WWW.PROGRAMMA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Учебные и рабочие программы
 


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 27 |

«Русское сопРотивление Русское сопРотивление Серия самых замечательных книг выдающихся деятелей русского национального движения, посвященных борьбе русского народа с силами мирового зла, ...»

-- [ Страница 4 ] --

В том же 1907 году другой известный литератор А. В. Амфитеатров в стихотворении «Автобиография обрушенного потолка» (стихотворение посвящено обрушению 2 марта 1907 года потолка в вестибюле Таврического дворца, где заседала Государственная дума) писал:

–  –  –

«Законодательным скучая взором…»: сборник стихотворений / Сост., введ. и коммент. К. И. Могилевского. М., 2013. С. 64–65; Грин Александр.

Стихотворения // Интернет. Режим доступа: http://az.lib.ru/g/grin_a/text_0210.



shtml (дата обращения 20.03.2014).

«Законодательным скучая взором…»: сборник стихотворений. С. 76; Амфитеатров Александр Валентинович. Стихотворения // Интернет. Режим доступа: http://az.lib.ru/a/amfiteatrow_a_w/text_0260.shtml (дата обращения 20.03.2014).

–  –  –

И подобного рода примеров можно привести множество. П. А. Крушевану приходилось жить и работать в условиях постоянной неимоверной травли со стороны либеральной общественности и борзописцев.

участие п. а. крушевана в работе монархических организаций Помимо активной думской деятельности П. А. Крушеван ревностно участвовал в работе русских монархических организаций, в том числе в деятельности старейшей из них – Русском собрании – практически с момента ее возникновения1. Как пишет исследователь Ю. И. Кирьянов, «в период революции 1905–1907 гг. […] целый ряд выступлений видных правомонархических деятелей (В. А. Грингмута, П. А. Крушевана, Б. В. Никольского) уже носили откровенно политический характер»2, когда как ранее упор делался на духовно-просветительской работе.

Широкую известность получил доклад П. А. Крушевана «Слушай, Россия», сделанный им 30 марта 1907 года в зале Петровского училища. Доклад оказался весьма популярен среди правых, он неоднократно перепечатывался в разных монархических изданиях. Уже в самом названии этой речи видна отсылка к одной из самых известных еврейских молитв, которая, в свою очередь, восходит к библейскому изречению: «Слыши, Израилю, Господь Бог наш Господь Един есть» («Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь Един есть») (Втор. 6, 4). В этом докладе оратор горячо отстаивал идеалы Самодержавия и приводил факты, связанные с попытками международного еврейства установить экономическое и политическое господство над Россией.

Также выступающий высказал крайне негативное и скептическое отношение к зарождавшейся в России парламентКирьянов Ю. И. Русское собрание 1900–1917. М., 2003. С. 33.

–  –  –

ской системе. Он, в частности, отмечал, что «Дума только говорильня для упражнения красных какаду»1. «Дума, данная нам евреями, ничего не сделает для страны, а будет служить росту нашего экономического рабства. России угрожает все – и восстание Финляндии, и война соседей. Какой же выход? Выход первый – общий подъем национального сознания, когда вся интеллигенция, все русские люди проникнутся национальным духом. Борьба с евреями – это все, и борьба эта имеет не русское только значение, а мировое:

революция в России есть вызов еврейства, брошенный всей христианской культуре»2, – делал вывод П. А. Крушеван.

Также в своем докладе Павел Александрович обрушил всю мощь своего пера на революционное движение, которое, как отмечал он, находилось во всецелой власти еврейства. По словам Крушевана, «воспитанная в ненависти душа еврея не может иметь ничего общего с душою христианина, воспитанного на любви». Поэтому, считал публицист, «евреи ведут борьбу с Россией»3. Также Павел Александрович выступал резко против отмены черты оседлости для евреев. Свою точку зрения он аргументировал такими словами: «Если евреи при черте оседлости в 30 губерниях все-таки расползлись по всей России, что будет, если эту черту оседлости снимут? Сплоченные в сильную непроницаемую касту, они отнимут у христиан все заработки, торговлю и ремесла» 4.

По словам современного историка И. П. Шорникова, «в думские дни, выступая в петербургском Русском собрании – объединении интеллигенции, озабоченной будущим Российского государства, Крушеван призвал не возлагать надежд на действующие властные институты. По Башмаков А. А. Великое рушение. Доклад, читанный 30 марта 1907 г. (Кафедра Русского собрания, № 2). Крушеван П. А. Слушай, Россия. Доклад в зале Петровского училища. СПб., 1907. С. 23.

–  –  –

его мнению, сильная твердая власть только и была теперь способна остановить революцию – то есть, по его мнению, существовавшие носители государственной власти, в том числе император, были непригодны для выполнения этой миссии. Крушеван ожидал “воодушевленного человека, который сохранил бы не только порядок, но и раздвинул горизонт жизни”. Однако в момент, когда царский двор сумел отыскать, оценить и выдвинуть на политическую авансцену действительно сильного политика, П. А. Столыпина, Крушеван не поддержал его»1.





Заметим, что, хотя фигура П. А. Столыпина и действительно была сильной, Крушеван и многие его соратники по черносотенному движению не поддерживали прежде всего столыпинскую аграрную политику, и это вполне объяснимо. Например, в числе наиболее известных критиков Столыпина находился доктор Александр Иванович Дубровин (1855–1921), первый председатель Союза русского народа, ставший после раскола лидером Всероссийского Дубровинского Союза русского народа. Он считал, что «хуторская реформа есть огромная фабрика пролетариата», и отмечал, что «если до реформы пролетариата насчитывалось сотни тысяч – теперь его насчитывается миллионы, а в ближайшем будущем будет насчитываться десятки миллионов»2.

К убежденным критикам аграрной политики Столыпина можно отнести видного идеолога русских правых, талантливого организатора и публициста, активного члена Русского собрания Клавдия Никандровича Пасхалова (1843–1924).

Пасхалов видел в Столыпине своего рода продолжателя либерального дела С. Ю. Витте и в статье «Честнейшие разрушители», написанной в 1906 году, так оценивал деятельность столыпинского правительства: «Ввиду всех действий настоящего кабинета мы имеем полное право скаШорников И. П. «Христианский социализм» П. А. Крушевана… С. 133.

Цит. по: Политическая история: Россия – СССР – Российская Федерация.

В 2 т. М., 1996. Т. 1. С. 448.

–  –  –

зать, что хотя графа Витте устранили от участия в государственном разрушении лично, но вся его разрушительная программа пунктуально выполняется его преемниками. И если при г. Столыпине введены против разбойников военно-полевые суды, то в такой бессистемности, непоследовательности, в такой гомеопатической дозе, которая нимало не убавила аллопатических размеров общегосударственного разбоя, не достигавшего таких грандиозных размеров, как теперь, даже и в правление графа Витте. Таким образом, если этот злой гений России губил ее сознательно, с определенною, эгоистическою целью, – то во имя чего же губят Русское государство эти “честнейшие» люди?”»

Имеются свидетельства о том, что и различные местные черносотенные функционеры отрицательно относились к политике Столыпина. Так, известная исследовательница черносотенного движения в Поволжье Е. М. Михайлова пишет, что «определенную роль в привлечении крестьян в ряды движения сыграло дистанцирование некоторых правых организаций Поволжья от способов реализации столыпинской аграрной реформы. Нередко правые отделы даже вставали на защиту интересов крестьян в конфликтах с землевладельцами и местной властью, дело доходило до инициирования бойкота землеустроительных комиссий»2.

Крушеван, в свою очередь, критиковал не только аграрную политику Столыпина, но и покровительство со стороны его кабинета умеренно-правым, националистам и октябристам. В «Русском знамени» правый политик отмечал, что в результате не произойдет укрепления руководства Пасхалов К. Н. Честнейшие разрушители // Пасхалов К. Н. Сборник статей, воззваний, записок, речей и проч. Т. II. 1906–1909. С. 19–20.

Михайлова Е. М. Правомонархическое движение начала ХХ века в Поволжье: идеологическое оформление и общественно-политическая практика. Автореф. дис… д. ист. н. Казань, 2007. С. 37. См. также: Михайлова Е. М.

«Если так будет идти земельное дело дальше, то миллионы бедных крестьян останутся без куска насущного хлеба». Прошение Главного губернского саратовского совета Православного всероссийского братского союза русского народа П. А. Столыпину. 1910 г. // Исторический архив. 2004. № 4. С. 216–221.

Предисловие

центристскими партиями со стороны правительства, на что рассчитывал Столыпин. Результатом же будет то, что Союз русского народа развалится, а население страны лишится единственного «рычага для объединения»1. Крушеван видел противодействие со стороны официальных властей монархическим организациям даже в том, что военный министр А. Ф. Редигер отказывался отвечать на приветствия монархических съездов и таким образом «стеснял» участие отставных военных в патриотических организациях2.

Итак, далеко не все монархисты (в том числе и Крушеван) поддерживали политику Столыпина, указывая прежде всего на опасность разрушения традиционного уклада в стране, а также на ошибочность некоторых направлений политического курса столыпинского кабинета.

Крушеван участвовал в работе Четвертого Всероссийского съезда объединенного русского народа, который состоялся в Москве с 26 апреля по 1 мая 1907 года. При этом правый политик проявил себя на съезде весьма активно. В частности, он выступил с докладом «О нашей жизни», произнес заключительную речь на музыкально-литературном вечере, который был проведен сразу после закладки Храма русской скорби на Ходынке. Отметим, что это выступление имело колоссальный успех у слушателей. Также Крушеван принял участие в дебатах по финансовому вопросу.

Он заявил, что для осуществления успешной политической борьбы нужны денежные средства, и немалые. На этом же съезде Павел Александрович был избран членом Правления Всероссийского национального фонда для материального обеспечения интересов русского народа3. Помимо Крушевана в это правление вошли пять виднейших участников Крушеван П. А. Для чего? // Русское знамя. 1908. 12 марта. № 59. С. 3.

Крушеван П. А. Генерал Редигер ведет свою линию // Русское знамя.

1908. 25 марта. № 70.

Правые партии. 1905–1917. Документы и материалы. В 2 томах / Сост., вступ. ст., коммент. Ю. И. Кирьянов. Т. 1. М., 1998. С. 330–333.

–  –  –

черносотенного движения: протоиерей И. И. Восторгов, В. А. Грингмут, А. И. Дубровин, В. М. Пуришкевич и князь А. Г. Щербатов. В рамках этого же съезда прошел Съезд Союза правой русской печати. На нем Крушеван был избран членом правления этой организации.

Возвратившись на исходе весны 1907 года из Петербурга в Бессарабию, Крушеван продолжил заниматься литературно-публицистической, а также политической деятельностью в рамках Союза русского народа, но вскоре скоропостижно скончался в Кишиневе от паралича сердца.

Произошло это 5 июня 1909 года. Похоронен Павел Александрович был у стен здания митрополии в Кишиневе.

В связи с кончиной Павла Александровича в популярном журнале «Исторический вестник», редактируемом правым историком и журналистом С. Н. Шубинским, был опубликован некролог1.

память о п. а. крушеване В 1912 году в Кишеневе стараниями местных черносотенцев был заложен памятник П. А. Крушевану. Через два года, в июне 1914 года, когда в Кишиневе проходили празднования в честь 100-летия присоединения Бессарабии к России, от Союза русского народа (так называемого обновленческого, во главе с Н. Е. Марковым) на торжества прибыла делегация, состоявшая из самого Маркова, В. П. Соколова, графа А. И. Коновницына, генерала П. Н. Митропольского; присутствовал также и В. М. Пуришкевич. Кроме того, на торжественные мероприятия были направлены знамена Союза русского народа. 2 июня 1914 года в Кишиневе, в штаб-квартире местного отдела Союза русского народа прошло многочисленное черносотенное собрание. Его участники почтили память П. А. Крушевана – «стойкого Павел Александрович Крушеван. Некролог // Исторический вестник.

1909. № 7.

–  –  –

борца за русское дело в Бессарабии». На следующий день, 3 июня, в присутствии Императора прошло торжественное открытие памятника императору Александру I (несколько раньше у Кишиневского кафедрального собора состоялась встреча царя с представителями отделов Союза русского народа). Двумя днями ранее, 1 июня, в торжественной обстановке был открыт монумент П. А. Крушевану, неустанно боровшемуся, как подчеркивали организаторы торжеств, за единство России. От имени Главного совета Союза русского народа граф А. И. Коновницын, главноуполномоченный от Союза на торжествах, возложил у подножия монумента серебряный венок.

Вскоре, однако, наступили совершенно иные времена.

Большевистская власть всяческим образом пыталась уничтожить добрую память о Крушеване. К сожалению, даже могила Павла Александровича была уничтожена. Произошло это печальное событие 28 июля 1940 года. Как сообщает профессор математики, кишиневский историк и краевед Аурел Маринчук, «группа молодых людей, припомнивших Крушевану его антисемитское прошлое, в ярости набросилась на памятник с молотками и топорами, все истребили, а прах выбросили на свалку»1. Естественно, подобная участь была уготована и памятнику Крушевану. Наконец, уже в наше время было разрушено красивое здание, в котором находилась редакция «Бессарабца». Сейчас, по словам А. Маринчука, «оно стоит без крыши, окон и дверей, видимо, ждет сноса» 2.

*** В предлагаемом читателю сборнике сочинений Крушевана представлены его речи, доклады, основные публицистические произведения, исторические труды.

Аурел Маринчук: «Я был на первом сеансе кинотеатра «Патрия»...» // Интернет. Режим доступа: http://baza.md/index.php?newsid=677 (дата обращения 16.01.2014).

<

–  –  –

В первом разделе под названием «Великая Россия»

представлены отрывки из его наиболее известных произведений – «Что такое Россия?» и альманаха «Бессарабия».

Во втором разделе – «Публицистика» – содержатся избранные доклады, прочитанные в «Русском собрании», другие публицистические произведения, в которых раскрывается губительная роль либерально-космополитических и революционных сил в деле уничтожения России, российской государственности, установления «нового мирового порядка». Публицистику Крушевана дополняет небольшой очерк анонимного автора под названием «Евреи в Буковине», возможно, также принадлежавший перу Крушевана, который отражает взгляды черносотенцев по еврейскому вопросу на Юго-Западе России в годы революции 1905–1907 годов.

В третьем разделе «Речи П. А. Крушевана во Второй Государственной думе (1907 г.)» приведены все выявленные нами из стенографических отчетов его выступления в нижней палате российского парламента за короткий период ее работы (например, выступления 6 марта 1907 года, марта 1907 года, 16 апреля 1907 года и др.). Кроме того, в конце книги опубликован некролог, помещенный в «Историческом вестнике» (1909, № 7).

–  –  –

предисловие Мне пришлось как-то недавно совершить круговую поездку по России. Я говорю поездку, а не путешествие, так как не претендую на строгое исследование специалистапутешественника. Поездка эта, продолжавшаяся два месяца, составила кольцо в восемь тысяч верст. Я много видал, наблюдал, слыхал, набрасывая на лету, в беспрерывном дорожном водовороте, мои впечатления и мысли.

Заметки эти велись в форме дневника, и потому, может быть, получили слишком субъективную окраску. Но, пиша их, я имел в виду изобразить тот мир, который проносился мимо меня, именно таким, каким он отразился в моей душе, так, как я его видал, понимал и воспринимал в те минуты, чувства и мысли, которые он будил во мне тогда, со всей искренностью и правдивостью. Я хотел, наконец, развернуть перед вами волшебную панораму жизни, промелькнувшую предо мной в эти два месяца какойто чарующей сказкой, чтобы показать, какой необъятный мир ощущений и впечатлений может вызвать даже такая мимолетная поездка по нашей великой Родине, которую мы знаем так мало и так мало стремимся узнать.

П. А. КрушевАн

Есть вопросы настолько обширные и сложные, что человечество решает их из поколения в поколение.

Таков и вопрос, которым озаглавлены настоящие заметки. Я поставил его невольно, именно потому, что он неотвязно преследовал меня во время моей поездки, и отнюдь не претендую дать на него категорический ответ в этих мимолетных набросках, тем более что для определения исторической роли и культурной миссии России пришлось бы написать целое исследование. Но, быть может, тот ответ, который я пытаюсь дать здесь на этот вопрос, хоть отчасти выдвинет и наметит его именно теперь, когда этого требует рост нашего самосознания и когда сознание мировой роли России может сплотить нас в еще более цельный организм для дружной работы на благо Родины и человечества.

Глава I сборы в путь. – Маршрут. – на вокзале. – Племенное слияние. – Поезд уходит. – Призраки прошлого. – Четыре брата. – рогачев. – у в. д. дедлова 30 июля, Минск Время близится к вечеру. Красноватые лучи, врываясь в раскрытые настежь окна кабинета, золотят корешки переплетов в книжных шкафах, переливая радугой в стеклышках канделябров.

Укладываюсь. На полу – два раскрытых чемодана, связка с постелью, дорожный несессер, газетные листы и свертки. Багажу набирается слишком много. Я и досадую на себя при мысли о предстоящих пересадках и сонме артельщиков, которые рисуются воображению надоедливой толпой «чающих на чай», и малодушествую. Русский турист никак не может усвоить себе манеры европейца путешествовать налегке, с каким-нибудь пледишком под мышкой да чемоданом в пуд – в багаже. Ему все еще кавелиКАя россия жется, что пред ним не вагон, а шестиместный рыдван, который непременно должен быть нагружен горой чемоданов, погребцов, корзин с разной снедью и т.д. Иначе и дорога – не дорога.

Размышляю на эту тему в сильной борьбе; но малодушие и привычка берут свое.

Еще раз обдумываю маршрут и диктую его приятелю, который сидит у газетного стола, записывая.

Маршрут несколько изменяется. Накануне я получил приглашение от В. Д. Дедлова1 заглянуть к нему. Это – совсем не по пути. Имение его в Могилевской губернии, на юг, а мне надо на Москву. Но, во-первых, имение это в ядре Белоруссии – и мне улыбается мысль окунуться на время с головой в белорусскую природу, во-вторых – очень хочется повидаться с милейшим В. Л., в-третьих – меня увлекает надежда, что авось как-нибудь удастся искусить автора «Писем издалека», разных «Экскурсий», «Парижа и его выставки», «Сашеньки» и «Переселенцев» совершить в компании это «артистическое турнэ».

Диктую:

– Жлобин, Рогачев… Первые числа августа – по Днепру: Рогачев, Могилев, Орша; по чугунке – Смоленск, Москва. Средина августа – Нижний; по Волге – Казань, Самара, Саратов, Царицын, Астрахань; по Каспийскому морю – до Петровска; Владикавказ, Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки, опять Владикавказ. Конец августа – Военно-Грузинская дорога и Тифлис. Сентябрь – долина Риона до Батума, Кавказское побережье Черного моря;

средина сентября – Крым, Одесса; конец – Бессарабия, Подолия, Киев и по Днепру на Гомель в Минск.

Дедлов (настоящие имя и фамилия Владимир Людвигович Кигн; 1856– 1908) – русский писатель. По образованию юрист. Начал печататься в 1876.

Известность принесла повесть «Сашенька» (1892), в которой М. Горький видел важное свидетельство идейного кризиса восьмидесятников. – Здесь и далее примечания составителя, если не указано иное.

П. А. КрушевАн

В воображении вытягиваются эти тысячи верст – и опять как будто оробь берет. Гляжу на карту – становится спокойнее: восемь тысяч верст огибают такую небольшую площадь России, что расстояние это точно теряет свое значение пред бесконечным пространством земли Русской.

Этакая громадина! Целый мир!

Около полуночи я на Либаво-Роменском вокзале.

Чувствую и нервное возбуждение и как будто ливингстонское1 настроение. Что-то и манит вперед, и тянет назад.

Воображению заманчиво рисуется уютная спаленка. Шкафы с книгами, где каждый томик как будто составляет частицу твоей души, письменный стол, с которым как-то срастаешься за работой, – и не хочется верить, что все это целых два месяца будет без тебя.

Но на смену бегут другие картины, радужными красками пестреет загадочная даль, манит приволье и русский простор… Меня провожают товарищи. «Вспрыскиваем – без этого никак нельзя. Пока шипучка искрится, играя в бокалах и подогревая пожелания, я поглядываю на моих собеседников. Случайное совпадение, поражающее меня в эту минуту, как будто создает какую-то особенную призму, сквозь которую я пропускаю дальнейшие путевые впечатления. Направо от меня сидит круглоголовый курчавый великоросс; в его речи слышится московская певучесть и проскакивает неизбежное «винте-ли». Рядом с ним блондин, но порывистый, нервного темперамента, без уверенного спокойствия москвича; это – поляк; подле него рослый, с румянцем во всю щеку, кротким взглядом и плечами в косую сажень, добродушный псковитянин; рядом смуглый черноглазый итальянец – типичный экземпляр юга, дитя синего неба Италии, изнеженный потомок когда-то могучего Рима; слева от меня – тоже смуглый и Давид Ливингстон (Дэйвид Ливингстоун) (англ. David Livingstone; 19 марта 1813 – 1 мая 1873) – шотландский миссионер, выдающийся исследователь Африки.

–  –  –

бритый хохол с широким симпатичным лицом, за ним меланхоличный блондин – белорус. Я сам – южанин, смесь романских и славянских племен.

Когда-то наши предки, а может быть, и деды, здесь или где-нибудь в другом уголке мира задыхались от вражды и ненависти, в безумной жажде взаимной смерти, уничтожения и разрушения… А потомки их сидят за одним столом и мирно беседуют дружными членами одной семьи, одного общества, чуждые всякой племенной вражды.

Что сказали бы теперь наши предки, если бы они увидали эту картину? Не ужаснулись бы они той безумной борьбы, того ада, в который превратили свою жизнь для того, чтобы сегодня их потомки собрались в дружеский кружок, чуждые вражды и ненависти прошлого. И что сказали бы эти потомки, если бы пред ними из мрака времен выступила кровавая драма братской борьбы со всем ее ужасом?

Мне кажется, все они отшатнулись бы и ни один не мог бы теперь искренно воодушевиться девизом огня и меча, жизни для вражды и братоубийства.

Слишком устало человечество от этой вражды, слишком надоела ему кровь, слишком сознает оно весь ужас братоубийства.

И, кроме того, прежние непримиримые враги, скрещиваясь из поколения в поколение, настолько слились в каждом из нас, что исконная тема племенной ненависти слишком растворилась в смеси, которую представляет из себя современный культурный человек.

Правда, и теперь нас иногда нервно возбуждает бряцанье оружия, будя еще не исчезнувший наследственный инстинкт вражды и порывы кровожадного зверя; но мы уже стыдимся этого чувства, и если и даем ему иногда волю, то пытаемся замаскировать и оправдать какой-нибудь гуманной необходимостью.

Пока я занят этими мыслями, у стола идет оживленная беседа. Великоросс становится необыкновенно до

<

П. А. КрушевАн

бродушен, физиономия его расплывается, он оглядывает компанию, прищурив серые глаза. Белорус, меланхолия которого как будто стала глубже от «шипучки», протягивает к нему руку.

– Передай мне румку.

– Не румку, а рюмку, сколько раз сказывал тебе, – поправляет задорно великоросс.

Белорус жалобно оглядывается, как бы прося нашего сочувствия:

– Господа, разве я так гавару?

Хохот, задор великоросса растет. Он уже теперь задевает своего соседа, поляка, но опять без злобы, просто потому, что ему смешно, и хочется, чтобы всем было смешно. Поляк нервно ерзает; выдающиеся скулы на его живом, симпатичном лице будто подпрыгивают.

Хохол толкает меня, кивая на него с лукавой усмешкой.

– Порох, вспыхнул! Уж готов.

Действительно – поляк клокочет.

– Одвяжись! Что за дикая манера касаться интимностей! Это ж чистое наказание Божие.

Итальянец рассказывает что-то быстро, с порывистостью южанина, съедая конец слов.

Теперь и поляк хохочет почти с детской искренностью, загнув голову назад. Один белорус не смеется, а как-то робко усмехается, будто не решаясь дать волю чувству, будто боясь показать его. Он не умеет смеяться, – смеяться так от души, как вот хохочет великоросс или хохол, который даже взвизгивает от неги смеха… Звонок. Вскакиваю. Гурьбой идем в вагон. Занимаю весь диван. Пассажиров почти нет. Багажный ожидает с приятной надеждой на лице. Начинается!.. Опять звонок.

Прощаемся. Выхожу на площадку. Свисток. Поезд вздрагивает и ползет.

– Счастливого пути! – доносится с платформы.

велиКАя россия

– Не забудьте про баклажаны и помидоры! – кричит итальянец.

– Винограду! – орет великоросс, сложив руки рупором.

– Пэр-цю! – вытягивает хохол.

– Смотрите, не попадитесь какой-нибудь там черноокой черкешенке, – предостерегает поляк, особенно отчеканивая «р» и «ш».

Ко мне еще доносятся голоса. Поезд бежит, врываясь в теплую мглу июльской ночи. Кое-где мелькают огоньки, потом наступает полная тьма; только на небе мигают звезды, но не отчетливо, а будто сквозь матовый флер.

Не спится. Остаюсь на площадке. Поезд бежит лесом, постукивая на скрепах рельс, и эхо где-то далеко вторит этому металлическому стуку. Сосны и ели принимают фантастические формы; эти формы разрастаются, сокращаются, исчезают, снова появляются какой-то вереницей причудливых призраков. Тайна прошлого будто глядит на меня из мглы. Древние божества, которым здесь когда-то молился человек, выплывают из мрака в едва уловимых очертаниях… Перун, Святовит, Радагаст, Даждьбог, Стрибог, Велес, Жива, Лада…1 целый хоровод языческих богов, созданных наивной фантазией человека, жаждущего и ищущего Бога… Здесь П. А. Крушеван перечисляет имена основных славянских языческих богов. Перун – громовержец, главный бог славянского языческого пантеона. Святовит – бог балтийских славян, связан с войной и победой.

Радагаст – западнославянский бог, названный Гельмольдом в «Славянской хронике» 1167–1168 гг. богом земли бодричей. Также средневековые хронисты описывают храм Радагаста в Ретре, главном городе племени ратарей.

Храм Радагаста фигурирует в опере Н. А. Римского-Корсакова «Млада».

Даждьбог – солнечное божество, замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, предок русских людей от князя до земледельца. Стрибог – божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром). Велес (Волос) – скотий бог, покровитель скота. Жива – женское божество балтийских славян, главное божество своей местности. Лада – по мнению некоторых исследователей (А. С. Фаминцын, Б. А. Рыбаков и его последователи), божество в славянской мифологии; богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви. Большинство современных ученых считают Ладу плодом «кабинетной мифологии», научной фикцией.

П. А. КрушевАн

Поезд катится по бесконечной Сарматской низменности1 – и вдогонку за ним бежит призрачный мир древних славянских племен: поляне, северяне, древляне, радимичи, дреговичи, кривичи 2… Иногда мне мерещатся щиты, стрелы, целый лес копий, слышится дикий воинственный клич – и как-то не верится, что прошлое и настоящее имеет непрерывную связь, что современный человек, который мчится во всемогуществе технического прогресса на этом поезде и который показался бы тем диким призракам прошлого богом, происходит именно от них, составляя их продолжение… Иду в вагон. Ложусь. Пытаюсь заснуть. Но возбужденное воображение надоедливо рисует отрывочными образами параллели четырех славянских типов, четырех братьев.

Сначала выступает крепко сколоченный, с открытым лицом и смелым взглядом, блондин. Уверенность в речи и жестах, может быть, даже слишком большая самоуверенность, какая-то устойчивость и решимость будто придают ему особенную силу для борьбы и победы; в ней залог его преобладания над братьями и объединителя славянской семьи.

Рядом с ним выступает другой образ, тоже блондина, но похрупче и более порывистого темперамента. Взгляд смелый, но нет в нем ни упорства, ни постоянства. Он, видно, много жил и шибко жил; он не утратил энергии борьбы, но в вековой схватке потерял устойчивость и разнервничалИмеется в виду Восточноевропейская равнина, Русская равнина, одна из крупнейших равнин земного шара, расположенная в большей восточной части Европы. На севере омывается водами Белого и Баренцева морей, а на юге – Черного, Азовского и Каспийского морей.

Здесь П. А. Крушеван перечисляет племенные союзы восточнославянских племен. Поляне жили в среднем Поднепровье (район Киева). Северяне жили по реке Десне (район Чернигова). Древляне – по реке Припять (племенной центр – Искоростень). Радимичи жили по реке Сож. Дреговичи жили на территории современной Западной и частично Центральной Белоруссии. Кривичи жили в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги, главные города: Смоленск, Полоцк, Изборск.

велиКАя россия ся. В глазах его светится и смелая фантазия, и немного болезненная гордость, и как будто задор. Но все это не горит ровным пламенем, а вспыхивает, как догорающий огонь.

Третий брат кажется в этой семье обиженным и как будто забитым и испуганным Вениамином1. Он выглядит робко и угрюмо, не веря ни первому, ни второму брату. Да и никому в мире; и первый его бил, и второй его бил, называя «быдлом», а природа, сырая и суровая, добивала, приковывая все его силы к борьбе с ней. Он и умен, и смышлен не менее своих братьев, но он слишком изверился и точно испугался человеческой жестокости и вечной вражды. Он как будто чего-то боится, не решается, мешкает, и все, что делает, делает неуверенно и с оглядкой.

Четвертый представляется мне таким, каким видал его Бульба2: «как лев растянулся он на дороге; закинутый гордо чуб захватывает на поларшина земли; шаровары алого дорогого сукна запачканы дегтем, для показания полного к ним презрения»… Но вот он лениво привстает, оглядывается, как бы недоумевая, где ему разметать накопившуюся энергию – и либо идет «татарву» бить, либо уманьскую резню3 устраивает… Теперь вековая борьба надоела ему, и он, будто раскаиваясь в слишком буйной молодости, глядит Вениамин (ивр. Биньямин) – младший сын библейского патриарха Иакова и его любимой жены – Рахили. Родился по дороге в Вифлеем. Рахиль после родов захворала и скончалась. Перед смертью она нарекла сыну имя Бенони, что значит «сын скорби». Однако Иаков, находя в нем после смерти Рахили главное себе утешение, дал ему другое имя – Вениамин, что значит «сын моей десницы». Вениамин был единственный родной брат по матери Иосифу, который любил его больше всех своих братьев.

Персонаж повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», входящей в цикл «Миргород» (впервые опубликована в 1835 году).

Уманская резня (польск. Rze humaska) 10 июня (21 июня) 1768 года – кульминационный момент гайдамацкого восстания 1768 года, получившего название Колиивщина. Восстание проходило на землях Правобережной Украины, входивших на тот момент в состав Речи Посполитой. Сопровождалось массовым убийством, по разным оценкам, от 12 до 20 тысяч жителей города Умань и беженцев из его окрестностей (в том числе евреев, поляков, украинцев-униатов).

П. А. КрушевАн

вдумчиво на жизнь своими умными черными глазами, полный энергии, силы и того смелого полета фантазии, который выковала в нем прежняя удалая жизнь на приволье.

Воображение рисует мне дружное объятие четырех братьев, полных свежих сил молодой расы, и я спрашиваю себя, какую мировую натуру в будущем выработает ассимиляция этих четырех типов; потом мне представляется вырождающаяся Европа, которая глядит с каким-то напряженным, полным зависти ожиданием на славянский простор – и на этих мыслях я засыпаю.

31 июля Просыпаюсь под Жлобином. В окна глядит, убегая, белорусский пейзаж: то бугристое от кочек болото с хилой, нервно вздрагивающей каждым листиком березкой, то темный сосновый бор вперемежку с зеленью лиственных дерев, то ковер нив в пестрых полосах хлебов; нигде ярких тонов; все – бледного колорита, как и зелень, как и небо, как и вся белорусская природа.

В Жлобине сажусь в высланный за мной экипаж, нагружая его багажом. Не жарко, но душно. Под крышу фаэтона залетает пыль, сквозь которую едва различаю почерневшие неуютные тесовые дома белорусской деревни.

На фоне их выделяются яркими красками только цветные ситцы на бабах да кумач на мужчинах. День воскресный.

Там и сям у изб видны группы крестьян. Народ большей частью низкорослый, с худощавым лицом и серыми глазами. Взгляды робкие; нет в них силы и веры в себя; да и фигуры не крепкие и как будто замученные борьбою с природой, несмотря на деревенскую свежесть лиц. Чувствуется, что выросли эти люди не под жгучим солнцем, а под облачным небом, в пронизывающей сырости, от которой размякли до костей. Слишком мало солнца, слишком много серых красок, ничего яркого, что будило бы жизнерадостное настроение.

велиКАя россия Экипаж катился вдоль обрамляющих дорогу белостволых берез; колеса врезываются в глубокий песок. Выезжаем на дамбу; впереди, на холме, точно на острове, показывается Рогачев.

Ох уж эти уездные города! Везде, на тысячи верст – у них одна и та же физиономия: разбросанность, запыленность, печать захолустной скуки, лени жизни и мелочных интересов. Непременно где-нибудь на видном месте острог, непременно в центре большая, загроможденная мусором и деревянными лавчонками, площадь, непременно на самом несообразном пункте какая-нибудь каланча или будка, торчащая некстати какой-то шишкой под носом алжирского бея. И масса заборов и пустырей, на которых как будто собираются что-то строить, точно СквозникДмухановский1 все еще находится в ожидании ревизии… Выезжаем на главную улицу. День базарный. Пестрая толпа белорусов подвигается навстречу то в повозках, то пешком; многие уже навеселе. В лавках бойко торгуют евреи. Везде они и только они, вся торговля, как и повсюду в Белоруссии, в их руках.

Проезжаем площадь (так и есть!) и, минуя белую старинную церковь, останавливаемся у гостиницы «Золотой якорь». Самая лучшая гостиница… Еврей выбегает навстречу и проводит меня в номер. Все поношено, потерто, грязно; на запыленной клеенке стола хоть карту черти.

Оглядываюсь не без гадливости. Невольно думается о нашем некультурном уездном обществе, которое может мириться с этой грязью. Все эти «уездные интеллигенты» по неделям живут в такой невозможной обстановке, едят на этих столах, умываются в этих грязных, обтянутых проволокой разбитых чашках, спят на этих расшатанных, с провалившимся тюфяком, кроватях; и так из года в год, так и здесь, так и за тысячи верст. Просто – неумение устроить Сквозник-Дмухановский Антон Антонович – персонаж комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (впервые опубликована в 1836), городничий.

–  –  –

свою жизнь, органическая неряшливость и заскорузлая нечистоплотность!

Кое-как умываюсь и иду в номер к В. Л., который ждет меня здесь.

Автор «Переселенцев» в утреннем «неглиже»… Большая голова с пепельной серебрящейся шевелюрой, широкое, необыкновенно спокойное и серьезное лицо… Только глаза, серые и вдумчивые глаза, точно смеются исподтишка, не то с лукавством, не то смущенно. Это – глаза белоруса, добрые и сосредоточенные, это клочок серого белорусского неба, сквозь которое украдкой, словно не решаясь, сверкнет солнечный луч, сверкнет и спрячется… Они будто все высматривают вас и недоверчиво, и вопросительно, но не зло, а добродушно, иногда с лукавым любопытством.

Я, со свойственной мне «кипучестью» и порывистостью южанина, выпаливаю сразу, залпом мои впечатления и мысли, рисую заманчивую перспективу путешествия в компании, не скупясь на радужные краски… «Белорусские гнезда» смотрят и раздумывают; им как будто и хочется, и нельзя. Мне вспоминается В. Л. семь лет тому назад, когда он вернулся из своего путешествия по Италии, Египту и Малой Азии, его остроумные, меткие, полные тонких наблюдений и художественной грации путевые заметки, его рассказы, потом серия экскурсий по России, Парижская выставка, типы и картинки переселенческой конторы в Оренбурге… Я чувствую, что расшевелил в нем жилку путешественника и неугомонную писательскую страсть к вечным наблюдениям и новизне впечатлений.

– Думал нынешним летом в Лондон съездить, англичан посмотреть, да расстроилось… Во взгляде мелькает легкая усмешка. Воображению, вероятно, рисуются тонконогие англичане в клетчатых пиджаках и брюках, с англосаксонской флегмой на чопорных лицах. Я пытаюсь соблазнить красотами Кавказа, не велиКАя россия щадя красок. Попытка моя, однако, остается бесплодной:

«Дела и обстоятельства!»

После обеда выезжаем. Чрез Днепр переправляемся на плашкоутном пароме. И этот громоздкий, будто выкованный из железа паром, и шоссе, которое начинается за рекой и тянется на сотни верст до самой Москвы, и станция Годиловичи, большое каменное здание со стенами аршинной толщины и паркетным полом, – все говорит о какой-то другой эпохе, когда человек был и прочней, и на жизнь глядел прочней, строясь так, словно и сам не умирал, и вещь, которую строил, никогда не должна была разрушиться. Это Николаевское шоссе, стоившее такой массы жертв и трудов человеческих, было некогда главной артерией, соединявшей Москву с Варшавой, Центральную Россию с Европой. Когда-то по нем беспрерывным потоком неслись дормезы, рыдваны, дилижансы, кибитки1, скакали курьеры, на станциях день и ночь сменялась вереница проезжающих, пестрая галерея портретом гоголевской России… Но все исчезло; железнодорожная линия изменила русло жизни; шоссе пустынно, мертво, имеет тоскливый и заброшенный вид старого станционного смотрителя, который кажется таким же призраком ушедшего в вечность прошлого, как и это шоссе… Экипаж катится мимо леса, сворачивает, въезжает в лесную чащу; вокруг тихо, природа, кажется, еще погружена в девственный покой. Опять поворот, въезжаем в красивую аллею столетних деревьев, справа – нивы, слева лес, потом сад, огороженный стеной высокого частокола. Еще поворот – и мы в огромном дворе большой усадьбы, утопающей в целом море кудрявой зелени. Куда ни оглянешься – лес и сад; веет затишьем уютного уголка. Против ворот Дормез – большая карета для дальних поездок со спальными местами.

Рыдван – большая карета для дальних поездок, в которую впрягалось несколько лошадей. Дилижанс – большая многоместная пассажирская или почтовая повозка, широко используемая в XIX веке. Кибитка (от тюрк. кибит, кибет – крытая телега, лавка, магазинчик) – крытая повозка.

–  –  –

большой барский дом, – вокруг двора целый городок капитальных построек той же прочной Николаевской эпохи… Экипаж останавливается у подъезда… […]

–  –  –

В шесть часов вечера поезд останавливается у смоленского вокзала. Здесь узел Московско-Брестской и Орловско-Витебской дорог.

Гляжу в путеводитель. От Минска всего триста десять верст. А между тем веет какой-то иной жизнью. На крытом дебаркадере суетится густая толпа; но это уже не толпа минских вокзалов; еврей покажется изредка и затеряется в массе; в гуле голосов преобладает отчетливый говор великоросса; даже белорус как будто отчеканивает слова бойчей и не «цокает», как обыкновенно.

В зале такая же толкотня, как и на платформе. У киота с образами и теплящейся лампадкой несколько молящихся; крестятся две дамы, какой-то пассажир; в зале третьего класса пред образом тоже молятся. Уже заметно, что общая религия преобладает в публике, и она не стесняется осенить себя крестным знамением, как среди иноверцев.

Туманно. Чуть моросит.

Поезд отходит. Стою у окна. На холмах на фоне темных лесов вырисовывается Смоленск с несколькими церквами оригинальной старинной архитектуры; одна красновато-кирпичного цвета, остальные синеватые и голубые, с зелеными крышами. Город сползает до самого полотна дороги; в конце крепость с ломаной линией стен, огибающих Смоленск пятиверстным кольцом; в крепости велиКАя россия тоже голубая церковь. Зеленые крыши и голубые стены образуют какое-то странное цветное сочетание, производящее болезненное впечатление.

Днепр, который я оставил у Орши, за сто верст, извивается где-то вдоль этих холмов, но его не видать.

Публики в вагоне немного и все неинтересная: настоящая публика второго класса, с ее необщительностью, подозрительным оглядыванием и мрачно-озлобленным видом в готовности отстаивать занятый диван.

Продолжаю глядеть на убегающий и исчезающий в тумане Смоленск.

Опять вспоминается прошлое с мрачной эпохой удельных раздоров, осада и разорение города в XIV и XV веках – литовцами, в начале шестнадцатого – русскими, в начале семнадцатого – поляками, и, наконец, в 1812 году – французами… Если бы все те сотни тысяч людей, которые когда-то глядели отсюда на эти холмы в ожидании победы, могли бы хоть на миг воскреснуть, какой жестокой насмешкой показалась бы им теперь над всей их жизнью та борьба, какой мелкой – племенная вражда пред этим скованным в океан славянским миром.

Темнеет. Где-то из мглы выступает ярко освещенный пятиэтажный корпус Ярцевской фабрики; точно какая-то гигантская вафля с длинными рядами светящихся клеток. Это громадная Хлудовская мануфактура1, производящая миткаль.

Поезд мчится дальше. Минуем Вязьму, Гжатск и Бородино, где восемь десятков лет тому назад разыгралась кровавая трагедия, где каждый уголок земли вспоен кровью восьмидесяти тысяч русских и «двунадесяти языков».

Хлудовская мануфактура – старинное ткацкое предприятие в Егорьевске, под Москвой. Названа так от имени владельцев, братьев Хлудовых.

В 1849 году Хлудовская мануфактура за свои изделия была удостоена серебряной медали, в 1853 году – золотой, а в 1857 году – государственного герба. Благодаря этому предприятию Егорьевск стал одним из центров текстильной промышленности России.

П. А. КрушевАн

Восемьдесят тысяч жизней, уничтоженных в несколько часов! И каких жизней! Цвета, молодости, силы враждующих наций… Восемьдесят тысяч, повторяю я себе, пытаясь представить весь ужас этой картины, и воображение бессильно воспроизвести ее. Это целый большой город, это густая сплошная толпа, запрудившая улицу в несколько верст, это – почти восемьдесят кавалерийских полков, восемьдесят полков молодых, полных здоровья, энергии, жизни и красоты героев, которые в несколько часов превращаются в груду изуродованных, гниющих трупов… И для чего?.. Для того, чтобы сегодня их дети и внуки, полные симпатий и восторженной братской любви, бросались в объятья друг друга при единодушных возгласах: «Vive la Russe!» – «Vive la France!»

Мне мерещится во мгле маленький чуть сутуловатый призрак в треуголке, мундире и белых брюках. Он скрестил на груди руки и глядит серыми, неподвижными, как у трупа, глазами на эту равнину смерти… Если бы он знал!.. но разве он не знал! Разве он не знал истории человечества, истории Древнего мира, Греции и Рима, мировое могущество которого он хотел отвоевать для своей родины?.. Разве он не видал, не понимал, не знал, что мощь нации зависит не только от ее побед, но и от ее внутренней, духовной силы, сковывающей ее в цельный организм, разве он не знал, что Рим, при все его всемогуществе, разложился и распался, несмотря на все победы, от внутреннего бессилия, что не стоило проливать этой крови, если жизненность нации не создастся огнем и мечом, что исторические судьбы народов зависят не только от мимолетного каприза случайных побед?..

И разве он не знал, что губит все силы своей Франции, той Франции, которая сегодня вырождается, которая создает поощрительные законы, чтобы вызвать рост вымирающего населения?

Да здравствует Россия! Да здравствует Франция! (фр.).

–  –  –

6 августа Седьмой час. Ясное утро. Поезд бежит опять по бесконечной равнине. Я уже в семистах верстах от Минска, а природа почти не изменилась; точно продолжение Белоруссии. Та же зеленая даль, изредка испещренная полосами нив с убранным хлебом, те же сизые ленты лесов вдоль горизонта, тот же манящий простор, как будто призывающий к труду и борьбе… Барбье (Barbier) Огюст (29.4.1805, Париж, – 13.2.1882, Ницца), французский поэт; член Французской академии (1869). Славу Барбье принес его первый и лучший сборник «Ямбы» (1831), в котором поэт бичевал трусость и алчность буржуазии.

Опять Наполеон! Опять его великий образ!

Ах, сколько крови, слез и оскорблений Нам стоил этот суровый и жестокий воин Из-за нескольких веточек лавров!

О корсиканец с приглаженными волосами! Как хороша была твоя Франция Под величественным солнцем мессидора, Неукротимая и мятежная, Как кобылица без стальных удил и золотых вожжей… (Перевод П. А. Крушевана).

–  –  –

Со станции Кунцево слева от поезда выступает какаято неясная фиолетовая зубчатая кайма, захватывающая весь горизонт. Поезд поворачивает – и кайма показывается уже справа. Чем дальше, тем она становится ясней, принимая сизовато-розовый оттенок. Сначала смутно, как мираж, потом все отчетливей вырастают высокие башни и стройные, как мачты, фабричные трубы; за ними из загадочной дали надвигается целый лес других башен, мачт и гигантских каменных громад; в розовом сиянии сверкают купола церквей; вдоль горизонта все больше расползается пестрая панорама огромного города в радуге всех красот.

Солнце ярко освещает Москву, сверкающую серебром и золотом своих колоколен.

Величественный храм Спасителя, весь белый, господствует над городом, сияя золотой митрой. Я сразу узнаю его и колокольню Ивана Великого, возвышающуюся над группой других белых колоколен. Почему-то вспоминаются русские былины, русские богатыри, подъезжающие к неведомым сказочным городам в погоне за жар-птицей, в поисках волшебной царевны… каким-то маревом, полным фантазии Востока, веет от этого вида.

Поезд проносится над Москвой-рекой по только что выстроенному мосту. Еще гуще становится лес фабричных труб, еще пестрей и оригинальней башни и колокольни – то остроконечные, то с круглыми, то с луковицеобразными макушками. Сегодня Спас. Над городом носится могучий гул колоколов; что-то бодрящее и ласкающее чувствуется в тягучем благовесте; ухо едва может уловить колокольную гамму, которой перекликаются тысячи колоколов, сливаясь в волнах то нарастающей, то замирающей гармонии.

На душе становится как-то необыкновенно хорошо и светло, точно и ясное небо, и сияющий древний город, и этот торжественный звон колоколов вливают в нее какуюто жизнерадостную струю.

велиКАя россия Ползем бесконечно долго мимо целой армии вагонов, пока добираемся до вокзала. Беспрерывная цепь поездов, то вытянутых стройной вереницей, то маневрирующих, вызывает представление о какой-то исполинской энергии и деятельности человека. Меня как будто даже оробь берет, когда я думаю, что здесь шесть таких же пунктов1, на которых каждый час отходят и прибывают поезда, то вливая в это море, то унося из него человеческие жизни, то увозя, то привозя миллионы пудов груза… Москва кажется мне в эту минуту пауком, который, растопырив во все концы России свои ножки, держит в них всю русскую жизнь центральной полосы.

Ни вокзал, ни суетливая публика, ни рослые жандармы и городовые, ни извозчики не имеют вылощенного столичного вида, как в Петербурге. Чувствуется, что попал в широкое русло громадного потока жизни, но без той напряженности и подтянутости, какие создаются в административном центре государства, где каждый «начеку».

Фигура великоросса как-то сразу, определенно и отчетливо вырисовывается из пестрой толпы. И, надо сказать правду, она захватывает и подкупает невольно, особенно при сравнении с замкнутым, подозрительным и боязливым белорусом. Я говорю, конечно, не об интеллигентевеликороссе, который успел объевропеиться, окультуриться и даже выродиться, утратив свой здоровый и непосредственный темперамент; я говорю о простой, цельной, свежей народной натуре, еще не потерявшей своей национальной типичности в шаблоне сюртучной цивилизации.

Великоросс глядит откровенно, прямо – и даже не сморгнет; от этого взгляда веет и простотой, и добродушием, и смелостью, которые сразу завладевают вашим доверием; изредка только в глазах мелькнет веселый огонек;

можно подумать, что он внутренно смеется либо потому, На момент написания книги в Москве существовало шесть железнодорожных вокзалов.

–  –  –

что в вас нашел что-нибудь смешное, либо потому, что ему просто жить весело, либо, наконец, потому, что придумал, как половчей вас надуть… Говорит он вежливо, предупредительно, не жалобно-заискивающе, как белорус, а бойко, ясно, определенно. «Чего-с, да-с, как же-с» – это целая музыка его языка, особенно в московском наречии, и надо поприслушаться и привыкнуть к ней, чтобы понять все оттенки, которые она придает тону речи. Это вовсе не холопское «чего-с изволите» и «сей минут-с»; эта приставка, может быть, создалась именно в силу потребности говорить возможно отчетливей, не растягивая гласных. Малоросс говорит – «эге» – или «чого», – и вам слышится какая-то и растянутость, и неясность звука; скажет великоросс – «чего-с?» – и сразу будто отрезал.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 27 |
 
Похожие работы:

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №3» ГОРОДА ОБНИНСКА 249037 г. Обнинск Калужская область, пл. Треугольная, д.3 тел/ факс.(48439) 6-15-51,6-31-0 Основная образовательная программа основного общего образования (ФК ГОС) 2013-2018 учебные годы Содержание основной образовательной программы основного общего образования (ФК ГОС) МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 3» Пояснительная записка. 1 3-9 Организация образовательной деятельности....»

«МинистерстВо ЗдраВооХранениЯ российской ФедераЦии российский кардиологиЧеский наУЧно-проиЗВодстВенный коМплекс МинистерстВа ЗдраВооХранениЯ рФ оБЩестВо спеЦиалистоВ по неотложной кардиологии российское МедиЦинское оБЩестВо по артериалЬной гипертонии ФедераЦиЯ лаБораторной МедиЦины российское оБЩестВо проФилактики неинФекЦионныХ ЗаБолеВаний наЦионалЬное оБЩестВо по атеротроМБоЗУ наЦионалЬное оБЩестВо по иЗУЧениЮ атеросклероЗа Российское общество профилактики наЦионалЬное оБЩестВо по иЗУЧениЮ...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ «ГЕОГРАФИЯ. Материки, океаны, народы и страны» 7 класс Настоящая рабочая программа предназначена для обучающихся 7-х классов общеобразовательной школы. География – учебный предмет, формирующий у школьников комплексное, системное и социально-ориентированное представление о Земле как планете людей, о закономерностях природных процессов, об особенностях населения и хозяйства, о проблемах взаимодействия общества и природы, об адаптации человека к...»

«Organisation World Organizacin Mondiale Organisation Mundial de la Sant for Animal de Sanidad Animale Health Animal 24-я Конференция Региональной комиссии МЭБ по Европе Астана (Казахстан), 20-24 сентября 2010 г. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ОТЧЕТ Organisation Mondiale de la Sant Animale 12 rue de Prony, 75017 Paris, France • tel: 33 (0)1 44.15.18.88 • fax: 33 (0)1 42.67.09.87 • www.oie.int • oie@oie.int ОГЛАВЛЕНИЕ Стр. § Список сокращений iii Введение 1 1-2 Вторник, 21 сентября 2010 г. Торжественное открытие...»

«Школы Просветительская работа в школах по вопросам профилактики злоупотребления наркотиками ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Управление по наркотикам и преступности ГЛОБАЛЬНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ СЕТЬ V.04-54869 Управление Организации Объединенных Наций по наркотикам и преступности Школы Просветительская работа в школах по вопросам профилактики злоупотребления наркотиками ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Нью-Йорк, 2003 год ГЛОБАЛЬНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ СЕТЬ Публикация Организации Объединенных Наций В продаже под...»

«УДК 614 ББК 51.1 С 23 Сборник тезисов: Международной конференции, посвященной 35-летию Алма-Атинской Декларации Всемирной Организации Здравоохранения по первичной медико-санитарной помощи (ПМСП)/Под общей редакцией проф. Кульжанова М.К. – Алматы, 2013. – 191с. ISBN 978-601-7406-05-9 Тезисы отражают темы шести секций конференции, которые рассматривают статус и развитие ПМСП в мире с точки зрения внедрения основных принципов Алма-Aтинской Декларации (1978). В сборник включены также тезисы,...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по математике учителя Голуб И.И. в 4г классе составлена на основе авторской программы по математике Моро М.И., Волковой С.И., Степановой С.В. рекомендованной Министерством образования РФ, Просвещение, 2011 г., предполагает изучение в течение 170 часов в год, (5 часов в неделю) на базовом уровне. Входит в УМК «Школа России». Относится к области математика. Рабочая программа по математике построена на основе требований Федерального государственного...»

«Нормативно-законадательные основы реализации образовательной программы Основная образовательная программа основного общего образования государственного бюджетного учреждения средней общеобразовательной школы № 338 Невского района Санкт-Петербурга разработана в соответствии с требованиями следующих нормативных документов:Конвенция о правах ребенка ООН;Закон Российской Федерации от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации;Национальная образовательная инициатива «Наша новая...»

«ОПТИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК OPTICS HERALD Rozhdestvensky Optical Society Bulletin №148 2015 Бюллетень Оптического Общества стр.1-12 VIII Международный оптический конгресс «ОПТИКА XXI ВЕК» Традиционно VIII Международный оптические ученые и ученые из дальнего и ближнего ский конгресс «Оптика XXI век» состоялся в зарубежья собираются вместе в Санкт-Петероктябре 2014 года (20-24 октября) в Санкт-Пебурге, чтобы поделиться с профессиональным тербурге. сообществом своими достижениями, обсудить актуальные...»

«УТВЕРЖ ДАЮ П редседателя П равления О.М.Л ичм ан 21.08.2015 ПРОТОКОЛ № 113-15/в заседания Правления управления государственного регулирования цен и тарифов Амурской области 21.08.2015 г. Благовещенск Присутствовали: Председатель Правления: Личман О.М. Члены Правления: Козулина Л.Н., Стовбун Н.А. Приглашенные: Заместитель начальника отдела регулирования и анализа тарифов на услуги ЖКХ Кольцова О.В. Представители организаций: Организации, осуществляющие регулируемые виды деятельности...»

«Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Институт высшего профессионального образования Кафедра социально-гуманитарных дисциплин УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной и научной работе А.А. Александров «_»_ 2015 г. Рабочая программа учебной дисциплины «Медико-социальная экспертиза и реабилитация инвалидов» для студентов направления 040400.62 (39.03.02) «Социальная работа» для очно-заочной...»

«Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский городской университет управления Правительства Москвы» Институт высшего профессионального образования Кафедра финансового менеджмента УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной и научной работе А.А. Александров «_»_ 20_ г. Рабочая программа учебной дисциплины «Антикризисное управление» для студентов направления 38.03.02 «Менеджмент» для очной формы обучения Москва 2015 Программа дисциплины рассмотрена и...»

«Аннотация В дипломном проекте разработано кросс-приложение на примере интернет магазина. Для данной работы был применен язык программирования JAVA, были реализованы различные алгоритмы, а также разработаны UML диаграммы. Приложение было разработано с целью повышение продаж и рекламы магазина «HTSR». Annotation The diploma project is developed in the cross-application example of an online store. For this work was used the programming language JAVA, various algorithms have been implemented and...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Видновская средняя общеобразовательная школа № 2 УТВЕРЖДАЮ Директор МБОУ Видновской СОШ № 2 Т.А.Самохина «01» сентября 2014 г.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОГО КУРСА МАТЕМАТИКА (АЛГЕБРА) 7 КЛАСС (базовый уровень) Составитель: учитель математики МБОУ Видновской СОШ № 2 Смирнова Татьяна Юрьевна 2014 г. г. Видное Пояснительная записка Рабочая программа по алгебре для 7 класса составлена на основе Примерной государственной программы с использованием...»

«Федеральное агентство научных организаций (ФАНО России) Уральское отделение Российской академии наук (УрО РАН) Институт горного дела (ИГД УрО РАН) ООО «Компания «ЭкспоГрад» ПРОГРАММА III Всероссийской научной конференции с международным участием ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ГОРНОМ ДЕЛЕ СОСТАВ ПРОГРАММНОГО И ОРГАНИЗАЦИОННОГО КОМИТЕТОВ III Всероссийской научной конференции с международным участием «ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ГОРНОМ ДЕЛЕ» ПРОГРАММНЫЙ КОМИТЕТ Корнилков С.В. – д.т.н., директор ИГД...»

«ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД О состоянии и результатах деятельности муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения городского округа Балашиха «Гимназия № 2» 2013 г. ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД О состоянии и результатах деятельности муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения городского округа Балашиха «Гимназия № 2» 2013 г ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УЧРЕЖДЕНИЯ Особенности и условия образовательного процесса РЕЛИЗАЦИЯ НОВЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ Результаты предпрофильной...»

«РОСЖЕЛДОР Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ростовский государственный университет путей сообщения» (ФГБОУ ВПО РГУПС) Кафедра «Вычислительная техника и автоматизированные системы управления» УТВЕРЖДАЮ Проректор ГБОУ ВПО РГУПС _ А.Е. Богославский «.И » 20 / S г. ПРОГРАММА ПРАКТИКИ Направление подготовки 09.03.02 —Информационные системы и технологии Профиль подготовки Информационные системы и технологии на транспорте...»

«Условные обозначения: • обязательные дисциплины (ОД.И.00);• факультативные дисциплины (ФД.И.00);• обучающий симуляционный курс (ОСК.И.00);• практика (П.И.00);• интернатура (И). СОДЕРЖАНИЕ Состав рабочей группы и консультантов по разработке основной профессио6 нальной образовательной программы послевузовского профессионального образования по специальности «дерматовенерология» Пояснительная записка Требования к уровню подготовки врача-специалиста, успешно освоившего 1 основную профессиональную...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Ассоциация предприятий компьютерных и информационных технологий Автономная некоммерческая организация «Информационные технологии в образовании» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова» Российский союз ректоров Преподавание информационных технологий в Российской Федерации Материалы Десятой открытой Всероссийской...»

«Федеральное государственное образовательное учреждение высшего образования «ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Кафедра «Иностранные языки-1» Кафедра «Иностранные языки-2» Кафедра «Иностранные языки-3» «ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК» Программа вступительного испытания для поступающих для обучения по программам магистратуры Одобрено кафедрой «Иностранные языки-1» (протокол № 3 от 26 ноября 2015 г.) Одобрено кафедрой «Иностранные языки-2» (протокол № 3 от 09 ноября 2015 г.) Одобрено...»



 
2016 www.programma.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Учебные, рабочие программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.