городов Красноярского края к другим национальностям (группам национальностей) можно охарактеризовать как преимущественно положительное: большинство горожан (79,5 %) указали, что не испытывают враждебных чувств по отношению к каким-либо национальностям. При этом 20, 5% указали на то, что есть такие национальности (группы национальностей), к которым они не испытывают дружеских чувств.

Среди мужчин на 3,8 % больше тех, кто не испытывает дружеских чувств по отношению к некоторым национальностям; среди женщин чуть больше, по сравнению с мужчинами, тех, кто сообщил, что нет таких национальностей, к которым они не испытывают дружеских чувств или есть отдельные их представители, которые не вызывают у них дружеских чувств.

Возрастная динамика рассматриваемых показателей является слабой. Доля горожан, для которых существуют национальности, не вызывающие дружеских чувств, имеет слабую негативную возрастную динамику, в пределах 3,6 %. Доля горожан, для которых таких национальностей нет, имеет позитивную возрастную динамику и увеличивается от 29,7 % среди молодежи до 32,3 % среди пенсионеров.

Чем ниже уровень образования горожан, тем больше среди них тех, кто негативно относится к другим национальностям (группам национальностей). Городские жители со средним и средним специальным уровнями образования чаще других испытывают неприязнь к другим национальностям, тогда как среди респондентов с незаконченным высшим и высшим уровнями образования больше тех, у кого другие национальности не вызывают враждебных чувств.

2. Оценка взрослым городским населением Красноярского края состояния межнациональных отношений в России и Красноярском крае. Состояние межнациональных отношений в России оценивается взрослым городским населением Красноярского края в большей степени негативно, по сравнению с их состоянием в Красноярском крае. Количество горожан, удовлетворенных и неудовлетворенных состоянием межнациональных отношений в Красноярском крае, одинаково, в то время как количество городских жителей, неудовлетворенных их состоянием в России, на 12,7 % выше количества удовлетворенных.

Мужчины высказали больше позитивных оценок межнациональных отношений как в России, так и в Красноярском крае, по сравнению с женщинами.

Молодежь наиболее позитивно, по сравнению с другими возрастными когортами, оценивает состояние межнациональных отношений в Красноярском крае и, напортив, наиболее негативно — их состояние в России; горожане среднего возраста обнаружили сходные уровни удовлетворенности и неудовлетворенности состоянием межнациональных отношений в Красноярском крае, при этом количество неудовлетворенных их состоянием в России среди них на 12,8 % меньше, чем количество удовлетворенных; пенсионеры единственная возрастная когорта, в которой количество неудовлетворенных состоянием межнациональных отношений в Красноярском крае превышает количество удовлетворенных ими (на 3,6 %). Также они наиболее позитивно оценивают состоянием межнациональных отношений в Росси в целом.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Количество горожан, неудовлетворенных состоянием межнациональных отношений в России превышает количество удовлетворенных им среди носителей всех уровней образования.

Максимальный уровень неудовлетворенности зафиксирован среди горожан с высшим и средним уровнями образования (48,5 % и 51,7 % соответственно).

Во взрослом населении города Красноярска зафиксирован более высокий уровень неудовлетворенности состоянием межнациональных отношений, по сравнению с жителями других городов Красноярского края. Сходное соотношение показателей наблюдается в оценках респондентами состояния межнациональных отношений в Красноярском крае. Здесь доля красноярцев, неудовлетворенных их состоянием, на 13 % превышает долю таких респондентов из других городов края.

3. Отношение взрослого населения городов Красноярского края к государственной миграционной политике. Большая часть взрослого городского населения Красноярского края указали, что государственный контроль в отношении мигрантов необходимо ужесточить как на территории России (65,5 %), так и на территории красноярского края (58,7 %). Вместе с тем от четверти до трети респондентов вполне удовлетворены уровнем контроля государства в отношении миграции. При этом зафиксировано более лояльное отношение городских жителей к существующему государственному контролю в отношении мигрантов в Красноярском крае, по сравнению с данным видом государственного контроля в России в целом. Это позволяет полагать, что городские жители оценивают миграционную ситуацию в России как более напряженную, по сравнению с миграционной ситуацией в Красноярском крае.

Мнения мужчин и женщин о необходимости изменения государственного контроля в отношении мигрантов различаются слабо.

На фоне преобладания горожан, выказавшихся за ужесточение данного вида государственного контроля, во всех возрастных когортах, больше всего сторонников его ужесточения зафиксировано среди городской молодежи (16-29 лет). Более умеренной позиции придерживаются горожане среднего возраста и пенсионеры.

Среди носителей всех уровней образования преобладают горожане, высказавшиеся в пользу ужесточения государственного контроля в отношении мигрантов. При этом жители городов Красноярского края с высшим образованием более лояльны в их оценках существующего государственного контроля в отношении мигрантов, по сравнению с носителями среднего и среднего специального уровней образования.

Мнения красноярцев и жителей Красноярского края, проживающих в других его городах, по поводу необходимости изменения государственного контроля в отношении мигрантов являются в целом сходными.

4. Отношение взрослого населения городов Красноярского края к национальному экстремизму и радикализму. До 55,5 % городских жителей Красноярского края в той или иной мере осведомлены о существовании в Красноярском крае экстремистских националистических молодежных организаций. При этом 15,9 % обладают точной информацией о существовании таких организаций и 39,6 % обладают данной информацией на уровне слухов. До 43 % опрошенных не знают и не слышали о существовании экстремистских националистических молодежных организаций в Красноярском крае. Уровень осведомленности о существовании в Красноярском крае экстремистских националистических молодежных организаций несколько выше среди мужчин, по сравнению с женщинами.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Наиболее информированными о существовании в крае указанных организаций выступают представители городской молодежи. Количество респондентов, не осведомленных о существовании упомянутых организаций, имеет позитивную возрастную динамику и возрастает от младших возрастных категорий респондентов к старшим.

Жители города Красноярска лучше осведомлены о существовании в Красноярском крае экстремистских националистических молодежных организаций, по сравнению с жителями других городов края. Среди жителей других городов Красноярского края, напротив, преобладают респонденты, которым ничего не известно о существовании данных организаций.

5. Мнение взрослого населения городов Красноярского края о наличии или отсутствии рисков возникновения конфликтов на межнациональной почве на территории Красноярского края. Мнения мужчин и женщин, проживающих в городах Красноярского края, в отношении состояния межнациональной ситуации в крае различаются слабо. Среди мужчин немногим больше тех, кто рассматривает межнациональную ситуацию в крае как стабильную, без угрозы возникновения межнациональных конфликтов, а также тех, кто полагает, что межнациональная ситуация в крае нестабильная, в любой момент может произойти межнациональный конфликт;

женщинам в большей степени близко мнение, что межнациональная ситуация стабильная, но могут возникнуть локальные межнациональные конфликты на бытовой почве.

Во всех возрастных когортах взрослого городского населения Красноярского края преобладает мнение, что межнациональная ситуация в Красноярском крае является в целом стабильной. При этом горожане допускают возможность возникновения межнациональных конфликтов на бытовой почве.

Среди горожан с разными образовательными уровнями во всех случаях преобладает видение межнациональной ситуации в Красноярском крае как стабильной, с сохранением возможности возникновения локальных межнациональных конфликтов на бытовой почве. При этом горожане со средним и средним специальным уровнем образования более обеспокоены межнациональной ситуацией в крае, по сравнению с горожанами с высшим образованием, и чаще указывают на ее нестабильность, а также опасность возникновения межнационального конфликта.

Жители городов Красноярского края склонны давать более позитивную характеристику межнациональной ситуации в крае, по сравнению с красноярцами. Красноярцы, в свою очередь, несколько чаще (на 4 %) определяют межнациональную ситуацию как в целом стабильную при сохранении возможности возникновения локальных межнациональных конфликтов на бытовой почве. Доля респондентов, указавших, что межнациональная ситуация нестабильная и в любой момент может произойти межнациональный конфликт является сходной и составляет 30 %.

6. Характеристика источников, из которых горожане получают информацию о национальном вопросе.

Наиболее распространенными источниками, из которых городские жители получают много информации о национальном вопросе, являются современные средства массовой информации — телевидение и интернет (первое ранговое место). На втором ранговом месте находятся такие источники как друзья, соседи, газеты и журналы, радио. Традиционные институты социализации — семья и школа — занимают третье ранговое место в рейтинге источников информации о национальном вопросе. Подобное соотношение показателей сохраняется во всех подвыборках респондентов, выделенных в данном исследовании.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Интернет и телевидение являются ведущими источниками информации о национальном вопросе и, при этом, транслируют преимущественно негативную информацию о межнациональных отношениях. Другие источники транслируют преимущественно нейтральную информацию о них. Наряду с этим, по свидетельству 23-28 % городских жителей, в основном отрицательную информацию о национальном вопросе предлагают радио, газеты и журналы, друзья и соседи.

Максимум позитивной информации транслируют традиционные институты социализации — школа, семья.

Школа и семья являются источниками, транслирующими преимущественно позитивную информацию о межнациональных отношениях, по мнению представителей всех возрастных когорт взрослого городского населения Красноярского края. Наряду с этим представители всех возрастных когорт единодушно указали на сеть интернет и телевидение как на источники, транслирующие больше всего негативной информации о национальном вопросе.

В целом сходное распределение показателей выявлено среди горожан, имеющих различные уровни образования.

Красноярцы несколько чаще получали положительную информацию о национальном вопросе в школе, по ТВ, из книг, из сети интернет. Респонденты, проживающие в других городах Красноярского края, чаще отмечают положительный характер информации, транслируемой в семье среди друзей и соседей, негативный — по телевидению, из газет и журналов, интернета, в семье.

7. Место Интернета и социальных сетей в формировании представлений взрослого населения городов Красноярского края о национальном вопросе. Большинство взрослого населения городов Красноярского края (46,7 %) полагают, что социальные сети имеют деструктивный потенциал и могут быть использованы для разжигания национальной и религиозной розни в обществе. При этом чаще на опасность использования социальных сетей в качестве средства разжигания межнациональной розни указывают мужчины по сравнению с женщинами.

Больше остальных признают опасность социальных сетей как средства разжигания межнациональной розни городские жители с незаконченным высшим и высшим уровнями образования — 57,1 % и 50,6 % соответственно. В меньшей степени допускают возможность использования социальных сетей для разжигания межнациональной розни представители городского населения со средне специальным уровнем образования (38 %). При этом около 47 % жителей г. Красноярска и других городов Красноярского края указали на возможность использования социальных сетей для разжигания межнациональной розни.

Около 50 % взрослого населения городов Красноярского края встречали обсуждения вопросов межнациональных отношений в Интернете.

Среди респондентов с незаконченным высшим образованием зафиксирован более высокий процент тех, кто встречал информацию о национальном вопросе в Интернете (63,4 %), по отношению к другим респондентам. Вместе с тем, население г. Красноярска чаще сталкивается в Интернете с обсуждением тем межнационального характера, чем население других городов Красноярского края.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Среди тем о межнациональных отношениях в Интернете ведущее место занимают вопросы международных отношений, межнациональных конфликтов, преступности незаконных мигрантов, а также темы национального экстремизма, русофобии, этноцентризма и терроризма.

8. Отношение взрослого населения городов Красноярского края к трудовой миграции.

Представление населения о содержании понятия «трудовой мигрант». Трудовые мигранты воспринимаются взрослым городским населением Красноярского края прежде всего как нерусские люди, приехавшие из других стран, на заработки. Они, как правило, заняты на низкоквалифицированной работе. Также присутствуют представления, что эти люди приезжают в Россию вынужденно, так как в своей стране они не могут найти работу. При этом трудовые мигранты Часто являются носителями девиантного поведения.

Оценка населением характера влияния трудовых мигрантов на Красноярский край с точки зрения пользы и вреда. До 44 % горожан оценивают влияние трудовых мигрантов на Красноярский край как в равной степени полезное и вредное, 24,5 % видят в трудовых мигрантах больше вреда, чем пользы для края и 15 % указали, что от трудовых мигрантов краю больше пользы, чем вреда. Мнения мужчин и женщин в отношении характера влияния трудовых мигрантов на Красноярский край с точки зрения пользы и вреда являются сходными.

Во всех возрастных когортах взрослого городского населения Красноярского края преобладает мнение, что Красноярскому краю от трудовых мигрантов вреда и пользы поровну.

При этом максимального уровня доля горожан, солидарных с этим мнением, достигает в подвыборке респондентов среднего возраста.

Распределение мнений о пользе или вреде трудовой миграции в группах городских жителей с разными уровнями образования не образует устойчивой закономерности. При этом респонденты с высшим образованием видят больше пользы в трудовой миграции (19 %) и меньше вреда (18,8 %), по сравнению с горожанами-носителями других уровней образования.

Меньше всего пользы в трудовой миграции видят респонденты со средне-специальным уровнем образования.

Среди жителей Красноярска на 9,4 % больше, по сравнению с жителями городов Красноярского края, тех, кто считает, что и пользы, и вреда от трудовых мигрантов поровну. Среди жителей городов края больше тех, кто считает, что от трудовых мигрантов больше пользы, чем вреда (до 20,2 %, в Красноярске — 11,3 %).

Анализ мнений взрослого населения Красноярского края о распределении ответственности за регулирование миграционных потоков на территории Красноярского края. Ответственность за регулирование миграционных потоков, по мнению взрослого населения Красноярского края, должны нести в первую очередь Федеральная миграционная служба и краевые власти. По мнению 19,2 % горожан такую ответственность должна разделять страна, откуда мигрант прибыл и, по мнению 10-12 % — национальные диаспоры и предприниматели.

При этом мнения мужчин и женщин в данном отношении являются в целом сходными.

В различных возрастных когортах городских жителей Красноярского края мнения респондентов также различаются мало. Во всех возрастных группах респондентов преобладают указания на ответственность УФМС за регулирование миграционных потоков в Красноярском крае, а также краевых властей. При этом чаще на ответственность данных органов указывают горожане среднего возраста.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) На ответственность УФМС чаще указывают горожане с высшим и неоконченным высшим образованием, на краевые власти — респонденты со средним и средним специальным уровнями образования. Указание на ответственность страны выбытия мигранта чаще встречается среди горожан со средним специальным и неоконченным высшим образованием, на ответственность национальных диаспор чаще указывают горожане с высшим образованием.

Жители Красноярска в большей степени накладывают ответственность за движение миграционных потоков на УФМС, по сравнению с жителями других городов края. В целом красноярцы занимают более активную позицию в вопросе о регулировании миграционных потоков в крае. Главными органами, которые должны нести ответственность за регулирование миграционных потоков, при этом признаются УФМС и краевые власти.

Анализ отношения городского населения Красноярского края к трудовым мигрантам как конкурентам на рынке труда. Большинство (61,2 %) городских жителей Красноярского края сообщили, что не ощущают конкуренцию со стороны трудовых мигрантов на рынке труда. Такую конкуренцию ощущают 19,7 % опрошенных. Больше горожан, указавших, что они ощущают конкуренцию со стороны трудовых мигрантов на рынке труда, зафиксировано среди женщин.

Горожане, ощущающие данную конкуренцию, чаще встречаются среди респондентов среднего возраста (21,5 %). Меньше всего таких респондентов зафиксировано среди пенсионеров (17,1 %).

Доля горожан, которые ощущают конкуренцию со стороны трудовых мигрантов на рынке труда, является сходной среди респондентов со всеми уровнями образования. Распределение указанных признаков среди красноярцев и жителей других городов края также является сходным.

На вопрос о готовности занять рабочие места, которые занимают мигранты, большинство жителей Красноярского края ответили отрицательно (61,5 %). Доля горожан готовых занять рабочие места, занимаемые мигрантами, составляет 18,1 %. Мужчины выказали большую готовность занять указанные рабочие места, по сравнению с женщинами.

Доля городских жителей, готовых занять рабочие места, занимаемые трудовыми мигрантами, в разных возрастных когортах колеблется в пределах 16-20 %. При этом максимума (20,3 %) данный показатель достигает в подвыборке респондентов среднего возраста. Показатель доли горожан, не готовых занять рабочие места, занимаемые трудовыми мигрантами, имеет позитивную возрастную динамику и увеличивается от младших возрастных когорт к старшим.

Конкурентов в лице трудовых мигрантов видят в большей мере горожане со средним и средним специальным образованием. Среди городских жителей с высшим образованием значительно больше респондентов, сообщивших о своей неготовности занять рабочие места, занимаемые трудовыми мигрантами.

В Красноярске зафиксировано на 8,7 % больше респондентов, высказавших готовность занять рабочие места, занимаемые сейчас трудовыми мигрантами, по сравнению с жителями других городов Красноярского края.

9. Анализ мнений взрослого населения городов о существовании внешней (зарубежной) угрозы для стабильности межнациональных отношений в России. Не менее 48 % городских жителей Красноярского края полагают, что внешняя (зарубежная) угроза для стабильности межнациональных отношений в России существует и 22,8 % — что такой угрозы нет. При этом мужчины чаще усматривают существование внешней (зарубежной) угрозы для стабильности межнациональных отношений в России, по сравнению с женщинами.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Наибольшую обеспокоенность наличием внешней (зарубежной) угрозы для стабильности межнациональных отношений в России выразили представители городской молодежи Красноярского края, наименьшую обеспокоенность и максимальный уровень неведения — пенсионеры. Среди горожан с высшим образованием зафиксировано больше респондентов, обеспокоенных наличием внешней (зарубежной) угрозы для стабильности межнациональных отношений в России, по сравнению с носителями среднего образования.

В городах Красноярского края респонденты в большей степени обеспокоены существованием внешней (зарубежной) угрозы для стабильности межнациональных отношений в России, по сравнению с жителями Красноярска. При этом уровень неосведомленности горожан в указанном отношении является сходным в Красноярске и в других городах края и составляет 28 %.

10. Отношение взрослого населения центральной группы городов и районов Красноярского края к трудовой миграции, религии и религиозным объединениям (2012 год).

1. Уровень религиозной самоидентификации выявленный в населении центральной группы городов и районов Красноярского края, является традиционно высоким. Не менее 76 % жителей центральной группы городов и районов отнесли себя к верующим и лишь 16 % указали, что не являются таковыми. Указанный уровень отражает общероссийскую тенденцию и неоднократно зафиксирован в населении Красноярска и Красноярского края. Так, в исследовании межэтнической и межрелигиозной толерантности среди населения основных социально значимых городов Красноярского края, проведенном в 2011 году, уровень религиозной самоидентификации составил 75,5 %30.

Среди женщин наблюдается традиционно более высокий уровень религиозной самоидентификации, по сравнению с мужчинами: среди первых верующими назвали себя 80 % опрошенных, среди вторых — 72 %. Вместе с тем, с увеличением возраста жителей центральной группы городов и районов Красноярского края возрастает уровень их религиозной самоидентификации. Так, если среди учащейся молодежи данный уровень составляет 58,2 %, среди молодежи в возрасте от 18 до 29 лет — 65,3 %, среди представителей зрелого возраста (от 30 до 54 (женщины), 59 (мужчины)) лет — 79,2 % и среди пенсионеров — 87,1 %.

Содержание религиозной самоидентификации населения также отражает общероссийскую ситуацию и ситуацию, имеющую место на территории Красноярского края:

83,4 % жителей указали, что являются представителями православной религии. Второе место по числу упоминаний традиционно занимает ислам. При этом характерно, что Православие, в отличие от ислама, — более «женская» религия: среди женщин выявлено 85,7 % представителей православной религии, среди мужчин — 80,6 %. Приверженцами ислама чаще являются мужчины:

среди представителей этой религии 7,5 % мужчин и 6,6 % женщин. Подобное соотношение показателей было зафиксировано в населении основных социально значимых городов Красноярского края в 2011 г.31 Тем самым есть основания полагать, что данная тенденция имеет устойчивый характер.

Межэтническая и межрелигиозная толерантность среди населения основных социально значимых городов Красноярского края: информационно-справочный бюллетень. Красноярск: Филиал НОУ ВПО «СанктПетербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Красноярске, 2012. С.123 (таблица 1.1.).

Там же, С.124 (таблица 2.2)

–  –  –

2. Уровень посещаемости населением центральной группы городов и районов Красноярского края культовых зданий по вероисповеданию достигает 55 % (42 % указали, что не являются их посетителями). Чаще храмы, иные культовые здания посещают женщины, по сравнению с мужчинами. Так, если среди женщин уровень посещаемости таких зданий доходит до 60 %, то среди мужчин — почти на 10 % ниже (50,9 %). Самый низкий уровень посещаемости культовых зданий по вероисповеданию зафиксирован среди учащейся молодежи (50,9 %). В более старших возрастах данный показатель имеет тенденцию к росту.

Вместе с тем, данный, относительно высокий уровень посещаемости культовых зданий по вероисповеданию, не гарантирует регулярного посещения населением храмов, домов молитвы и иных культовых зданий и остается на низком уровне. Большинство представителей взрослого населения центральной группы городов и районов Красноярского края (62,1 %) не посещают культовые здания или посещают их раз в год и реже. Так, только 13,7 % респондентов посещают культовые здания каждую неделю, 9,9 % — каждый месяц, 14,3 % — несколько раз в год и 20 % — один раз в год и реже. С большей регулярностью посещают культовые здания женщины по сравнению с мужчинами, что традиционно говорит о более высоком уровне религиозного поведения женщин. Среди женщин выше доля тех, кто посещает культовые здания каждую неделю — 14,7 % (в то время как среди мужчин данный показатель достигает 12,6 %). Подобные различия выявлены также для женщин и мужчин, посещающих культовые здания несколько раз в год и один раз в год и реже. Данная тенденция также выявлена в населении социально значимых городов края в 2011 г.32

3. Относительно низким является уровень исполнения в населении центральной группы городов и районов Красноярского края религиозных обрядов (под уровнем исполнения религиозных обрядов понимается соотношение жителей исполняющих и не исполняющих данные обряды в изучаемом населении).

Большинство (71 %) не принимают участия в исполнении религиозных обрядов и до 28 % респондентов признались, что участвуют в их исполнении. Чаще исполнителями религиозных обрядов являются женщины, а среди мужчин больше тех, кто не участвует в их исполнении. Наряду с этим, на фоне относительно низкого уровня исполнения религиозных обрядов, иконы и иные предметы культа широко распространены в населении центральной группы городов и районов Красноярского края. Так, 82,2 % жителей указали, что имеют дома иконы и иные предметы культа и лишь 17,1 % не имеют таких предметов. При этом женщины чаще являются обладателями предметов культа по сравнению с мужчинами, которые чаще указывают на отсутствие у них дома данных предметов. Если среди мужчин владельцами предметов культа являются 80,2 %, то среди женщин — до 84 %. Также характерно, что количество владельцев предметов культа, икон возрастает в с увеличением возраста жителей изучаемых территорий.

Распространенность предметов культа в населении центральной группы городов и районов Красноярского края и, при этом наличие низкого уровня исполнения религиозных обрядов позволяют полагать, что имеющиеся у населения предметы культа мало используются по своему прямому назначению и скорее играют роль культурных, чем религиозных идентификаторов: владение предметами культа вызвано желанием населения чувствовать свою принадлежность к религиозной (православной) культуре, а не осуществлять с их помощью

–  –  –

религиозные обряды. Данная ситуация выявлена также в населении социально значимых городов края в 2011 г.

4. Более половины (до 56 %) представителей населения центральной группы городов и районов Красноярского края указали, что обращаются к религиозной литературе и почти 44 % — что не читают ее. При этом только 25 % опрошенных, по их словам, часто читают религиозную литературу и 36,2 % делают это редко, от случая к случаю. Женщины чаще обращаются к религиозной литературе по сравнению с мужчинами. Напротив, среди мужчин больше тех, кто не читает такую литературу. Так, если среди мужчин 53,1 % тех, кто с той или иной степенью регулярности обращается к религиозной литературе, то среди женщин данный показатель достигает уровня 58,2 %. Напротив, среди мужчин больше, чем среди женщин тех, кто не читает такую литературу — 46,7 % и 41,6 % соответственно.

Характерным является изменение интереса к религиозной литературе с увеличением возраста жителей. Здесь присутствуют две однонаправленные тенденции — повышение уровня чтения религиозной литературы в населении от младших возрастов к старшим и, в том же направлении, снижение количества не читающих религиозную литературу.

Чаще представители населения центральной группы городов и районов Красноярского края обращаются к религиозной литературе, касающейся своей религии. Так, различную литературу своей религии выбирают для чтения 27,7 % опрошенных, а 18,8 % — читают только священное писание своей религии. Литературу религиозного содержания, касающуюся других религий, выбирают 11,8 % респондентов. Тем самым, жители изучаемых территорий в большинстве читают религиозную литературу редко и обращаются при этом к различной литературе своей религии.

Большинство представителей населения центральной группы городов и районов Красноярского края имеют потребность в молитве, но чаще не знают молитв и молятся своими словами. Так, 27,5 % представителей населения указали, что знают молитвы своей религии и 44,8 % — что молитв не знают и молятся своими словами. До 27 % опрошенных сказали, что не молятся и потребности в этом не испытывают Женщины, как более приверженные религиозному поведению, по сравнению с мужчинами, чаще обращаются к молитве. Так, до 76 % женщин обращаются к молитве, при этом 47,1 % не знают молитвы и молятся своими словами, а 28,8 % — знают молитвы своей религии.

Среди мужчин респонденты, обращающиеся к молитве, составляют 68,1 %, при этом соотношение знающих и не знающих молитвы воспроизводит тенденцию, проявленную в среди женщин. Среди мужчин процент не имеющих потребности в молитве составляет 30,8 %, в то время как среди женщин данный показатель находится на уровне 23,1 %.

5. В массовом сознании населения центральной группы городов и районов Красноярского края выделяется две группы религиозных и квазирелигиозных явлений, выступающих предметом веры. Чудеса, приметы, существования рая и ада те явления, в которые в первую очередь верят жители, а сглаз, порча, конец света и астрология скорее вызывают скепсис у респондентов. Так, в чудеса верят 74,3 % жителей, в приметы — 64,9 % и в существование рая и ада — 58,6 %. В сглаз и порчу верят 40,9 % жителей, в конец света — 39,9 % и в астрологию — 36,3 %.

–  –  –

Несмотря на своеобразный «тренд» в общественном сознании, связанный с якобы грядущем в декабре 2012 года конце света, количество жителей, верящих в его наступление по сравнению с 2011 почти не изменилось. Так, если в 2011 году в основных социально-значимых городах Красноярского края было зафиксировано 40,8 % тех, кто указал, что верит в наступление конца света, то в 2012 году данный показатель составил 39,9 %. Прежде иных явлений, население верит в чудеса.

Вера в существование ада и рая становится чаще свойственна современной учащейся молодежи, а наименее актуальными предметами веры для всех возрастов выступают астрология и конец света. Традиционно более подвержены вере в квазирелигиозные явления и явления религиозного характера женщины по сравнению с мужчинами. В среднем женщины на 7 % чаще верят в данные явления по сравнению с мужчинами. Исключение составляет клнец света, количество верящих в который остается сходным среди мужчин и женщин.

6. Уровень общения населения центральной группы городов и районов Красноярского края со священнослужителями является относительно низким. С той или иной степенью регулярности со священнослужителем общаются до 36 % населения, а до 64 % жителей указали, что не общаются со священнослужителем. При этом в населении только 18 % тех, кто взаимодействует со священнослужителем регулярно — 10,5 % каждую неделю и 7,5 % каждый месяц. От случая к случаю со священнослужителем общаются 17,9 % (несколько раз в год или одина раз в год и реже). Несколько большую активность в направлении регулярного общения со священнослужителем проявляют женщины среди них почти 12 % тех, кто общается с ним каждую неделю, в то время как среди мужчин таких респондентов 9 %. В большей мере регулярно со священнослужителем взаимодействуют жители в возрасте от 18 до 54 (женщины), 59 (мужчины) лет: среди них уровень общения со священнослужителем достигает 12 %, а среди учащейся молодежи и пенсионеров — 7 %.

7. У подавляющего большинства населения центральной группы городов и районов Красноярского края словосочетание «религиозные объединения» не вызвало никаких ассоциаций. Так, не менее 80 % опрошенных указали, что не знают о существовании таких объединений и только 20 % сказали, что знают об их существовании. Полагаем, что данная ситуация спровоцирована понятием «религиозные объединения», примененном в вопросе социологической анкеты, которое оказалось не вполне ясным для респондентов. Так, имеет место ситуация, когда до 55 % населения с той или иной степенью регулярности посещают культовые здания по вероисповеданию и, в то же время, лишь 20 % говорят, что им известно о религиозных объединениях, действующих на территории Красноярского края. Наименее осведомленными о существовании религиозных объединений являются представители учащейся молодежи, а жители в возрасте от 18 до 54 (женщины), 59 (мужчины) лет, напротив, обнаружили наибольшую осведомленность об их существовании.

Набор наиболее упоминаемых религиозных объединений, присутствующий в массовом сознании изучаемого населения, выглядит следующим образом.

Больше всего упоминаний связано со Свидетелями Иеговы (первое ранговое место). Второе ранговое место заняли упоминания Русской Православной Церкви, на третьем месте по числу упоминаний мусульманская религия. Вместе с тем, только 16,3 % опрошенных указали на конкретные религиозные объединения, что косвенно свидетельствует о фрагментарности представлений населения о религиозных объединениях, действующих на территории Красноярского края.

544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) Закономерно, что при отсутствии четких представлений о существующих религиозных объединениях, большинство жителей изучаемых территорий оставили вопрос о роли таких объединений в жизни Красноярского края без ответа. Вместе с тем, большинство высказавших свои оценки, полагают, что религиозные объединения играют скорее позитивную роль в жизни Красноярского края. При в целом сходных оценках роли религиозных объединений мужчинами и женщинами, женщины склонны несколько более позитивно оценивать деятельность таких объединений.

8. Население центральной группы городов и районов Красноярского края, как правило, не сталкивается с конфликтами, связанными с религией (78,3 %). Лишь до 11 % жителей сталкивались с такими конфликтами. Среди тех, кто сталкивался с такими конфликтами больше мужчин и представителей молодежи в возрасте от 18 до 29 лет.

Наиболее прочным в памяти населения центральной группы городов и районов Красноярского края является конфликт с участием группы «Pussy Riot», который был широко транслирован СМИ. Второе ранговое место занял конфликт, связанный с распространением снятого в США фильма «Невиновность мусульман». Следует полагать, что наличие этих событий в актуальной памяти изучаемого населения является следствием их освещения в СМИ. На третьем ранговом месте — явление терроризма: опрошенные вспомнили про теракты, которые связаны в массовом сознании с понятием религиозного конфликта. На четвертом ранговом месте целый ряд конфликтов связанных с религией — политические конфликты (палестино-израильский конфликт, беспорядки в Египте), спиливание крестов, которое имело место в 2012 году (что тоже было транслировано различными СМИ), исторический конфликт (крестовые походы), экзистенциальный конфликт (связанный с разными представлениями о существовании Бога).

9. Значительное количество (42 %) жителей центральной группы городов и районов Красноярского края, чаще всего молодежь, получали информацию о религии через сеть интернет.

При этом 14,3 % респондентов не встречали в интернете такую информацию и 53 % указали, что не пользуются сетью интернет. Наиболее активными пользователями сети интернет выступает молодежь — ее представители почти в 2 раза чаще заходят в интернет по сравнению с людьми зрелого возраста и почти более чем в 3 раза чаще, чем пенсионеры.

Лидером по количеству информации о религии в сети интернет являются социальные сети — «ВКонтакте», «Одноклассники» и др. До 25 % опрошенных указали, что получают много информации о религии из данного источника. На втором месте по количеству информации о религии — справочные сайты и электронные словари (20,8 %), на третьем — новостные сайты и электронные СМИ (18,8 %) и на последнем месте сайты храмов, религиозных объединений (15,6 %). Полагаем, что субъективная оценка количества информации, полученного из того или иного источника в сети интернет, характеризует главным образом уровень обращаемости респондентов к данным источникам. Так, наименее востребованным (а потому и малоинформативным) в оценках респондентов предстают сайты храмов, религиозных объединений: 22,4 % опрошенных не интересовались данными ресурсами, а 13,4 % не нашли там нужной или интересной информации для себя и определили объем полученной информации как «мало». Наиболее активными потребителями информации о религии в сети интернет являются представители молодежи в возрасте от 18 до 29 лет, наиболее пассивными — пенсионеры.

По оценкам представителей населения центральной группы городов и районов Красноярского края, указанные выше интернет-ресурсы, как правило, предлагают позитивную или 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) нейтральную информацию о религии. При этом наибольшее количество позитивной информации предлагают сайты храмов, религиозных объединений, а также социальные сети. В большей мере нейтральную информацию, по мнению опрошенных, предлагают справочные сайты, электронные словари и новостные сайты. Лидером, транслирующим больше, по сравнению с другими интернет-источниками, негативной информации о религии, выступают социальные сети.

10. В массовом сознании населения центральной группы городов и районов Красноярского края присутствует относительно монолитный комплекс мнений, касающийся религии и религиозных практик, который является эклектичным по своей структуре. С одной стороны, респонденты ориентированы на мнения о существовании Бога, о религиозных обрядах и общении со священнослужителем как способах связи человека с Богом, с другой — полагают, что можно общаться с Богом самостоятельно и не прибегать к выполнению формальных религиозных предписаний — регулярно посещать храм, знать тексты молитв, выполнять религиозные обряды.

Данное обстоятельство соответствует выявленной выше ситуации, когда население центральной группы городов и районов Красноярского края обнаруживает высокий уровень религиозной самоидентификации, большинство имеют дома предметы культа и, наряду с этим, низкий уровень религиозного поведения (относительно немногие респонденты регулярно посещают культовые здания по вероисповеданию, читают религиозную литературу, знают молитвы).

Наряду с этим в сознании жителей имеет место настороженное отношение к религиозным объединениям и их деятельности. Учитывая, что лишь 20 % респондентов указали, что знают о существовании религиозных объединений, следует полагать, что источник настороженного отношения к таким объединениям связан не с реальной их деятельностью на территории края, а скорее с образом религиозной организации, сформированным СМИ и связанным с конфликтами на религиозной почве, терактами и тому подобными негативными проявлениями.

Женщины традиционно выступают носителями более сильных религиозных установок, по сравнению с мужчинами. Наибольшую приверженность населения получили суждения о том, что знать молитвы необязательно, можно молиться своими словами и что существование Бога не поддается сомнению. При этом мнение, что знать молитвы необязательно, можно молиться своими словами, приобретает большую значимость с увеличением возраста респондента. Далее обращает на себя внимание, что представители молодежи в возрасте от 18 до 29 лет, а также представители среднего возраста чаще ориентированы на самостоятельное общение с Богом по сравнению с пенсионерами, во мнениях которых общение со священнослужителем предстает как более важный аспект религиозного поведения.

Таким образом, при высоком уровне религиозной самоидентификации в населении центральной группы городов и районов Красноярского края, уровень религиозного поведения остается на относительно низком уровне. Жители указывают на свою принадлежность к православной религии и имеют дома предметы культа, но в этом скорее проявлена потребность в культурной, чем религиозной самоидентификации. Данный вывод позволяют сделать ответы респондентов, в которых раскрывается низкий уровень регулярного посещения культовых зданий по вероисповеданию, общения со священнослужителем, низкий уровень исполнения религиозных обрядов и регулярного чтения религиозной литературы. Вместо этого жители изучаемых территорий предпочитают общаться с Богом самостоятельно и не прибегать к выполнению формальных религиозных предписаний. Вместе с тем, жители верят в чудеса, 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) приметы, существование рая и ада. При этом женщины обнаруживают большую приверженность религиозному поведению, по сравнению с мужчинами.

11. В представлении жителей центральной группы городов и районов Красноярского края понятие «трудовые мигранты» имеет следующее содержание. Под трудовыми мигрантами жители чаще всего понимают представителей инонациональностей, выходцев из бывших республик Советского Союза и Китая, которые:

• прибыли на территорию России с целью заработка (трудовые мигранты — это гастарбайтеры; все нерусские, которые приехали на заработки; люди, переехавшие в другую страну, для заработка; приезжие рабочие; приезжие из других стран, приехавшие чтобы работать в России и т.д.; это люди, приехавшие на заработки; люди, ищущие достойную зарплату за свой качественный труд; люди, приезжающие трудиться по специальностям, которые востребованы;

работники; рабочие и торговцы; трудяги и др.),

• не имеют российского гражданства (трудовые мигранты — непризнанные граждане России; граждане соседних государств, не имеющие гражданства РФ; лица без гражданства РФ;

лица без гражданства, которые проживают незаконно на территории страны; люди, работающие в данном государстве, не являясь его гражданином; в основном люди без регистрации и т.п.),

• не являются гражданами России и имеют проблемы с регистрацией (трудовые мигранты — непризнанные граждане России; граждане соседних государств, не имеющие гражданства РФ; лица без гражданства РФ; люди без гражданства, которые проживают незаконно на территории страны; люди, работающие в данном государстве, не являясь его гражданином; в основном люди без регистрации и т.п.).

Встречаются мнения, что трудовые мигранты — это вынужденно приехавшие, ущемленные люди, не имеющие прав, средств, работы, нуждающиеся в помощи и поддержке (трудовые мигранты — это бедные люди из других стран; безработные близлежащих государств;

безработные, ищут место, где хорошо; бесправные люди; заложники трудовой системы своей страны; люди, которые не могут заработать в своей стране; люди, находящиеся в трудном материальном положении; люди, попавшие в своей стране в трудную ситуацию; отголоски неправильной экономической и социальной политики государства; люди, которые могут больше, чем им могут предложить в родной стране; люди, нуждающиеся в помощи и поддержке).

12. В целом жители центральной группы городов и районов Красноярского края дают компромиссные оценки влиянию трудовой миграции на Россию и Красноярский край и полагают, что и вреда, и пользы от этого явления поровну. Так оценивают ситуацию 39 % и 36 % опрошенных соответственно. Лично для себя почти 48 % респондентов не видят ни вреда, ни пользы от трудовых мигрантов.

Вместе с тем, если выбирать между пользой и вредом, которые имеют место от трудовых мигрантов, то трудовые мигранты, по мнению опрошенных, — скорее бесполезное, чем полезное явление как для России, так и для Красноярского края и лично для жителей изучаемых территорий. При этом женщины склонны более позитивно, по сравнению с мужчинами, оценивать влияние трудовых мигрантов. Среди мужчин больше тех, кто оценивает трудовых мигрантов как приносящих скорее вред, чем пользу России, Красноярскому краю и лично им.

Также для населения изучаемых территорий характерно снижение позитивных оценок трудовых мигрантов и, наоборот, повышение количества отрицательных оценок в старших возрастных группах. Общей тенденцией является то обстоятельство, что количество позитивных оценок 544410-TEMPUS-1-2013-IT-TEMPUS-JPHS D2.1 Existing Research Reviews (Russian) трудовых мигрантов снижается по мере приближения вопроса к личному пространству респондентов.

13. Большинство жителей центральной группы городов и районов Красноярского края высказывают нежелание вступать в близкие отношения с представителями иных национальностей. Вступать с ними в брак отказались 77,8 % опрошенных и лишь 21,1 % согласны на это. Респонденты согласны скорее быть с представителями инонациональностей друзьями (54,6 %), соседями (57 %) и коллегами (53,8 %).

Вместе с тем, разрыв во мнениях согласных и несогласных вступать в такие отношения с представителями инонациональностей невелик — от 9 % до 14 %. Сходные тенденции проявлены в ответах мужчин и женщин, а также респондентов различных возрастных категорий. Вместе с тем учащаяся молодежь более открыта для контактов с представителями инонациональностей, а более закрытой для этого возрастной когортой являются пенсионеры.

В целом социальная дистанция, устанавливаемая населением центральной группы городов и районов Красноярского края по отношению к представителям иных национальностей, оценивается как средняя. Индекс социальной дистанции имеет значение 4,01 и характеризует готовность жителей общаться с представителями инонациональностей на уровне коллег, вместе учиться и работать. Женщины в большей степени дистанцируются от отношений с представителями иных национальностей, по сравнению с мужчинами (индексы социальной дистанции 3,96 и 4,05 соответственно). Также имеет место тенденция, согласно которой социальная дистанция с представителями иных национальностей возрастает с увеличением возраста респондентов: для учащейся молодежи в возрасте от 14 до 17 лет И= 3,66, от 18 до 29 лет И= 3,89, для людей среднего возраста И= 4,02 и для пенсионеров И= 4,21).



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 

Похожие работы:

«Екатеринбургский филиал Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Уральский государственный университет физической культуры» «УТВЕРЖДАЮ» Зам. директора по учебной работе М.И. Салимов « » _2015г.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) ИНФОРМАЦИОННЫЕ СЕТИ И БАЗЫ ДАННЫХ Направление подготовки 100400 «Туризм» Квалификация (степень) выпускника бакалавр Форма обучения очная, заочная Екатеринбург 2015 Б2.В.ДВ.2.2. Информационные...»

«ОДОБРЕНЫ решением коллегии Минкультуры России от 29 ноября 2011 г. № 16 Основные направления развития деятельности по сохранению библиотечных фондов в Российской Федерации на 2011 2020 годы. Москва, 2011 Авторский коллектив: Т.Л.Манилова (главный редактор) – заместитель директора Департамента науки, образования и информационных технологий–начальник отдела библиотек и архивов, кандидат педагогических наук; С.А.Добрусина – директор Федерального центра консервации библиотечных фондов ФГБУ...»

«Музыка и пение (5-8) ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Музыкальное воспитание и обучение является неотъемлемой частью учебного процесса в специальном (коррекционном) общеобразовательном учреждении VIII вида. Музыка формирует вкусы, развивает представления о прекрасном, способствует эмоциональному познанию объектов окружающей действительности, нормализует многие психические процессы, является эффективным средством преодоления невротических расстройств, свойственных учащимся специальных учреждений. Цель...»

«Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Факультет управления персоналом и социально-культурных коммуникаций Кафедра управления социально-культурным развитием УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе _ Демидов И.Ф. «_»_ 2012 г. Рабочая программа учебной дисциплины «Литература» для студентов направления бакалавриата 071800 «Социально-культурная деятельность (квалификация «Бакалавр...»

«1. Цели производственной практики аспиранта Целями практики являются приобретение и закрепление у аспирантов производственных технологических приемов возделывания сельскохозяйственных культур.2. Задачи производственной практики Задачами практики являются формирование понимания сущности проблемы агрономии, познание научно-технической политики в области производства;использование инновационных процессов в агропромышленном комплексе при внедрении эффективных технологий выращивания культур;...»

«МИНИСТЕРСТВО СПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Великолукская государственная академия физической культуры и спорта» ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Направление подготовки 034300 Физическая культура Профили подготовки спортивная тренировка в избранном виде спорта: легкая атлетика, спортивные игры, лыжный спорт, единоборства, гимнастика; спортивный менеджмент Квалификация...»

«Рабочая программа по внеурочной деятельности «Вкусные уроки» для 2 класса на 2014-2015 учебный год Усатенко Елены Александровны МОУ Сыртинская СОШ 2014-2015 г. I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Актуальность программы заключается в том, что в настоящее время наблюдается увеличение числа больных детей по стране, по региону. Необходимо формировать ЗОЖ, начиная с раннего возраста. Цель программы: формирование у детей основ культуры питания как одной из составляющих здорового образа жизни. Реализация...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» в г. Анжеро-Судженске Факультет педагогического образования УТВЕРЖДАЮ Декан факультета педагогического образования И. В. Гравова 2015 г. « 1 »...»

«Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Академия МНЭПУ» Пензенский филиал УТВЕРЖДАЮ Заместитель директора по учебно-методической работе С.А. Глотов 03.09.2014 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ Физическая культура Для направления: 030900.62 «Юриспруденция» Кафедра: Экологии, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин Разработчик программы: преподаватель Данилов Ю.А. СОГЛАСОВАНО: Заведующий кафедрой Н.П. Головяшкина 03.09.2014 Пенза Введение Рабочая...»

«ОБЗОР ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕГИОНАЛЬНЫХ ЦЕНТРОВ КНИГИ И ЧТЕНИЯ В РОССИИ В 2012 г. исполнилось 10 лет с момента создания региональных Центров книги и чтения в России. В 2000 г. был начат совместный проект Института «Открытое общество» по линии мегапроекта «Пушкинская библиотека» и Центра книги Библиотеки Конгресса США при поддержке Секции чтения Международной федерации библиотечных ассоциаций и учреждений (ИФЛА). В 2002 г. Фондом «Пушкинская библиотека» при финансовой поддержке Института «Открытое...»

«Министерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «САН КТ-П ЕТЕРБУРГСКИ Й ГО СУДАРСТВЕННЫ Й У Н И ВЕРСИ ТЕТ КИНО И ТЕЛЕВИДЕН ИЯ» Рабочая программа учебной дисциплины «История туризма» Направление подготовки/специальность: 43.03.02 «Туризм» (100400.62 «Туризм») Квалификация (степень): бакалавр Форма обучения: очная Выпускающая кафедра: управления экономическими и социальными процессами Институт экономики и управления...»

«СОДЕРЖАНИЕ 1. Планируемые результаты обучения по программе 3 1.1 Цель и задачи освоения программы 3 1.2 Требования к результатам освоения программы (цель и планируемые 3 результаты обучения) 2. Тематический план программы дополнительного образования 5 3. Содержание программы дополнительного образования 8 4. Перечень основной и дополнительной литературы 10 5. Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети Интернет, 11 необходимых для освоения программы 6. ОЦЕНОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ 13 1....»

«АНАЛИТИЧЕСКАЯ СПРАВКА 1. Федеральная целевая программа «Культура России (2012–2018 годы)».2. Государственный заказчик-координатор Министерство культуры Российской Федерации.Государственные заказчики: Минкультуры России Росархив Роспечать ФГБУК «Государственный Эрмитаж»ФГБУК «Госфильмофонд России»3. Ключевые мероприятия в 2012 году Ключевые программные мероприятия на 2012 год По направлению «капитальные вложения» проведение работ по строительству и реконструкции следующих объектов: ФГБУК...»

«III МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «РУССКАЯ И БЕЛОРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРЫ НА РУБЕЖЕ ХХ–ХХI ВЕКОВ» 8–10 апреля 2014 г. в Минске состоялась III Международная конференция «Русская и белорусская литературы на рубеже ХХ–ХХI веков», организованная в Доме Москвы кафедрой русской литературы Белорусского государственного университета, Представительством Россотрудничества в Республике Беларусь, Российским центром науки и культуры в Минске. Тематика конференции определялась фактором двуязычия, присущим Республике...»

«Доклады ежегодной методико-практической конференции СПбГУ «Реализация программы по физической культуре и спорту» 24 июня 2014 года Санкт-Петербург – ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ: Председатель оргкомитета – заведующий кафедрой Намозова С.Ш. Заместитель председателя – профессор Хуббиев Ш.З. ОТВЕТСТВЕННЫЕ ПО СЕКЦИЯМ: 1. Научно-исследовательская работа студентов (НИКа) Ответственный – профессор Минвалеев Р.С. 2. Оздоровительные программы Ответственный – доцент Коваль Т.Е. 3. Учебно-методический комплекс...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Факультет культуры РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ Теория музыки. Сольфеджио Кафедра музыкального и пластического искусств Образовательная программа 52.05.01(070.301.65) – «Актерское искусство» Профиль подготовки артист драматического театра и кино Уровень высшего образования Специалитет Форма обучения Очная Статус дисциплины: базовая...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по мировой художественной культуре составлена на основе: Федерального компонента государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего образования на базовом уровне Примерной программы среднего (полного) общего образования по мировой художественной культуре на базовом уровне Авторской программы Л.Г. Емохоновой «Мировая художественная культура. Программа для 10-11 классов (базовый уровень), Москва, Издательский центр «Академия», 2007....»

«Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Институт высшего профессионального образования Кафедра государственного управления и кадровой политики УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе Проректор по учебной и научной работе Александров А.А. «_»_ 20_ г. Рабочая программа учебной дисциплины «Основы государственной и муниципальной службы» для студентов направления 38.03.04...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Филиал ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет» в г. Анжеро-Судженске Кафедра культурологии «УТВЕРЖДАЮ» Ахмерова Д.Ф. _ «31» августа 2009 г РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Философия Для специальности 050706 «Педагогика и психология» очная форма обучения заочная форма обучения факультет ПП факультет ПП курс 1 курс семестр 2 семестр 3 лекции21(часов) лекции6(часов) семинарских21_(часов) семинарских2_(часов) самост.занятий_38(часов) самост.занятий_72(часов) всего...»

«Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением иностранного языка при Посольстве России в Великобритании СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ на заседании МС директор школы _ (Зубов С.Ю.) _ (Кузнецов В.Н.) «10» сентября 2014 «12» сентября 2014 Рабочая программа по окружающему миру для 1 класса 2 часа в неделю 66 часов в год Составитель: Кулешова И.Н. 2014-2015 год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Программа составлена на основе примерной основной образовательной программы НОО, определяет содержание и...»







 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.